宋代的黄山景物和传说

在叠障峰下为松谷庵。松谷庵原名松谷草堂，始建于宋代，创建人为松谷道人张尹甫。后因年久失修毁废了。

存留下来的是后来明代重建的，改观为寺，名“松谷庵”。宁国知府罗汝芬题额“东土云山”4字。这里环境幽雅，景点甚多，石刻遍布。

过松谷庵，向北海清凉台进发，沿途要经过3个亭，称一道亭、二道亭、三道亭，海拔高度均在千米以上。

从松谷庵登山的第一亭位于轿顶峰，海拔1032米。山道逐步升高，视野随之开阔。当人攀上陡峭的悬崖，北望南天，其景又迥异于由南望北，只见那叠嶂峰峦，错落有致，相映成趣，宛如一幅幅绝妙的山水画，奇景天成。

其中一幅像航海的观音，名观音峰，有人又名其为美女峰。宝塔峻峭矗于云海之中，极似海域的灯塔。

再往前走便是二道亭。从二道亭向前仰视宝塔峰，可见峰下有一高耸的怪石，形状像是一个头戴古冠、身着道袍的仙人。

隔涧飞龙峰有一长方形石壁，悬挂峰头，似有字迹，人称“天榜”。仙人仰视“天榜”，若有所思，此即“仙人观榜”，其附近还有老人、八仙等。

过二道亭500米，磴道沿宝塔峰盘旋上升，陡峭险峻。传说此处原为悬崖，无法凿路，幸遇神仙降临，劈下半壁山峰。于是宝塔峰现于云端，崩岩填于险谷。人们依势过路，才形成了今天的磴道，故名“仙人铺路”。再继续向上攀登即达书箱峰畔的三道亭。

在三道亭小憩仰望，可见一石峰状如引颈欲啼的雄鸡，名鸡公峰，海拔1520米。与此峰隔谷相峙的另一奇峰，峰壁呈方格形，似古人用的书箱，再细看其皴裂，犹如一册书籍，人称此峰为“书箱峰”，海拔1386米。

再回首望宝塔峰，峰上有3块巨石并列，如同3尊大佛像，非常壮观。而鸡公峰畔有两石相叠，形如羊、虎，名“老虎驮羊”。还有一块怪石像鹅，其下有许多圆形卵石，人称“小天鹅孵蛋”。

南边的上升峰腰有二怪石直立如人，上下相峙。上者石顶生奇松状若盔缨，形同气宇轩昂的武将。下者俨然是神色慌张、冠服不整的文官，由此，人们联想起《三国演义》中“关羽华容道挡曹操”的情节，名之为“关公挡曹”。这两块奇石形神俱备，非常有趣。

在三道弯附近赏景后继续登山，磴道在陡峭的峰壁上盘曲而上，道路更加陡峭，“之”字形盘道螺旋上升，这就是十八道弯。走完这段险道，就到了北海的清凉台。

从芙蓉岭进山，沿北路至北海，有石阶6500多级，相对高度1100米。一路上千峰竞秀，万壑争奇，巧石名潭，尤为佳妙。特别是山高林密，空气清新，确是名副其实的“清凉世界”。

在宋代，黄山还曾是一位丞相的读书处。在罗汉峰和香炉峰之间，拔高度仅890米的地方，是一处地势较低、略显开阔的谷地。宋代丞相程元凤曾在此处读书，故名“丞相源”。

后来的明代文士傅严漫游至此，应掷钵禅僧之求，手书“云谷”两字，此后禅院改名“云谷寺”，久而久之，云谷寺就成了今天的地名了。

这里的主要景物有云谷山庄、古树、怪石、九龙瀑和百丈泉等。

云谷山庄坐落在苍松翠竹丛中，四周群山相抱，溪水同流，环境幽静。既是一座宾馆，又是一处颇具典型的徽州古民居式建筑群体，楼宇错落有致，小青瓦、马头墙。山庄上侧百米处是登山石道，上可至北海，下可至九龙瀑和苦竹溪。

九龙瀑和百丈泉，连同温泉区的人字瀑，被称为黄山的三大瀑布。

九龙瀑位于云谷西路下山处，瀑水源于天都、玉屏、炼丹诸峰，汇为云谷溪，然后在香炉、罗汉两峰之间的悬崖上奔流而下，长达300米，整条瀑布共分九折，一折一瀑，一瀑一潭，故名“九龙潭”，古诗这样描写了九龙瀑：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙。”

百丈泉位于云谷西路下山处，每当雨季，巨大的悬崖上，瀑水奔流，直泻百米，犹如白绢长垂，疑是银河落地，气势不同凡响。观瀑亭是观赏此瀑布的最佳处。

云谷的名贵古树有3棵，其中华东黄杉有500多年树龄，南方铁杉有800多年树龄。这两棵树均为常年绿叶乔木，树形雄伟壮观，气宇轩昂。

这两棵树同有一种奇特现象，即同一棵树上长有两种枝干和两样叶子，既有针叶又有阔叶，一体两物，珠联璧合，别具雅趣。

还有一棵是高大的银杏，树龄1000多年，高大茂盛，令人注目。

云谷的怪石有狮子抢球、琴石台和千古石等，在巨大的岩石上有多处石刻，如渐入佳境，妙从此始，醉吟通幽等。

狮子抢球在丞相源后溪中，是一巨石如雄狮，有石级可登狮背，其西有一大圆石，仿佛一个绣球。狮子虎视着前面的石球，似欲伸爪推动石球玩耍，故名。有诗道：

雄狮睡醒豁双眸，势欲登天志未酬。

昂首常观峰上月，抢来一石恰如球。

狮石上面刻有“已移我情”，下面刻有“王松入韵”。

在宋代，黄山还流传着很多的传说。在黄山天海的平天矼，有一块大石头，名为飞来石，为什么叫“飞来石”呢？传说这块石头是宋代的时候，从天外飞来的呢！

相传，宋代有个叫单福的石匠，一生给人家造成了不少桥，心想也在自己家乡门口的江上建造一座，但叹息没有帮手。他膝下只有一女叫小姣，长得聪明美丽。

小姣知道父亲的心思，便要求参加帮助干。但那深山采石，百里运石的苦和累，小女子怎么受得了，所以单福就是不答应。小姣跪在地上苦苦哀求，单福没奈何，才含泪点头。

单福还把3个徒弟找来帮忙，不久就干起来了。由于开山运石的苦和累实在难受，大徒弟和二徒弟先后悄悄地溜了。

单福和女儿、三徒弟为修桥铁了心，继续风里雨里苦干着。但好几年过去了，运到江边的石头只有一小堆，这样累死苦死，桥也建不起来。小姣一咬牙，请人写了“捐身修桥”4个大字，插了个草标，坐到江边石堆旁。

一连3天，来看的人无数，但望望滔滔的江水，就都走了。这天，忽然来了个瘸子，身背一把扇子，摘了草标，问小姣愿不愿意跟他走，小姣回答说：“什么时候把大山里的开采的石头全运到江边，就什么时候跟你走。”

这瘸子原来是八仙中的铁拐李。他挤出人群，腾云驾雾，很快来到百里外的大山，从背上拿下扇子，对着单福和三徒弟开出的石头就扇。石头竟都飞了起来，又纷纷都落在江边。

单福和三徒弟也被从山上扇到造桥工地。铁拐李还怕不够，又对身下立着的一块巨石扇了3扇子，他就站在那巨石上飞到江边。只见底下尽人，未敢让巨石落下。又听单福大声说：“石头够了！”

铁拐李便驾起云头，飘游起来，游到黄山，见黄山风景秀丽，便将石头落下。从此，这飞来石就给黄山增添了绝妙的一景。

[旁注]

张尹甫（1244年～1300年），号松谷，浙江人。少时学儒，后携妻室隐居钱塘江。1253年至1258年曾在天水任官，被革职后学道，来黄山建松谷道场，人称松谷刀刃。

知府　官名。宋代至清代地方行政区域“府”的最高长官。唐以建都之地为府，以府尹为行政长官。宋升大郡为府，以朝臣充各府长官，称以某官知某府事，简称知府。明以知府为正式官名，为府的行政长官，管辖所属州县。清沿明制不改。知府又尊称太守、府尊，亦称黄堂。

《三国演义》　全名《三国志通俗演义》，元末明初小说家罗贯中所著，为我国第一部长篇章回体历史演义的小说，我国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作。

丞相　官名。我国古代皇帝的股肱，典领百官，辅佐皇帝治理国政，无所不统。丞相制度，起源于战国。秦朝自秦武王开始，设左丞相、右丞相，有时也设项邦，秦统一以后只设左、右丞相。后明太祖朱元璋废除了丞相制度。

绣球　一般由彩绣做成，是我国民间常见的吉祥物。在我国古代，有些地方有一个风俗，当姑娘到了婚嫁之时，就预定于某一天让求婚者集中在绣楼之下，姑娘抛出一个绣球，谁得到这个绣球，谁就可以成为这个姑娘的丈夫。在很多地方，抬新娘的花轿顶上要结一个绣球，意图吉庆瑞祥。

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苦竹溪在罗汉峰西侧。溪水出自洗药源。洗药源位钵盂峰下，又名“掷钵源”，源深30余里，传说有丞相隐居于此，俗名“丞相源”。丞相源水经九龙瀑注入苦竹溪相传，苦竹溪原名“古迹溪”，溪边住着一位姑娘，爱上了一位小伙子。后来当地一财主看中这姑娘，便设下毒计将小伙子杀死，霸占姑娘为妾。

姑娘悲痛欲绝，逃进竹林，在小伙子坟上哭得死去活来，心酸的泪水浸透了坟土，滋润了竹林，流进了溪中。从此，这里的竹子、溪水都含有苦味，于是，古迹溪就被改名为“苦竹溪”。