《洛阳伽蓝记》

□杨衒之

《洛阳伽蓝记》，北朝散文著作，北魏杨衒之所著。杨衒之，北平（今河北遵化）人，生卒年月不详。东魏武定5年（547年），杨衒之因行役重过洛阳，见“城郭崩毁，宫定倾覆。寺观灰烬，庙塔丘墟”，“恐后世无闻，故撰斯记”。“伽蓝”是梵语“僧伽蓝摩”的省称，即佛寺的别名。

东魏迁都邺城之后，他再到洛阳，看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍，一副破败景象，感慨极深，所以写了这本书，回忆魏孝文帝元宏迁都后，洛阳的繁荣昌盛。由于他反对佛教，认为贵族的施舍浪费，以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源，所以书中对寺院的华丽和贵族的奢华进行了大量讥刺。

全书5卷，分叙城内、城东、城南、城西、城北各地70多处佛寺的建筑规模及兴废始末，也记录了有关的政治历史事件、社会经济情况，以及风俗人情、神话异闻、歌谣音乐等。如末卷叙宋云与僧惠生向西域取经170部事，历载所经各国风土人情。有的篇目也讽刺了北魏王侯穷奢极欲的生活。

此书按照城内、城东、南、西、北的次序，以四十多所名寺院为纲，兼顾所在里巷、方位以至名胜古迹，同时叙述相关事迹。从书中可以了解孝文帝迁洛阳到尔朱氏之乱，四十年间洛阳的故事和台省坊市的分布，甚至于外商来洛阳居住和各国的风土人情、道里远近书中都有所涉猎。内容包括了政治、经济、社会、文学、艺术、思想、宗教等方面，史料价值极高。其中，第五卷收录的宋云《家纪》、慧生《行记》、《道荣传》，详细记载了宋云去天竺的情况，成为现今研究中印交通史的珍贵史料。

此书的文学价值也很高，全书善于用简短的文字叙事写人，条理清晰、生动形象。今人范祥雍有《洛阳伽蓝记校注》。