《韩非子》

□韩非

《韩非子》，先秦法家学派的代表作，韩非子所著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。韩非子，约生于公元前280年，卒于公元前232年，我国著名的思想家、文学家。

他出身于韩国贵族，是荀子的学生，战国后期重要的法家代表人物。他眼看着韩国越来越弱，曾多次建议韩王变法图强，均遭到了韩王的拒绝，于是发愤著书。他的书传到秦国，秦王嬴政看到之后，非常赏识他，于是派兵攻打韩国，向韩国索要韩非。韩王没办法，派遣韩非出使秦国，此后韩非就留在了秦国。由于秦始皇身边佞臣的阻碍，韩非并没有得到重用，最后被嫉贤妒能的李斯、姚贾陷害，死在秦国的狱中。

春秋战国时期，社会的变革促进了农业及科学文化的发展，这种发展使新兴封建地主阶级势力迅速壮大，它们表现出夺取统治地位的强烈愿望，旧的奴隶贵族自然不甘心轻易失败，于是新旧两个统治阶级在统治地位的争取上展开了持久而激烈的斗争。这种斗争，也表现在了意识形态之中。各阶级的代言人纷纷发表自己的政治主张，于是出现了“百家争鸣”的大辩论。《韩非子》就是在这一时期出现的代表新兴封建地主阶级统治者利益，极具论辩性的法家代表的著作。它以严谨的逻辑性、犀利的语言、生动形象的比喻参与了“百家争鸣”的大辩论。

《韩非子》的文章绝大部分属于论辩文，重在演绎、归纳、分析、综合，文章说理周密，讲究逻辑，词锋犀利，富有文采。书中间以生动、深刻的寓言小故事，作为论证材料，极富启发意义，又增加了文章的趣味性。如“郑人买履”、“守株待兔”、“滥竽充数”、“买椟还珠”等。

《韩非子》全书共55篇，约10万字。通行的注本有清朝末期王先慎的《韩非子集解》和今人陈奇猷的《韩非子集释》等。

《韩非子》综合了战国前期法家代表人物商鞅、申不害等人的学说，又吸取了诸子百家之所长，建立起了自己的一个理论体系，有“法家学说大全”之称。其思想主张符合新兴封建统治者的利益，反映了新兴的统治阶级夺取和巩固政权的要求，是与历史发展的趋势相一致的、具有进步思想性的散文集。其中重要的有《孤愤》、《解老》、《喻老》、《势难》、《说难》、《定法》、《五蠢》、《显学》等篇，提出以法为中心，法、术、势三者结合的理论体系。