《孟子》

□孟子

《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，由孟子及其门人万章等人撰著（《孟子》七篇）。孟子，名轲，字子舆，生于公元前372年，卒于公元前289年，是古代著名思想家，战国时期鲁国邹（今山东邹县）人。

孟子是继孔子之后，最有影响的儒家的代表人物。曾历游齐、宋、滕、魏等国，一度为齐宣王的客卿。当时各诸侯的君主都认为他的政治主张不合时宜，而不予采用。晚年从事著述和讲学。宋元以后，儒家学派备受尊重、崇拜，被人誉为“亚圣”，享受祭祀，地位仅次于孔子。

公元前475年~公元前221年，是我国封建社会的形成时期。自春秋以来，奴隶主把奴隶们开垦的土地全部据为己有，成为他们的私有财产。

由于奴隶不断的反抗逃亡，使奴隶主的农业生产得不到稳定的发展，这就迫使奴隶主改变了他们原有的剥削方式。他们把土地采取出租的方式交给奴隶，以收取大部分的土地收获作为地租，这样，原来的奴隶主就变成了封建地主，而为奴隶主耕种土地的奴隶变成了租用土地的农民，于是产生了地主和农民这样两个新兴的阶级，这两个阶级的兴起，促进了农业的发展，代表了社会的进步性。

封建地主阶级的统治，以及和农民阶级之间产生的新的关系和矛盾，打破了西周时期奴隶制的社会秩序，形成了一种新的社会结构。

在这种历史条件之下，新兴地主阶级在农业经济的不断增长中逐渐壮大，加速了奴隶社会的瓦解，于是新旧势力在这个时期展开了最后的殊死搏斗。当时的这种斗争，在社会意识形态上表现得最激烈。各阶级、阶层思想的代表纷纷亮相，站出来阐明自己的政治主张。《孟子》就是在这种历史背景之下产生的。

这是记录孟轲言行的一部着作，也是儒家重要经典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下；（二）《公孙丑》上、下；（三）《滕文公》上、下；（四）《离娄》上、下；（五）《万章》上、下；（六）《告子》上、下；（七）《尽心》上、下。

《史记·孟荀列传》：“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”谓《孟子》七篇由孟轲自作，赵岐《孟子题辞》曰：“此书孟子之所作也，故总谓之《孟子》。”又曰：“于是退而论集，所与高弟弟子公孙丑、万章之徒，难疑答问，又自撰其法度之言，着书七篇。”此亦主孟子自撰。

清阎若璩《孟子生卒年月考》亦以孟子自作，且曰：“《论语》成于门人之手，故记圣人容貌甚悉。七篇成于己手，故但记言语或出处耳。”但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。

《孟子》主要注本有《孟子注疏》，《四部备要》本14卷；《孟子集注》，《四部备要》本7卷；《孟子正义》，《四部备要》本30卷。另有今人杨伯峻《孟子译注》（中华书局本）。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋（孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。

孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。

从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。