《搜神记》

□干宝

《搜神记》，东晋史学家、文学家干宝所著。干宝（283~351年），字令升，祖籍河南新蔡。干宝（283~351年），字令升，祖籍河南新蔡。干宝学识渊博，著述宏丰，横跨经、史、子、集四部，堪称魏晋间之通人。至今有关专家已收集到的干宝书目达26种，近200卷。干宝笃信鬼神，他写《搜神记》的目的即是为了“发明神道之不诬”（《搜神记·自序》）。换言之，他搜神记异，是要给天命观提供例证，这就决定了本书不能不充斥宗教迷信观念。但是，由于所采故事有不少积极健康的神话传说和民间故事，因此本书也有不少积极健康的内容。

今本《搜神记》中464则故事，见于干宝以前的志怪书和其他书籍者约200则，其余则是“采访近世之事”。

《搜神记》的内容大体上可分为以下几个方面：

第1，神仙术士及其法术变化，主要集中在卷1到卷3；

第2，神灵感应，集中在第4、5卷，其中“董永”条记载董永和七仙女的故事，这就是著名“天仙配”故事的本源；

第3，卜梦，集中在第6至10卷；

第4，物怪变化及灵奇之事，集中在第12、13卷；

第5，鬼事及还魂事，集中在第15、16卷，其中有不少佳作，如吴王小女故事、卢充故事、王道平故事、河间郡男女故事等；

第6，精怪故事，载于17、18、19卷；

第7，报应故事，集中在第20卷，主旨讲善恶报应；

第8，神话和其他怪异传说，集中在第14卷；

第9，历史传说，集中在第11卷，如韩凭夫妇、东海孝妇及干将莫邪等，其东海孝妇的故事则为后来关汉卿的《窦娥冤》所吸收。

《搜神记》虽然写的多是神灵怪异的荒诞故事，但也保存了不少优秀的神话传说和民间故事。如《韩凭夫妇》、《干将莫邪》、《三王墓》等篇揭露了封建统治阶级的残暴本质，歌颂反抗者的不屈精神，《李寄斩蛇》记述少女李寄不顾个人安危，机智勇敢为民除害的事迹。

《搜神记》内容庞杂，描写细致生动，对人物刻画也注意到鲜明的个性，初具小说的格局，在我国小说发展史上有一定的地位。