宋代诗人留下著名诗词

959年，赵匡胤建立了宋朝，宋朝的百姓过上了一段安定的生活，有利于发展生产。

于是，在这一时期，湖北武昌的百姓又在被战乱所毁的黄鹤楼原址上，重新修建了一座比唐代黄鹤楼更胜一筹的楼阁。

这样一来，黄鹤楼便引来了众多文人的游览，并作诗。在宋代，最早为这座楼阁作诗的是北宋官员张咏，他在《寄晁同年诗》中便提到了黄鹤楼的美景：

桃花江上雪霏霏，黄鹤楼中风力微。

后来，张咏还专门在登黄鹤楼的时候，作了一首《登黄鹤楼》的诗：

重重轩槛与云平，一度登临万想生。

黄鹤信稀烟树老，碧云魂乱晚风清。

何年紫陌红尘息，终日空江白浪声。

莫道安邦是高致，此身终约到蓬瀛。

遗憾的是，到南宋时，黄鹤楼又遭遇了火灾，使其变得有些破旧，但这并不妨碍诗人们前来游览，为它吟诗、作赋。

相传，黄鹤楼被烧毁后，南宋诗人“南宋四大家”之一的范成大来到了这座古建筑前，观赏了这座著名的楼阁，并留下诗句：

谁家玉笛弄中秋，黄鹤飞来识理游。

汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。

范成大的这首诗主要讲述的是黄鹤楼南面的景色，为此诗的名为《鄂州南楼》。

那么，宋代的黄鹤楼建筑到底是怎么样的呢？这座宋代阁楼主要是由楼，台，轩，廊组合而成，是一个庭院式的建筑群体。它雄踞于城墙高台之上，与唐代的楼阁相比，已经完全从城墙的一角分离出来了，形成了一个独立的建筑景观，人们登上主楼，可以眺望长江波涛。

同时，宋代的黄鹤楼还一改唐代楼阁的样式，使它更加具有清新雅致的风格，屋顶的瓦面由绿色改为黄色。宋代人这样做的目的，一方面说明了当时琉璃瓦的烧制技术的革新与提高，另一方面黄色也是“皇权”至上的象征。

据我国史料中记载，北宋末代皇帝宋钦宗曾御写崔颢的《黄鹤楼》以示风雅。这足以说明当时的封建帝王对黄鹤楼一改唐代风格的重视程度。

除此之外，这座精致的楼阁还多亏了当时那些能工巧匠的精心雕琢，才能使得整个楼群重檐飞翼，错落跌宕而又浑然一体，显得是繁而不乱，布局严谨。

宋代的黄鹤楼是历代黄鹤楼中规模最大最雄伟的一座。宋代著名的爱国诗人陆游，在他的《入蜀记》中，曾赞叹此地为天下绝景。同时，他还专门做了一首《黄鹤楼》的诗：

手把仙人绿玉枝，吾行忽及早秋期。

苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。

江汉交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。

平生最喜听长笛，裂石穿云何处吹？

不过，宋代黄鹤楼兴废的情况，历史上并没有明确的记载，人们只能从古人留下诗文中推测，它大约兴建于北宋，毁于南宋。

另外，当时的画家，还曾做过一副界画《黄鹤楼》，真实地再现了宋代黄鹤楼的模样。

从界画上看，宋代黄鹤楼是由主楼、台、轩、廊组合而成的建筑群，建在城墙高台之上，四周调栏回护，主楼2层，顶层十字形歇山顶，格外雄壮。周围小亭画廊，主次分明，整个群体，布局严谨，层次不乱。

在宋代，除了有张咏、范成大和陆游为黄鹤楼作诗，另外还有高似孙和游仪为它留下了朗朗上口的佳作，如高似孙的诗中写道：

平生不识武昌楼，官柳青青好在不。

庾亮笛吹黄鹤月，简栖碑驳碧苔秋。

山横赤壁含情断，水出瞿塘快意流。

何处叫君同一醉，并舟秦女擘箜篌。

游仪在《黄鹤楼》中写道：

长江巨浪拍天浮，城郭相望万景收。

汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。

角声交送千家月，帆影中分两岸秋。

黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。

正是因为诗人对黄鹤楼的吟诗和歌颂，才使得黄鹤楼的名气越来越大，为此，后人们为了纪念这些诗人和他们留下的佳作，便在后来重建的黄鹤楼内制成了以唐代和宋代诗人为主，名为《人文荟萃》的精美陶版瓷画。

在这些陶版瓷画中的第一幅画，便是画的三位宋代诗人。第一位身穿白衣，背着身子手拿玉笛的儒者便是著名诗人范成大。

那么，为什么只画了范成大的背面呢？因为据说，他来黄鹤楼观赏这座阁楼的事情，在史书上并没有明确的记载，历史上也不清楚他到底是怎么样的一个人，所以，人们便只画了他的一个背面。

画中的范成大右手拿着玉笛，左手微微向上抬起，好像正在欣赏自己刚刚写出的佳句。

在范成大的旁边，是一位目光炯炯的老者，他便是我国南宋末年伟大的爱国诗人陆游。

历史上，陆游的一生历经坎坷，至死不忘报效国家，终因斗志未酬含恨而去，为此，他的诗风雄浑豪放，感情真挚。

这幅画上的最后一位人物是身穿战袍的岳飞，他是南宋著名的抗金将领。画中的他，手持金枪，牵着一只黑豹。在他旁边，则是他为黄鹤楼所做的词《满江红——登黄鹤楼有感》：

遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

这首词的最后一句“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤”的意图是，岳飞为了表明自己什么时候才能收复所有失地，然后回来骑黄鹤，游汉阳的愿望，可惜，他的愿望未能实现，便去世了。

[旁注]

赵匡胤（927年～976年），北宋王朝的建立者。960年，他以“镇定二州”的名义，领兵出征，发动陈桥兵变，代周称帝，建立宋朝，定都开封。在位16年。在位期间，加强中央集权，提倡文人政治，开创了我国的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推动历史发展的杰出人物。

张咏（946年～1015年），字复之，自号乖崖，山东人。太平兴国间进士。累擢枢密直学士，授大理评事、知鄂州崇阳。993年，擢枢密直学士。宋真宗时官至礼部尚书，诗文俱佳。为官期间，他为百姓做了很多好事，受到人们的尊敬。为此，当他去世后，人们在他的家乡为他修建了“张家祠”。

赋　在我国古代，除了诗、词、曲之外，历史上还存在过一种具有诗歌特点的文体，这就是赋。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。作为一种新的文体，赋在表现手法上铺张直陈，描绘细腻，文采华丽。

界画　是我国绘画很特色的一个门类。在作画时使用界尺引线而名。起源很早，晋代已有。将一片一头削成半圆磨光的竹片，另一头按笔杆粗细刻一个凹槽，作为辅助工具作画时把界尺放在所需部位，将竹片凹槽抵住笔管，使竹片紧贴尺沿，按界尺方向运笔，能画出均匀笔直的线条。界画适于画建筑物，其他景物用工笔技法配合，通称为“工笔界画”。

儒者　指尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉代以后泛指一般读书人。儒者风范是我国古代许多文人学者非常推崇一种人格倾向。所谓儒，实际就是温文儒雅，谦恭礼让。古代的儒者就是传授六艺的人。六艺指的是礼、乐、射、御、书、数。

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岳飞的《满江红——登黄鹤楼有感》写出了他对当时南宋政府的无奈和感慨，这首词的意思是：

登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。而现在，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。

士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。