特别格局——建福宫花园

建福宫花园，始建于1740年，面积4000多平方米，总建筑面积为2800多平方米。建福宫花园院落层次分明，建筑以延春阁为中心，四周有敬胜斋、吉云楼等十几处古建。

作为皇帝休闲放松的场所，建福宫花园与故宫整个的结构不同，集宫、殿、楼、阁、斋、堂、亭、轩于一体，是紫禁城内空间变化最丰富的院落。

由于乾隆皇帝的钟爱，1771年修建的宁寿宫花园就是以建福宫花园为蓝图。

太子居住的神秘花园

在紫禁城的后半部分，位于中轴线的北端，有三座花园，居中者在乾清宫后面的，叫做御花园。位于中轴线东北部的有宁寿花园，又称乾隆花园。位于中轴线西北部的即是建福宫花园。

早在明代建造皇宫时期，这里就是一处神秘的宫殿，是西六宫之一，称西五所，是专门供皇太子居住的场所。“皇太子”，也就是“王储”和“准君王”，这种金贵人物历代都受特殊保护，除了他的父母和师爷外，一般文武官员不许接近。

就是应皇帝之召，进宫到金銮殿或乾清宫面见君王的大臣或皇帝本家的亲王，也是不许随便进入的。因此，即便是在宫中侍候皇上多年的大臣，对于这处宫殿内部的奥秘，也不甚知晓。

紫禁城号称三宫六院，有许多地方是供神的地方。历代皇帝都宣扬“君权神授”，认为天地万物是由神“创造的”，皇上和皇子皇孙，都是上天的子孙，是要受神保护的。进入这处有神仙塑像和终日焚香燃烛的宫殿，去看那些栩栩如生的喜怒无常的神仙，既让人敬畏又使人肃然起敬。

建福宫花园建于1740年，其东为重华宫，南为建福宫，西面和北面是高高的宫墙。乾隆少年时代就是以皇太子的身份在这里度过的，在他继皇位后，将这里改建为建福宫花园，作为他休息和游乐的场所。

建福宫花园是参照江南园林设计的宫中之园，占地面积近5000平方米。园中建筑形式各不相同，亭台楼阁游廊曲折，高低错落，配置山石树木，景色秀丽典雅，深得乾隆皇帝的喜爱。

乾隆皇帝和皇后、皇太后经常来此休息赏景。除近侍大臣外，通常的文武大臣都是不许进入的。乾隆喜欢写诗，有文献记载，在他的诗集中，至少有10多首是写建福宫花园的。花园里宫殿的匾额和楹联中，也有许多是乾隆皇帝亲自题写的。

乾隆皇帝特别喜欢“五福”这个字眼，有一副楹联是这样写的：

交泰三阳肇羲象；

敛时五福协箕畴。

大意是说三阳开泰和五福临门，乃是皇家的吉祥用语，也是民间常用的对联。

乾隆皇帝还写过一首《御制建福宫赋》，说建福花园之建筑是利用旧时宫殿改建的，俭而不陋，宫墙不扩幽而静怡。

他说他不赞成汉制之奢，峻宇雕墙，酒池肉林，应当居安思危，进贤纳谏，敛时五福，不要贪图安逸，此乃“建福”之本意。乾隆御制诗云：“

腊雪犹然鸳鸯瓦，东风全不发绫花。

愿将建福宫中福，赐予寰区万姓家。

乾隆喜好写诗，亦好安静。建福宫花园有静怡轩。诗云：

意静则身怡，文轩并得之。

一时兹避暑，两岁未言诗。

纱牖风轻送，石阶旭渐移。

当年结构意，孤矣不堪思。

建福宫花园格局是以宏伟的延春阁和宽敞的静怡轩为主，周围有玉壶冰、凝晖堂、妙莲花室、碧琳馆、敬胜斋、吉云楼、慧曜楼、积翠亭等建筑环绕。

这里的建筑布局错落，构思精巧。以游廊的设计特色鲜明，不仅起到划分空间的作用，而且使各个建筑物巧妙相连，造成虚实相间的艺术效果，一反皇宫花园四平八稳的风格。乾隆喜欢在这里休息、游乐，也常在此吟诗，高兴时就召见能文能诗的近臣在此一唱一和。

建福宫花园为帝后休憩、娱乐的场所。建福宫花园坐北朝南，以延春阁为中心，周围散布有敬胜斋、碧琳馆、凝晖堂等建筑。

这些建筑高低错落，内以游廊相连，并配有山石树木，虚实得当，堪称融皇家园林与江南私家园林艺术特色于一体的佳作。

而且它布局十分独特，不像御花园、慈宁花园等故宫花园追求左右平衡对称，因此在我国古代宫廷园林中占有特殊的地位。

乾西五所是内廷西六宫以北五座院落的统称。乾西五所与东路的乾东五所相对称，由东向西分别称为头所、二所、三所、四所和五所，每所均为南北3进院，原为皇子的所居。

乾隆皇帝即位之后，将乾西二所升为重华宫，头所改为漱芳斋并建戏台，三所改为重华宫厨房，而后拆建四、五所改建建福宫及花园，从而彻底改变了乾西五所原有的规整格局。

建福宫花园一组建筑，东一路以轴线控制，布局不失皇家建筑的严谨气氛。西一路以延春阁为中心向心布局，建筑形式也多体现了乾隆时期灵活多变和丰富多彩的特点。

园内是一个以静怡轩、慧曜楼一组建筑为主体的院落，甚为封闭、安谧。西边以延春阁为主体建筑，倚宫墙建有吉云楼、敬胜斋、碧琳馆、妙莲华室和凝晖堂。它们不仅以富华、艳丽的建筑立面遮蔽了平直的宫墙，而且在一片楼宇、花廊纵横的空间里衬托出延春阁的高耸和宏伟。延春阁的南边，叠石为山，岩洞磴道，幽邃曲折，古木丛篁中，饶有林岚佳趣。

凝晖堂面东三间，以南室“三友轩”称著。1747年，乾隆帝以旧藏有曹知白十八公图、元人君子林图、元人梅花合卷庋轩中。岁寒三友深为乾隆帝所喜爱，遂以“三友轩”颜额，并御制三友轩长诗，书以巨幅悬于轩内。

除藏三友珍品外，另在三友轩窗外种植松竹梅更是内外相呼应。堂中有联道：

十二灵文转宝炬；

三千净土荫慈云。

读之联句，如入佛门之地，可知此地曾为供佛之处。

妙莲华室，有联道：

青莲法界本清净，白毫相光常满圆；

转谛在语言而外，悟机得真实之中。

碧琳馆为一座依山而建的小巧玲珑的建筑，馆前叠石种植竹、桧，大有“咫尺间，缥缈蓬壶趣”的意境。

延春阁平面呈方形，面各五间，周围廊，二层出平座，四面各三间。《国朝宫史》记载有：

阁内南面匾曰、联曰；东室门上匾、西室门上匾、东次室联、东西室内匾、右室联、西面匾、左室匾、右室匾；二层楼上匾、最上楼匾。

从记载来看，延春阁虽然外观二层，内实为三层，为明二暗三有夹层的楼阁式做法，其中底层间隔较多，宁寿宫花园的符望阁仿延春阁所建，因其底层分布复杂多变，真真假假变幻其中，身临其境难辨东西南北，因有迷楼之称，由此延春阁布局之复杂可想而知。

[旁注]

西六宫　紫禁城内廷西六宫，在明清两朝皆作为皇帝妻妾之居所。清朝在雍正朝以后的历代皇后，皆不再以坤宁宫为寝宫，而是在东六宫和西六宫选定一坐空宫为寝宫。

文武官员　战国时期各国相继实行的政治制度。经过战国前期的变法，各国相继确立了中央集权的官僚统治，其显著特点是有文官和武官之分。在国君之下设相和将，相也称相邦、丞相，又统称宰相，是百官之长，协助国君处理全国政务。将又称为将军，是武官之长，负责领兵打仗。

君权神授　封建君主专制制度的一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民。

五福　原出于《书经》和《洪范》。五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。长寿是命不夭折而且福寿绵长。富贵是钱财富足而且地位尊贵。康宁是身体健康而且心灵安宁。好德是生性仁善而且宽厚宁静。善终是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

三阳　意为春天开始。据《易经》：阳爻称九，位在第一称初九，第二称二九，第三称三九，合三者为三阳。农历十一月冬至日，昼最短，此后，昼渐长，阴气渐去而阳气始生，称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。正月正是三阳生泰卦，此时既是立春，又逢新年。冬去春来，阴阳消长，万物复苏，成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。

园林　指在一定地域内运用工程和艺术手段，通过改造地形，种植树木花草，营造建筑与小品，布置园路，设置水景等途径创造而成的自然环境和游憩境域。园林，在我国古籍里根据不同的性质也称作园、囿、苑、园亭、庭园、园池、山池、池馆、别业和山庄等。

对称　物体或图形在某种变换条件下，其相同部分间有规律重复的现象，在日常生活中和在艺术作品中，“对称”有更多的含义，常代表着某种平衡、比例和谐之意，而这又与优美和庄重联系在一起。

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乾隆皇帝对建福宫情有独钟，他为太子时曾居住于此地，登基以后又命工匠对建福宫进行翻修、扩建，并将许多名贵书画、古玩珍藏于此，成为其主要游览休息场所之一。

至清末，像敬胜斋这样的建筑，基本为堆放珍宝所用。不仅如此，一些楼阁平时还供奉不少金佛、金塔及各种金质的法器和藏文经版以及清代9位皇帝的画像、行乐图和名人字画、古玩等，连溥仪结婚时的全部礼品也都存放于此。