园中奇石古树美景天成

御花园的叠石为山，分为两个区域，园中西南部有四组叠石山景，都是以自然山峦为蓝本。依园中位置与环境有正西组合的，有西南弯形和西北斜形组合而成。

叠石参差错落有致，通过线与面的结合，高与低，曲与直，巧与拙，繁与简等强烈对比形成极富变化，有着统一与和谐的独特幽美形式，并构成了多个洋溢着艺术氛围的园林小空间。

山石陪衬与园林建筑嵯岈屈曲，叠石与花草树木相组合形成庭院式的园林，小巧玲珑，古雅别致。“折粮石”南太湖石和产自北京房山的北太湖石为主巧妙配合，多孔多穴，波纹起伏，叠山成“数弓之地，深溪幽壑，势若天成”。

明代曾勉之在《吴风录》中提道：

至今吴中富豪，竟以湖石筑峙奇峰阴洞，至诸贵占据名岛以凿凿而嵌空为妙绝，珍花异木，错映阑圃，虽阁阎下户亦饰小小盆岛为玩。

叠山境美是园林景观的灵魂。

在御花园石种之多也是一大特色。主要的石种有太湖石、英德石、灵璧石、雨花石、海浮石、钟乳石、彩陶石、木化石、晶体石、虎皮石、石英岩和沉积变质岩等，古代四大名石也都在其中。

在天一门前甬路西侧，有一奇石，它以自然形成的纹理表面而见长。这块奇石的表面呈现一位躬身下拜的老人形象，他双手拱起，长袖下垂，虔诚地拜揖天上的星斗，因此人称“拜月石”。

又有传说，图案中的老者是诸葛亮，他正双手拱起，神态专注于天空中的北斗七星，因而又称此石为“诸葛拜北斗”。

海参石置于御花园天一门的东侧，是由一大堆海参状的小石头聚合而成。石高0.76米，高0.25米，整个石体如首尾相连，纠缠盘绕的无数海参。石呈黄褐色，略显半透明，实为难得的精品。

这块奇石因何而形成，已无从考证，但是据有关史料记载，是在明景泰年间增建御花园时所置，其石是一块石英晶簇，确为世间罕见的奇石珍品。

珊瑚石立于御花园天一门的东侧，与西侧另一珊瑚石成双结对。珊瑚石是古代珊瑚虫的石灰质骨骼，经石化作用后形成的化石。这块珊瑚石表面呈鹿茸状凸起，显得十分丰满，仿佛珊瑚仍在茁壮成长。

云盆石又称石鱼池，位于御花园中部，此石长1.9米，色呈青灰，质地疏松，全石如一横卧长盆，中间低凹，如长湖、如云盆，这是在石灰岩的溶洞中长成的奇石。

当水在岩壁上不断地侵蚀、流动时，水中溶解了碳酸钙，含碳酸钙的水慢慢的地蒸发，碳酸钙被沉积下来。又由于水在不断地流动，在沉积的过程中，形成了一个个云片状凹形的波纹槽，这就是云盆的形成过程。云盆在明代时，在每个凹槽内盛水养鱼，因此又称“石鱼池”。

在御花园绛雪轩前面的石座上，挺立着一块高1.3米的厚木板，形似久经曝晒的一段朽木，背面还有无数虫蛀的小孔，但用手一摸它确是石材，是远古的木化石。

这块木化石正面刻有乾隆所题的诗：

不记投河日，宛逢变石年。

磕敲自铿尔，节理尚依然。

旁侧枝都谢，直长本自坚。

康干虽岁贡，逊此一峰全。

题诗的时间是乾隆丙戌正月，已经有200多年了。

在御花园绛雪轩前还有一奇石似龙，此石高0.8米，青灰色，皱襞丰富，线条流畅，形象生动，势似奔腾的青龙，龙首仰视苍穹，不可一世。据考证，是英石中的珍品，扣之有声。

御花园钦安殿西侧，立有一块英石，高约1.48米，宽1.4米，厚不足0.3米，石体变化丰富，似龙似狮，变幻莫测。石表面上部粗糙，下部光滑，沟壑零落。石体青灰，石质严密，击之声音清越。

钦安殿东侧的东便门外，立有一块灵璧石，高1.97米，通体呈矩形，背面切削平整，正面沟壑纵横，凹凸起伏，皆为水流冲刷所致，使人感到自然的造化之功。汉白玉长方形的底座，为元代方台。

御花园东南部有一块太湖石，高约4米，呈上大下小形势。通体孔洞疏落，涡穴浅薄，石质均匀，颜色温润。此石置于砖花台座上。

砖坛采用六角形须弥座结构，砖坛上部环绕砖制钩栏，六角十二柱。据文献记载，此太湖石从异地迁入，但太湖石本身甚为秀美，颇具古风。

御花园天一门西侧有一块状似笋石，通高仅0.8米，青褐两色相间。在我国的古典园林中，笋石通常取细高者，块状的还不多见。此石正面石核全部脱落，正是笋石成熟的标志。此石可能出自云南石林，端严挺立于长方八角形汉白玉须弥座上。

奔兔石位于御花园澄瑞亭外，石高0.42米，色呈黑灰，表面温润，质地坚密，敲之有声。石体隐含白色岩脉，侧视似驻足的奔兔，静中有动，极富情趣。置汉白玉雕石盆中，盆周浮雕有白兔嬉戏林石中间，十分精美。盆下为高腰莲花辨石雕须弥座。

卵石路在御花园的通道上，都以各种颜色的小卵石砌嵌而成各种图案轮廓，这些五色小卵石大部分为各色石英石。每幅图案又有独立的内容，有花鸟虫鱼、人物故事、树木丛林和楼台殿阁等，各尽其妙。总数约900余幅，可以说是古代劳动人民智慧的杰作。

从乾清宫进入幽雅闲逸的御花园，在琼苑西门入口处，红墙边立一太湖石，灰色，高约1.63米，含粗壮红白两色岩脉及结晶体，石体孔洞勾连，变化丰富，整体造型呈昂然上拔之势，太湖石立在雕刻有藩莲缠枝雕花石座上。

在御花园南边入口处有一湖石，高1.8米，上大下小，以底部凸隆为足，叉开成拱形架，立于须弥座台面上，石体涡状重叠，孔洞勾连，玲珑剔透。太湖石下是明代中期六角形弥座，石与座不是原配，这块太湖石可能是后移入此处的。

御花园园内的古树很多，粗略统计大概有160多棵，多数在300年以上，苍松翠柏，千姿百态，各领风骚。

在钦安殿前有一连理柏占据显位，树的两根分别位于故宫中轴线的两侧，于一米多高处合二为一，正值中轴线上方变为一棵。

相传两树自动结伴，心往一处想，坚贞不屈，因而感动了上苍，使之融为一体，人们叫它连理树，象征纯真的爱情，因而引来了天下不少痴情男女与它相拥。

位于堆秀山东侧有一棵古柏，被封为“遮荫侯”。它在园中名气最大。此树高7.8米，树围0.9米。它虽貌不出众，所在的位置也不显赫，但怎么会得此殊荣呢？

相传有一年，乾隆下江南，天气很热，随行的大臣等个个汗流浃背，唯有乾隆爽身惬意。回朝后，乾隆皇帝在园中游玩来到此树前，一太监奉承道：皇上去江南时此树枯萎。皇上一回来此树又茂盛起来了，看来是此树随皇上一同去了江南。

乾隆一想，去江南的路上别人大汗淋淋，而自己却很凉爽，再听太监这么一说，想必此树暗中为我遮阴，不禁心中大喜，便赐封此古柏为“遮荫侯”。后来还为它题写了《柏树行》刻在石碑上，碑就在树旁的搞藻堂西墙上。

园中的名贵古树还有很多，如卧龙松和龙爪槐等，这些古树虽老态龙钟，但还枝繁叶茂，每天迎接着众多人们前来观赏驻足。

御花园为保留最古的宫内苑囿，其景色特点与一般以山水为主题的皇家园林有很大的不同，归纳起来可概括可以分为四点。

一是布局对称严谨。御花园中间有条明确的轴线，主要建筑及园林小品皆相对布置。如花园的西北一带，由位育斋至千秋亭，与园东北一带的璃藻堂至万春亭的建筑，从形式到布局，都采用了一左一右和两两成双的对称式，包括建筑的命名也取东西对仗的办法，如金香对玉翠，浮碧对澄瑞，万春对千秋等。

这种工整的布局，严格的对称，在一般园林建筑中是很少见的，御花园因地制宜大胆采用这一形式，主要是为了与整个故宫布局相协调。

然而，尽管建筑形式与格局如此对称，但由于假山、树木、环境景观的不同处理，却没有给人以雷同的感觉。表现出我国古代园林艺术的高超水平。

二是多古树名木因。花园建造年久，故园内多古松古柏，其美丽如画的姿态，苍翠的绿色，给这座特殊的园林增添了不少古雅之美。

三是建筑的密度高。一般的园林内都有山水等自然风光，但御花园居深宫禁帏，受宗法礼制思想之影响，在总体上仍然是故宫建筑群的延伸，因此，园内建筑很多，亭、殿、馆、所较密集，呈现出一种特殊的园林风貌。

四是彩石路面，古朴别致。园内甬路均以不同颜色的卵石精心铺砌而成，组成900余幅不同的图案，有人物、花卉、景物、戏剧、典故等，沿路观赏，妙趣无穷。

[旁注]

诸葛亮（181年～234年），字孔明、号卧龙，徐州琅琊人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家和发明家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。

北斗七星　由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。古人根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节，斗柄指东，天下皆春。斗柄指南，天下皆夏。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指北，天下皆冬。

珊瑚　对珊瑚纲中多类生物的统称，珊瑚是珊瑚虫死后留下的骨骼。珊瑚虫的身体呈圆筒状，有8个或8个以上的触手，触手中央有口，喜欢结合成一个群体，形状像树枝，骨骼叫珊瑚。在我国，白珊瑚石象征着吉祥富贵，福寿连绵。

诗　吟咏言志的文学题材与表现形式，汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集《诗经》。诗的题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、抒情诗、朦胧诗等。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。

龙　我国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有9种动物合而为一之九不像的形象，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。封建时代，龙是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西。

须弥座　又名“金刚座”、“须弥坛”，源自印度，是安置佛和菩萨像的台座。须弥即指须弥山，在印度古代传说中，须弥山是世界的中心。用须弥山做底，以显示佛的神圣伟大。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟，是一种上下出涩、中为束腰的形式。

浮雕　雕塑与绘画相互结合的产物，采用压缩的放来来对对象进行处理，展现三维空间，并且可以一面或者是两面进行观看。浮雕一般是附着在另一个平面上，所占空间小，所以经常用来装饰环境。浮雕的主要材料有石头、木头、象牙和金属等。

雕刻　对雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑、可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的具有可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感和审美理想的艺术。

连理　异根草木，枝干连生。旧以为吉祥之兆。连理枝是指两棵树的枝干合生在一起，在树皮和木质部之间，有一层细胞叫做形成层，有很强烈的向外和向内的分裂作用，两条树枝挨近，互相增生的新细胞，就会长在一起，越是靠得紧，就越容易长在一起，形成连理枝。

大臣　清代用为官号。如内官有总管大臣、军机大臣等，外官有参赞大臣、领队大臣等，特遣的称钦差大臣。至清末尽改各部尚书为大臣，侍郎为副大臣。

石碑　把功绩刻写在石头上，以便能够留传后世的一种竖型石刻，一般作为纪念物和标记，文字是石碑的主要部分。石碑上有螭首，下有龟趺，意在垂之久远。

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在御花园中，诸葛拜北斗石的南边，有一块英德石的“云盆”。此云盆长一米、宽40厘米、深20厘米，盆内水中有我国四大名石之一的雨花石，雨花石有姿有色，红颜常驻永不凋谢，养于清泉，令人心旷神怡。很受人们的青睐，它以纹理美取胜，和质地细腻而又温润莹澈。

明代开国皇帝喜雨花石，在他60大寿时，他的孙子朱允炆用雨花石拼成“万寿无疆”4个大字，连同一个形似寿桃的雨花石一起作为寿礼献给皇祖，朱元璋龙颜大悦，后来就把皇帝位传给了朱允炆，他就是历史上的建文帝。

清乾隆皇帝也很喜爱雨花石，现故宫收藏乾隆皇帝赏玩过的雨花石，其中一枚是呈现出苍龙图案的“祥龙石”弥足珍贵。