用于帝王大婚之所的坤宁宫

1665年农历九月初八。这一天，紫禁城内的各个大殿门檐内侧，都挂起了漂亮的大红灯笼，大殿正门的木柱上，还挂着很多条红绸带，大门的窗棂上，整齐地贴着红艳艳的喜字。

这是怎么回事呢？

原来，这一天是清朝的第二任皇帝康熙大喜的日子，在这一天，他将要和内大臣噶布拉的女儿，摄政大臣索尼的孙女赫舍里氏结为夫妻。

康熙帝的新房设在紫禁城内廷后三宫坤宁宫东端的两间房子里。这两间房子也称为东暖阁。

故宫内现存的坤宁宫在内廷三宫的最后面位置，它和嘉靖年间修建的文泰殿，以及乾清宫共同组成了故宫的内廷后三宫。

坤宁宫是明清两代皇后的中宫。明代皇帝住在乾清宫，所以坤宁宫便是皇后的正寝宫殿。

此殿始建于1420年，1514年、1596年两次毁于火，1605年重建。现存的建筑重修于顺治年间。

乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，以表示阴阳结合，天地合璧之意。

坤宁宫坐北面南，面阔连廊9间，进深3间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶。明代是皇后的寝宫。清代改建后，为萨满教祭神的主要场所。

此殿仿盛京清宁宫，改原明间开门为东次间开门，原槅扇门改为双扇板门，其余各间的棂花槅扇窗均改为直棂吊搭式窗。室内东侧两间隔出为暖阁，作为居住的寝室，门的西侧四间设南、北、西三面炕，作为祭神的场所。

与门相对后檐设锅灶，作为杀牲煮肉之用。由于是皇家所用，灶间设棂花扇门，浑金毗卢罩，装饰考究华丽。

坤宁宫的东端两间是皇帝大婚时的洞房。房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。洞房有东西两门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。

洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的100个顽童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。

皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪3个皇帝用过这个洞房。

东暖阁为敞两间，前檐通连大炕一座，后檐落地罩木炕每间一座，落地罩上面仙楼两间。据康熙四年礼部奏折，内有“……今奉太皇太后懿旨，中间合卺与神幔甚近。

首间次间虽然间隔尚是中宫之正间内北炕吉”，显然，中间即指正中有“坤宁宫”匾额的一间，首间即指有煮肉锅灶的一间，次间的北炕，是指东暖阁靠西边的落地罩炕而言。

在这个炕的范围内，有紫檀雕龙凤炕几两张，紫檀雕龙凤双喜字桌灯两对，红呢炕罩一件，黄氆氇炕垫一件等物品。

前檐大炕东西墙上，还有两幅清朝画家蒋廷锡和顾铨的画、案上的白玉盘、珐琅炉瓶盒、紫檀木嵌玉如意、案下的潮州扇、玻璃四方容镜、雕漆痰盒、竹帚，以及墙上挂的钥匙口袋等。自道光至宣统，一直是这些摆设，它们都是乾隆年间制品。

在炕沿鼻柱的大铜钉上，还挂着一份弓箭撤袋，虽则不是为了实用，但和坤宁宫的很多从生活实用品变成的象征性陈设品是协调统一的，因而还是摆上去。

雍正皇帝以后，皇帝移住养心殿，皇后也不再住坤宁宫，坤宁宫实际上已作为专供萨满教祭神的场所。

清朝皇室每年都要举行大大小小的祭祀。这也是皇帝皇后的重要职责之一。在这些祭祀中，有一些是要皇后进行的，而且地点就在坤宁宫中。

满族的居住设计有着不同于汉族的特色，根据满族传统风俗，住房一般为西、中、东3间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小。

由于满族人以西为上，故西墙供神或祖宗牌位。西炕一般不住人，南北炕以南炕为大，长辈住南炕，晚辈住北炕。

由于以上的原因，在顺治十二年，清朝对坤宁宫进行了改建，除东西两头的两间通道外，按满族的习俗把坤宁宫西端四间改造为祭神的场所。从东数第三间开门，并改成两扇对开的门。进门对面设大锅3口，为祭神煮肉用。

自此以后，坤宁宫就成了专门的祭祀场所，也是一个十分神圣的地方。

[旁注]

内大臣　我国古代官名，清代仅次于领侍卫内大臣的侍卫亲军统领，负责协助领侍卫内大臣。另有散秩大臣若干人。协助领侍卫内大臣掌管统率侍卫亲军，卫护皇帝，地位颇为尊崇，以八旗中镶黄、正黄、正白旗中选拔侍卫，由内大臣协助领侍卫内大臣统率。

盛京　是后金都城，即今辽宁省沈阳市。1625年清太祖把都城从辽阳迁到沈阳，并在沈阳城内着手修建皇宫。1634年清太宗皇太极改称沈阳为“盛京”。1644年清朝迁都北京后，沈阳为陪都。1657年清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，沈阳又名“奉天”。

直棂吊搭式窗　是直棂窗的一种。主要以竖向木棂条组合而成，上、下两端与中腰部安横撑，横腰通常用3条，俗称“一码三箭”或“一码三枪”。上部边框出头构成两侧轴，由下部开启，再用挂钩支吊，故称“吊搭窗”。

蒋廷锡　江苏省常熟人。字扬孙，一字西君，号南沙、西谷、青桐居士，1703年中进士，雍正年间曾任礼部侍郎、户部尚书、文华殿大学士、太子太傅等职，是清代中期重要的宫廷画家之一。

萨满教　一般认为，萨满教起于原始渔猎时代。萨满教的理论根基是万物有灵论。但是，直至各种外来宗教先后传入之前，萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。它在我国北方古代各民族中间的影响根深蒂固。

索尼（1600年～1667年），满族，赫舍里·硕色之子；满洲正黄旗人。著名清朝辅政大臣，一等公爵，满族赫舍里氏先祖之一。清太祖努尔哈赤的时候，因为索尼父子及赫舍里·硕色兄弟皆通晓满语及蒙、汉文字，特命赫舍里·硕色与赫舍里·希福一起在文馆做官，赐号“巴克什”。

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在明代，坤宁宫是皇后的寝宫。面阔9间，原来是正面中间开门，有东西暖阁。李自成农民起义军打进北京时，崇祯皇帝的皇后周氏就是在坤宁宫自缢身亡的。

清代重建时，除东西两头的两间通道外，按照满族的习俗，将正门开在偏东的一间，改菱花格窗为直条格窗，殿内西部改为三面环形的大炕，使此殿的内外装修都不同于其他宫殿。