顾拜旦的金质奖章

为了继承古代奥运会的传统，国际奥委会在 1906 年巴黎会议上决定，从

1912 年第五届奥运会起，将文学、艺术比赛列入奥运会比赛内容。

在斯德歌尔摩奥运会的首次文学艺术比赛中，有一部用德文和法文写成的作品《体育颂》，受到了评判委员会的高度赞扬。评委认为，法文和德文本不是译文，作者的思维方式近似于拉丁语，至于说用语，它显然是以日尔曼语为基础。作者这样做的目的是为了表达一种思想：“奥林匹克文学的使命正在于借助对美的崇拜使各民族接近起来”。经过评判，这部作品最后获得了优胜，其作者霍赫罗德（法人名）、埃什巴赫（德文名）赢得了现代奥林匹克运动会上的首枚文学艺术比赛金牌。

霍赫罗德和埃什巴赫这两个名字人们可能会感到有些陌生。其实《体育颂》的真正作者就是我们大家都比较熟悉的被誉为现代奥林匹克运动之父的顾拜旦先生。而霍赫罗德和埃什巴赫只是他的笔名。

《体育颂》

啊，体育，

天神的欢娱，生命的动力。

你猝然降临在灰濛濛的林间空地， 受难者激动不己。

你像是容光焕发的使者， 向暮年人微笑致意。

你像高山之巅出现的晨曦， 照亮了昏暗的大地。

啊，体育，你就是美丽！

你塑造的人体变得高尚还是卑鄙， 要看它是被可耻的欲望引向堕落， 还是由健康的力量悉心培育。

没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，

可使二者和谐统一，

可使人体运动富有节律， 使动作变得优美，

柔中会有刚毅。

啊，体育，你就是正义！

你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，

逾越高度一分一厘。取得成功的关键，

只能是体力与精神融为一体。啊，体育，你就是勇气！

肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？ 肌肉发达有何益？

我们所说的勇气，

不是冒险家押上全部赌注似的蛮干， 而是经过慎重的深思熟虑。

啊，体育，你就是荣誉！ 荣誉的赢得要公正无私， 反之便毫无意义。

有人要弄见不得人的诡计， 以此达到欺骗同伴的目的，

他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，

就会落得名声扫地。

啊，体育，你就是乐趣！ 想起你，内心充满欢喜，

血液循环加剧，思路更加开阔， 条理愈加清晰。

你可使忧伤的人散心解闷，

你可使欢乐的人生活更加甜密。

啊，体育，你就是培育人类的沃地！ 你通过最直接的途径。

增强民族体质，

矫正畸形躯体， 防病患于未然。

使运动员得到启迪：

希望后代长得茁壮有力，

继往开来，夺取桂冠的胜利。啊，体育，你就是进步！

为人类的日新月异，

身体和精神的改善要同时抓起， 你规定良好的生活习惯，

要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则，

发挥人类最大能力， 而又无损健康的肌体。

啊，体育，你就是和平！

你在各民族间建立愉快的联系。

你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生， 使全世界的青年学会相互尊重和学习，

使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的功力。