最古立交桥——鱼沼飞梁

鱼沼飞梁修建于384年至534年之间，起始是为晋国始祖叔虞周武王次子而建的，后来在1023年重建。我们常说的鱼沼飞梁为北宋遗物。

鱼沼飞梁东西桥面长15.5米，宽5米，高出地面1.3米，东西向连接圣母殿与献殿；东北桥面长18.8米，宽3.3米，两端下斜至岸边，与地面平行。

鱼沼飞梁历经多年风雨，却因材质坚固完整地保留了下来，成为我国古代十大名桥之一。

鱼沼飞梁是一座十字形的桥梁，也被称作“十字桥”。这种十字形桥为世界独有的一例。在后来，鱼沼飞梁被誉为是“世界上最古老的立交桥”。

汇聚著名泉潭池的晋祠

相传那是在西周时期，周武王姬发之妃邑姜怀孕的时候，梦见天帝说：“我给你的儿子起名为虞，将来在唐地兴国立业，那里是参宿的分野，叫他在那里养育自己的子孙。”

说来也巧，在当时山西南部的翼城、曲沃和绛县之间，确实有一个殷商时期分封的诸侯小国叫“唐”，依山枕水，美丽富饶。

胎儿出生后，手上果然有个“虞”字，于是，邑姜就给他起名“虞”，他就是周朝晋国的始祖唐叔虞，其母邑姜因此被后世尊为“天圣”。

唐叔虞，姓姬，名虞，是周武王幼子，周成王姬诵的同母弟弟。周武王死后，周成王姬诵年幼，便由周武王的弟弟周公摄政。周公灭掉殷商封国唐后，就遵照邑姜的意愿把唐封给了叔虞。

公元前1054年，周都镐京举行了盛大册封仪式。在典礼上，周成王把唐地分封给了叔虞，并准许叔虞因地制宜，从唐国实际情况出发治理当地。

叔虞在唐时，励精图治，鼓励民众发展农牧生产，兴修水利，使民众逐步过上了安定、富足的生活。附近的许多部落先后归附于他，使唐国疆土日渐扩大了。

叔虞之子燮父继位后，迁都于晋水之旁，因境内有条晋水河，便改国号为晋，这就是晋国历史的开始，也是后来山西简称“晋”的由来。

作为晋国立国创业的始祖，叔虞的历史功绩不可磨灭，因此他得到了后人称颂。人们为了祭祀他，就在叔虞曾经的封地上建了一座“唐叔虞祠”，也就是后来的“晋祠”。

晋祠所处悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，利用山坡之高下，分层设置，在山间高地上充分地向外借景，依地势的显露，山势的起伏，构成了晋祠周围壮丽巍峨的景观。

据有关记载，北魏时期晋祠里面的主要建筑祠、堂、飞梁都已具备了，也就是说早在1500年前，晋祠在晋阳就已经具有相当大的规模了。在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。

北齐天保年间，文宣皇帝高洋将晋阳定为陪都，又在晋祠“大起楼观，穿筑池塘”，进行了一次大扩建。晋祠的难老泉亭、善利泉亭、八角莲池、雨花寺、上生寺、等，都是这个时期的建筑。

晋祠坐北朝南，山门三楹，门外台阶高耸。院中设享堂，将祠宇隔为前后两进。大殿的神龛内，叔虞像端坐正中，身穿蟒袍，手执玉圭，神采奕奕，相貌堂堂。神龛内左右各有一侍童待召，神台下文臣武将对峙而立。

难老泉俗称南海眼，位居水母楼前，是晋水的主要源头，因其水温恒定而清澈如碧玉，常年不息，所以有人便摘取我国最早诗歌总集《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句命名其为“难老泉”。相传，从难老泉分流出来的四股水，曾在晋祠一带形成了水磨碾108盘。

难老泉有“晋阳第一泉”之称，泉水自悬瓮山底岩层涌出，潜流10多米，从水塘西岸半壁的石雕龙口注入溏中，看似白练飞舞，听如鸣琴合奏，构成了晋祠八景之一的“难老泉声”，此景为晋祠胜景的精华所在，也是“晋祠八景”之最。

难老泉上建有“难老亭”，高9米，为八角攒尖顶，形圆顶锐，宛如瓮盖，周空而中虚，共六楹，淳朴潇洒。泉口设有木栏，以防人掉入泉中。泉亭下端的清潭西壁半腰间，有汉白玉雕成的龙头，泉水由此向东喷水，泻入下方清潭。

清潭又名金沙滩，也叫“石塘”，在晋祠中的圣母殿南面，面积约100平方米。后来，宋嘉年间筑塘，中横石堰，开凿有10孔，北七南三，东连人字堰，西竖分水石塔。潭水清澈见底，游鱼历历可数，水中草藻，四季常青。

善利泉又名北海眼，也是晋水的源泉之一，但水流微小，不及难老泉的十分之一。善利泉位于叔虞祠西南隅，朝阳洞东面，静怡园南面。泉水从山底断层岩中淌出，一年四季，水温如常，泉流如玉，晶莹剔透，游鱼细石，清洌可视。

善利泉水分流暗溪与八角莲池两个方向。善利泉的上边建有“善利泉亭”，为八角攒尖式，面积72平方米。善利泉亭内“善利”一匾，典出自《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”

八角莲池又名放生池，位于叔虞祠前。其形八角，约半亩大，周围有矮砖的护栏。善利泉水自西北入，鱼沼水自西南入，东有浅水口通北河。

八角池中植莲，一向被人们所赞赏，有“莲池映月”之称，为晋祠内八景之一。池中所植睡莲，花分红、白两色，花期很长，每当日暮便将开放的花瓣合拢如蓓蕾状；日出便又渐次开放，且朵朵均挺出于碧绿的翠叶之上。夜间如有碧月照临，清波翠浪，蟾光倒映，更觉分外增辉。

总之，晋祠经过北齐扩建后，其规模更胜于北魏了。当时，著名文人祖鸿勋曾写了篇《晋祠记》，盛赞晋祠的山光水色和亭台楼阁。可见，晋祠里面的泉、潭、池非常有名，可以说这里是一块风水宝地。

[旁注]

周朝　分“西周、东周”两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京和丰京，成王时期营建洛邑；西周末年，周平王姬宜臼从镐京东迁洛邑后，史称东周。东周时期又称“春秋、战国”。

悬瓮山　在山西太原的晋祠西边，因“山腹有巨石如瓮形”而得名，又名“汲瓮山”，或“结绌山”。据《山海经》记载：”悬瓮之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾麋，晋水出焉。”

北魏　由鲜卑族拓跋氏建立的封建王朝，又称后魏、拓跋魏或元魏。534年，分裂为东魏与西魏。北魏时期，佛教兴起并得到空前发展，迁都洛阳和移风易俗，促进了北魏的封建化和民族融合。

《诗经·鲁颂》　是《诗经》中《颂》的一部分，共4篇：《駉》歌颂鲁公养马众多，注意国家长远利益；《有駜》颂祷鲁公和群臣的饮酒宴会；《泮水》赞美鲁公战胜淮夷以后，在泮宫祝捷庆功和宴请宾客；《閟宫》歌颂鲁僖公兴祖业、复疆土和建新庙。

《老子》　又称《道德经》，《道德真经》、《五千言》或《老子五千文》，传说是我国道家学派的创始人、春秋时期的老子即李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇，81章，是我国历史上首部完整的哲学著作。

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相传，有一天，周成王逗幼小的叔虞玩耍，他把一片桐叶剪成了一个似玉娃娃的形状，便对唐叔虞说：“我把这玉娃娃给你，封你将来去做唐国诸侯！”

周成王本是一句玩笑话，岂料被史官听到了，就以“天子无戏言”为由，请周成王选择吉日立姬虞为唐侯。周成王无奈，便答应了下来，于公元前841年，果真封姬虞于唐国。这就是历史上“剪桐封弟”的故事。