金朝两代帝王令建桥

永定河原名叫“卢沟河”，因为水浑浊乌黑，流速湍急，有诗人形容它“其急如箭”。在古代以黑为卢，所以卢沟河又叫“黑水河”。

卢沟河的河水发于太原的天池，经过朔州、雷山后，合并为桑干河，再汇合成雁门、云中诸水，过怀来，流经石景山地段，土质疏松，携起大量泥沙。

卢沟河再经大兴、东安、武清流入白河，之后也多次改道。北宋文学家苏轼曾在一首诗中说道：

……

盖桑干下流为卢沟，

以其浊故呼浑河，

以其黑故呼卢沟。

那时候，卢沟河水经常泛滥，据史料记载，在1185年5月，卢沟河的上阳村决口。皇帝随即下令，派遣金中都150千米以内的民夫去堵塞，后来河水又再次决口。

永定河是北京的母亲河，它孕育了北京城，京城内的水系也得益于它，同时对它的泛滥十分敬畏，历朝历代都想尽了办法治理它。

611年，隋炀帝就派遣了诸将领，在蓟城南桑干河上，建筑了社稷两坛。1161至1189年建造了卢沟河神庙。1436年至1449年，在堤上建起了龙神庙。

1698年，圣祖仁皇帝动用国库资金重建龙神庙，敕封永定河神。河神庙内后殿恭悬皇上御书匾额：永佑安澜。庙匾额为：南惠济者。大殿上恭悬着圣祖御书匾额曰：安流润物。

对联写道：

巩固藉昭灵，惠同解阜；

馨香凭报祀，济普安恬。

卢沟河在此处也是商旅使者进京往来的重要渡口。1188年5月，皇帝下令建石桥。但是，桥还没有建成，金世宗便驾崩离世了。

1190年6月，金章宗见行旅中多有体弱多病者，水流又急，随即下命建造舟船，解决人们的交通问题。又施令建造石桥，于是在卢沟河上开始破土动工修建大桥。

1192年3月，大桥建成并投入使用。因为大桥处在卢沟河上，人们又叫它“卢沟桥”。卢沟桥全长266.5米，宽7.5米，下分11个涵孔，中间大，两边小。桥身两侧石雕护栏各有望柱140根。每根望柱上有雕刻的数目不同的石狮。

特别是在栏杆望柱上雕刻的狮子，往往在大狮子的身上又雕了许多小狮子，大的10余厘米，小的仅几厘米。

它们三三两两，有的趴在大狮身上，有的伏在背上或头上，有的在大狮身上似在奔跑，有的则在大狮怀里嬉戏，有的只露出了半个脑袋或一张嘴，有的在戏弄大狮的绒头和铃铛等。

由于石狮子的数目众多，在观赏或计数时，稍不留神便会漏掉。明代文人蒋一葵在其《长安客话》一书中，曾这样描述其情景：

左右石栏刻为狮形，凡一百状，数之辄隐其一。

明代末期，居京文人刘侗、于奕正在其所著的《帝京景物略》写道：

石栏列柱头，狮母乳，顾抱负赘，态色相得，数之辄不尽。

其实，大部分石狮是后来明清两代的原物，金代的很少，元代的也不多。后来对石狮统计过多次，各有不同。据最后一次统计的结果，共有大小石狮501只。

正因为如此，人们面对叹为观止的大桥上的石狮留下了一句歇后语：“卢沟桥上的石狮子——数不清。”

有一种动物，能变化出500多种神态各异的形象，每只栩栩如生，如此杰作必出自大师之手。于是民间有传说，这一定是鲁班造的。

卢沟桥不仅造型美观，科学技术含量也很高。10座桥墩建在9米多厚的鹅卵石与黄沙的堆积层上，坚实无比。桥墩平面呈船形，迎水的一面砌成分水尖。

每个尖端安装着一根边长约26厘米的锐角朝外的三角铁柱，抵御洪水和冰块对桥身的撞击，以保护桥墩。人们把三角铁柱称为“斩龙剑”。

桥墩、拱券等关键部位，以及石与石之间，都用银锭锁连接，以互相拉联固牢。这些建筑结构都闪烁着我国先民的智慧与创造。

古代的石桥，一般来说，桥面都要起拱，唯独卢沟桥，平坦笔直卧于河上。世界著名旅行家马可·波罗在游记中称赞：“它是世界上最好的、独一无二的桥。”

[旁注]

苏轼（1037年～1101年），北宋时期文学家、书画家。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文词开豪放一派，对后世有巨大影响。书法擅长行书、楷书，有天真烂漫之趣。画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》。

社稷　借指国家。社，古代指土地之神。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫“社”。稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祇，这是农业之神。

河神　是人类历史时期对水文化的一种极度崇拜。由于古代人们对水的破坏和水的祸害却无法预见，过度的水涝不仅会吞没一切，还会孳生传染病或地方病。河流，水体，或是与水关系密切的地方，只要与一定数量的人口存在利害关系，就会产生相应的河神。

金世宗（1123年～1189年），完颜雍，原名完颜褒，金代第五位皇帝。他励精图治，革除海陵王统治时期的弊政。金世宗十分朴素，不穿丝织龙袍，使金国国库充盈，农民过上富裕的日子，天下小康，实现了“大定盛世”的繁荣鼎盛，金世宗也被称为“小尧舜”。

蒋一葵　1594年举人，历官灵川知县、京师西城指挥使，四处访问古迹，并一一记录，官至南京刑部主事。作品有《尧山堂外纪》、《尧山堂偶隽》、《长安客话》。有人称他“其所著撰，琳琅脍炙人口”，是当世负有重名的骚人墨士。

于奕正　喜好山水金石，著有《天下金石志》，并与刘侗合撰《帝京景物略》一书。于奕正曾写过一篇《钓鱼台记》，堪称明代游记中的上乘之作。

斩龙剑　古代神器级装备。为汉代开国皇帝刘邦所持佩剑，因斩杀具有神龙血脉的白蟒而进阶为神器，后刘邦称帝之后。该剑作为帝王信物而存在，是大汉时期武力的象征。

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在明代，宛平城有一位官员对“卢沟桥的狮子数不清”的说法很不以为然。一次，他亲自坐镇桥头派了许多士兵去清点卢沟桥上的石狮。不料，两列士兵数了一遍又一遍，前后的数字却总是对不上。

这位官员很是恼怒，认为是“士兵无能”，他决定亲自弄个明白。待到夜深人静之时，他独自一人再次来到卢沟桥上。此时，天色朦胧尚未大亮，但是桥两边的狮子蹦跳往返，翻滚嬉戏，好不热闹。

此情此景，让这位官员看得目瞪口呆。突然间他好像悟出了一个“数不清”的缘由：“啊！这卢沟桥上的狮子原来是活的啊！”