有民族风格的辽金琉璃器

辽是我国东北辽河流域由契丹族建立的地方政权，916年由耶律阿保机创建，其疆域控制整个东北及西北部分地区。

虽然辽是由一个较为落后的边疆民族建立的地方政权，但长期与汉族比邻，并受先进中原文化的影响，辽代琉璃器造型实用性强，粗犷、质朴，富有民族特色。

据《乘轺录》记载，1008年，辽圣宗之弟耶律隆庆设宴招待“国信使”路振，其所用器皿“皆颇璃黄金扣器”。

辽代墓葬中发现有典型的琉璃，如辽宁省朝阳姑营子辽代左领军卫大将军、户部使加太尉耿延毅墓发现一件绿色琉璃把杯、黄色琉璃盘等。绿色琉璃把杯高10.2厘米，深绿色，透明，带有翘首的造型，具有当时器物的特征。

内蒙古奈曼旗青龙山辽代陈国公主夫妇合葬墓中，发现有7件琉璃容器和2件琉璃珠，其容器中的两件带把棕色带把杯、白色大盘、刻花水瓶、带把水瓶具有明显的异域特征。

如陈国公主墓透明乳钉饰琉璃高颈注，口径6厘米，腹径9.5厘米，底径8.7厘米，高17厘米，透明，双唇侈口，漏斗形细高颈，宽扁把手，球形腹，喇叭形高圈足。腹壁饰五排小乳钉饰。花式镂空把手用十层玻璃条堆砌而成。外部有粘棒痕。

陈国公主墓透明乳钉饰琉璃盘，口径25.5厘米，底径10厘米，高6.8厘米，透明，器壁较厚，敞口，弧腹，圈足。腹壁饰有一周28个小四棱锥形装饰，四棱的边缘锐利。盘壁虽经抛光，但可见打磨痕迹。底部圈足也为打磨而成。

陈国公主墓淡黄绿色琉璃高颈瓶，口径8.5厘米，腹径20厘米，底径10厘米，高31.2厘米，淡黄绿色透明，器表有风化层，圆唇，细高颈，鼓腹，平底内凹。口沿上压印五个圆涡形纹饰，颈部有两道凸弦纹，器壁厚薄不均。

辽宁省法库县发现辽代翠绿色琉璃镶银扣方盘，高2厘米，边长9.9厘米，翠绿色，盘为正方形平面，中间有一圆形凹坑，四角方向各有一叶形凹坑，四叶间均刻两道横纹，下部有四个锥形足。色调深沉典雅，形体厚重平稳。外沿镶一周银扣，上承玛瑙杯，可能作盏托用。

内蒙古巴林右旗庆州释迦牟尼佛舍利塔中发现辽代墨绿色琉璃舍利瓶，通高3.8厘米，口径0.3厘米，腹径3.85厘米，口径厚0.3厘米，瓶底厚0.5厘米，瓶呈蒜头形状，口径极小，短斜颈，圆腹圆底墨绿色，瓶内装有白色洁净石舍利，瓶表素光无纹，壁薄膛大。

辽宁省朝阳市北塔天宫也发现有辽代淡绿色琉璃瓶，高16厘米，腹围8.3厘米，底径5.7厘米，圈足外撇，凹底，腹似卵形向上收成细颈。

其口似鸟首，细颈，卵形器身，腹中部至口末有扁形把手，把手上部立一短柱，器口部设字母式金盖，形如鸟头和嘴，把手顶的立柱似鸟尾，器体像蹲坐的鸟身，造型奇特美观。

瓶内底部有一内套的淡蓝色琉璃瓶，弧腹厚底一侧有执柄。瓶体轻薄晶透，造型奇异，工艺精湛。

此外，天津蓟县辽代独乐寺白塔内，也发现了4件玻璃器，其中的磨花琉璃瓶，几乎与陈国公主墓的完全一样，天津蓟县独乐寺独乐寺始建于636年，辽代984年重建。

白塔塔基发现的这件磨花琉璃瓶器形最大，高24.6厘米，折肩、平底、细高颈，平口外翻，瓶颈与肩刻几何花纹。北宋张耒诗中所咏大食琉璃瓶，在辽宋遗物中得到印证，千年以前曾令“番禺宝市无光辉”的琉璃瓶，果然玲珑晶莹。

关于白塔，蓟县流传着一个动人的民间传说：

古时候，有户人家为了给重病的儿子冲灾，娶了个媳妇。这媳妇很是贤惠勤劳，但过门不久，丈夫就死了。

婆婆非常刁横，对媳妇百般挑剔，非打即骂，媳妇忍气吞声，每天要到老远的地方去挑水，一天，媳妇挑水回来，婆婆嫌她去的时间长了，就劈头盖脸打了她一顿，还口口声声地嚷着，要把她卖掉。

媳妇心中委屈，一边走一边哭。忽见前边站定一位白须白眉的老者，问她为什么哭，她就把自己的遭遇说了。

老者叹了口气，从袖中取出一支鞭子说：“这支鞭子通着海眼，你回家去，把鞭子放进缸里，正转三圈，倒转三圈，水缸就满了。”

媳妇一听，对老者感激不尽，刚要跪下谢恩，老者倏地不见了。

媳妇回到家中一试，果然灵验。不料，这时婆婆领着个人凶神恶煞地走了进来，原来婆婆真的把她卖了。婆婆一见媳妇手中的神鞭，就劈手抢了过去，可是缸里的水还是向外涌。

媳妇心中一慌，也忘了怎么停水了。眼看着黑水咕嘟咕嘟往外冒，大街小巷全有水了，整个县城就要淹没了。媳妇急忙拨下铁锅扣在缸上，自己又坐了上去。这时，水涨，缸也长，好不容易水才住了，再一看媳妇，她也变成石头人了。

蓟县人为了纪念这个心地善良，拯救乡亲的好媳妇，就为她修建了这座白塔，取名“金炉宝鼎塔”。

出于草原民族对小装饰品的喜好，北方遗存有大量形态各异的琉璃饰品，大小不一的珠、管、环、佩等，种类繁多。

如辽宁省义县清河门发现的辽代天蓝色琉璃管，长度2.4厘米，天蓝色，表面因侵蚀而呈现多彩贝壳光彩，共4枚，均为棱柱形，横弦纹，中有通孔。

清河门还发现有辽代蛋白色琉璃带銙，长5.7厘米，宽3.3厘米，厚0.7厘米，蛋白色，表面有较厚的侵蚀粉化层，部分已损，共15块，背部有固定于带上的小孔和因带具腐蚀留下的铁锈。

金所处的年代是和南宋相对峙的特殊年代，同时又是北方少数民族所为，因此琉璃工艺具有浓郁的时代特色与民族风格。

金代的小型琉璃器几乎与辽没什么分别，金代大型琉璃器物如陕西省黄龙县发现的金代琉璃棺，棺由棺体和棺座两部分组成。棺体前部宽高，后部矮窄。盖残。

棺上为子口，棺两侧饰花卉图案，底座分上下两层，各装饰一周如意云纹，器表施绿釉。通高44.6厘米，座长48.5厘米，大头宽24厘米，小头宽18.8厘米。

从隋唐至金，琉璃被越来越多地应用于建筑中，如山西省朔县崇福寺1143年所建的弥陀殿，其上之彩色琉璃吻兽、武士等，形象威武生动，色釉浑厚明莹。

[旁注]

契丹　中古出现在我国东北地区的一个民族。自北魏开始，契丹族就在辽河上游一带活动，唐末建立了强大的地方政权，907年建立契丹国，后改称辽，统治我国北方，辽朝先与北宋交战，“澶渊之盟”后，双方长期维持了100多年的和平。

释迦牟尼佛　原名乔达摩·悉达多，佛教的创始者。“释迦牟尼”意为释迦族的圣人。成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意思是大彻大悟之人，对宇宙人生真相彻底的了解。民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖、我佛如来或释迦佛等。

带銙　我国古代衣着特点之—是穿长衫，腰部需用大带束住。唐代开创的按官级高低佩带的玉器服饰玉带銙富有时代特征，带銙的颜色由紫色向其他颜色递变，紫色位阶最高。带銙以玉为最高，依次为金、银、铜、铁。据官爵的高下，所用玉带銙的节数有严格规定，由13块至7块，尊卑有变。

吻兽　即螭吻，是龙生九子中的儿子之一，平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古建中，“五脊六兽”只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，传说可以驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。

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在辽、金疆域内，也发现过一些中原制造的玻璃器皿，但最引人瞩目的，还是那些出自契丹贵族墓的具有民族特色的玻璃器皿，采用贴丝、刻花、模印等制作手法，工艺极其精湛。