文武双全阳明子

王守仁是明代著名的思想家。他是晋代书法家王羲之的后裔，成化八年

（1472 年）生于余姚（今浙江余姚）。

王守仁的父亲王华，是成化十七年（1481 年）的状元。父亲考上状元后的第二年，王守仁随祖父王天叙一起到北京去。路过镇江金山寺，王天叙与朋友宴会，11 岁的王守仁陪座。客人们以《蔽月山房》为题赋诗，王守仁也脱口吟成一首：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”这首诗表现了童年王守仁思考问题的深刻、透彻。

在北京，王守仁的状元父亲叫他进学塾读书。他问老师：“什么是世间的第一等事？”老师回答：“读书登科是第一等事。”他却大不以为然，对老师说：“登科及第算不了第一等事。读好了书，像圣人贤人那样立身处世，才算得上是第一等事。”

弘治元年（1488 年），王守仁的舅父被任命为江西布政司参议，他跟随舅父到了洪都（今江西南昌），并在那里结了婚。结婚那天，他出外散步，路过铁柱宫，便走了进去，看见一个道士在宫中打坐。王守仁同他攀谈起来。道士向他谈起道教养生的一套道理，王守仁听得入了迷，后来干脆就练习起打坐来。他一入静，连回家圆房的事也忘记了。家里的人不见了新郎官，到处寻找。直到第二天早上，王守仁才回到家里。

在佛、道思想的影响下，他开始悟到“心上学”的妙处，为以后创立“心学”打下了基础。他学习书法的时候，先是临摹古帖，临来临去，只临得字的形状。后来，他提起笔来，并不轻易落纸写字，而是凝神思考，在心中揣摩字的形状、神韵，终于领悟到书法的奥秘。于是，他深为感慨地对人说： “只要此心精明，字就能写得好。随时随地，要在心上学。”

弘治五年（1492 年），他又到北京父亲官署住下，准备第二年的会试。他读到宋代哲学家朱熹关于“格物穷理”的论述，决心按这个途径去探究事物的道理。他来到官署的后花园，对着竹子“格”了起来。接连格了 7 天，不但没有格出竹子的道理，而且人还格出病来。从此，他就不再相信朱熹的学说。

在弘治六年（1493 年）和弘治九年（1496 年）的两次会试中，王守仁都没有考上。一道与他学习而没有考上的人都觉得没脸见人。王守仁却非常豁达。他安慰同学：“别人以为考不上是耻辱的事，我却以为‘把考不上视为耻辱’才是耻辱的事。”

弘治十二年（1499 年），王守仁第三次参加会试，考中了二甲进士。中进士后，他先后在刑部、兵部担任主事。

正德元年（1506 年），太监刘瑾将南京给事中御史戴铣等 20 余人抓进诏狱。王守仁向明武宗朱厚照上疏，要求朱厚照改正错误，释放戴铣等人。刘瑾把王守仁也抓进诏狱。王守仁受了杖刑，几乎昏死过去。刘瑾把他发配到贵州的深山野岭中，要他去当一个管理驿站的小官。王守仁走到半路，刘瑾又派人尾追上去，准备对他暗下毒手。王守仁觉察到受人跟踪，机警地将衣服鞋帽留在钱塘江边，布置了一个自己已投江自杀的假现场，随后，偷偷上了一只海船，准备逃往舟山。船在海上遇到飓风，漂到福建。王守仁上岸后，走了几十里的山路，夜里投宿在深山野庙中。没想到，在这座野庙中却遇上了 19 年前，他在结婚那天在铁柱宫结识的那位道士。道士劝他不要再逃亡：“你的父亲还在朝中做官。你逃亡在外，万一刘瑾诬陷你，说你跑到北边，投了鞑靼，或者说你跑到南边，投了海盗，将你父亲抓起来，你怎么办呢？”王守仁在野庙里题了一首诗，抒发了自己历尽艰险，啸傲人生的心境，随后就动身到贵州龙场驿赴任。

龙场驿在今贵州修文县境内，是一个深山中的小驿站。王守仁任驿丞，下面只有一名小吏，管理 23 匹马、 23 套行李铺盖。当地气候潮湿，驿站内就可以看到蛇鼠出没。周围人烟稀少，居民以语言难通的少数民族为主，能够打交道的人，都是一些中原地区的亡命之人。王守仁在那里，终日沉默不语，打坐入静。下面的小吏病了，他就自己砍柴挑水、烧火做饭，照顾病人。两人在一起时，他也讲些笑话，谈些诗词，吟唱一些家乡的小调，来调解心中的郁闷。在龙场驿，他实现了内（心）外（物）合一，纵然处境艰危，却能甘之如饴。有一天半夜，他在睡梦中，忽然感觉到有人向他讲话，心中登时领悟到，在人的本性中，自然充溢着圣人的“道”，向外界事物中探求“理” 是完全错误的。大觉大悟之后，他不禁欢喜雀跃，驿中的小吏和住客都被他惊醒了，困惑不解地望着他喜气洋洋的样子。

贵州巡抚王质为了讨好刘瑾，派人到龙场驿，向王守仁训话。周围的少数民族居民看到这个人狐假虎威、气势凌人的样子，都很气愤。他们围上前来，你一言，我一语，把巡抚的使者痛斥了一顿。王守仁得到当地百姓的保护，处境有所好转。为了感激他们，王守仁就开始讲学，向他们传授知识。百姓们一合计，大家一齐动下，盖起一幢房子，供王守仁讲学用。贵州各地慕名而来听课的学生越来越多，他们把这一幢简陋的房子称为“龙冈书院”。刘瑾死后，王守仁回到南京。他继续进行研究，讲学，影响越来越大。

他被派去镇压农民起义，屠杀了大量被迫造反的贫苦农民。王守仁认为：“破山中贼易，破心中贼难”，主张从百姓的思想中铲除不利于封建秩序的念头。

正德十四年（1519 年），宁王朱宸濠发动叛乱。王守仁当时任巡抚南赣都御史，奉命讨伐福建叛军。他率部到达丰城（今江西丰城），得到朱宸濠谋反的消息，就率部急趋吉安，与当地官员一起，调兵遣将，准备讨平朱宸濠的叛乱。王守仁怕的是朱宸濠去攻打南京。他写了一封信给李士实、刘养正两人。李士实是一个退休的都御史，刘养正是一个举人，两人帮朱宸濠策划谋反，是朱宸濠封的“宰相”。王守仁在信中劝他俩反正，并故意请他俩怂恿朱宸濠去攻打南京，又故意泄露信的内容，让人传到朱宸濠耳中。李士实、刘养正两人劝朱宸濠打南京，朱宸濠却怀疑他们是受王守仁的支使来诱他上钩的，便按兵不动，耽误了至关紧要的 10 多天的时间。朱宸濠带兵去攻

安庆，久攻不下。王守仁则乘机率兵去攻打朱宸濠的老窝——南昌。南昌城里，兵力空虚。王守仁很快就攻下南昌。朱宸濠回头来救南昌，又接连吃了败仗。王守仁叫人用装满柴薪的小船，点着火后，顺风冲向朱宸濠的大船，将朱宸濠的叛军歼灭殆尽，并活捉了朱宸濠、李士实、刘养正等人。

王守仁平定了朱宸濠叛乱，武宗朱厚照周围的人却将捷报压住，不告诉朱厚照。因为朱厚照要“御驾亲征”，显示自己是一个军事天才，不能让他扫了兴。那些一心拍武宗朱厚照马屁的人甚至想出这样一个荒唐主意：叫王守仁故意把朱宸濠放掉，好让朱厚照自己去抓住这个造反的王爷，求得游戏式的“心理满足”。王守仁没听这些人的指挥，他上书朱厚照，请示举行献俘典礼，并劝阻朱厚照继续搞什么“南征”的把戏。王守仁的行为得罪了那帮亲信，他们竟想诬陷王守仁与朱宸濠同谋，并纵容手下的士兵叫着王守仁的名字骂他。他们以为王守仁是文官，不善骑射，故意要他表演射箭，好羞辱他。没想到，王守仁年轻时，留心军事，练过武艺，拿起弓箭，三发三中，周围的士兵禁不住齐声叫“好！”

此后，王守仁又多次带兵打战。在处理繁重的政务、军务的同时，他还讲学不止。他早年曾在会稽（今浙江绍兴）的阳明洞筑室居住，自号“阳明子”，他的学生称他为“阳明先生”，他的学说被称为“阳明学”。

嘉靖八年（1529 年），王阳明病逝。