元代田猎时训练军队

相传在元代蒙古最强盛时期，每逢大汗成吉思汗要进行大猎时，他就传下诏旨，命令驻扎在他大本营附近的军队做好行猎准备。按照指令从每10人中选派几个骑兵，提前把武器及其他适用于田猎的器用分发下去。

而成吉思汗下令，田猎军队的右翼、左翼和中路必须按照固定排好队形，由千夫长、万夫长们率领。

后勤部队携带后妃、嫔妾，以及粮食、饮料等，陪同军队一起出发。

成吉思汗的一次田猎，通常花一两个月的时间去形成一个巨大的猎圈，他的军队缓慢地、逐步地驱赶着前面的野兽，小心翼翼，唯恐有一头野兽逃出圈子。

在这一两个月中，他们日夜驱赶着野兽，好像在赶一群羊一样。随后，田猎部队捎信儿给大汗，向成吉思汗报告猎物的情况，比如捕获的猎物多少，或者将猎物赶到了何处等。

最后，成吉思汗的猎圈收缩到一定范围时，他的田猎军队就会把绳索连接起来，还在上面用毛毡覆盖住，军队围着圈子停了下来，肩并肩站立在那里。

当猎圈已经再收缩到野兽不能跑动的时候，成吉思汗便带领几骑首先驰入猎圈去打猎。

当他打猎累了后，他就在高地上下马，观看诸王同样进入猎圈打猎。等贵族们打猎完后，再按照顺序，最后进入的是那些将官和普通士兵。

就这样几天以后，除了几头伤残后游荡的野兽外，再没有别的猎物了。这时，几个老头和白髯翁卑恭地走近成吉思汗，为他的幸福祈祷，还替劫后余生的野兽们乞命，请求让他们到有水草的地方去。

这时，成吉思汗的田猎活动才堪堪完毕，他们把猎获物集中在一起，清点捕获的猛兽数量。

这便是田猎中的围猎，是我国蒙古族老少娴熟的一项活动。元代的蒙古大汗、王公贵族们都喜欢围猎，他们围猎时经常上上下下一齐出动，正是全民性的活动。

元代的围猎可分为虎围、狼围、鹿围和鸡兔围等，而实际上是一场蒙古马竞技表演和准军事的演习，凡参加围猎者均要骑一匹精良的蒙古马，骑兵很是威风，具有鲜明的蒙古民族特色。

其实，狩猎是蒙古民族一种古老的生产方式。蒙古族狩猎经济的产生可以追溯到漫长的原始社会。

在蒙古族的发祥地额尔古纳河流域的山林地带，他们的祖先在密林中度过了漫长的狩猎生涯。据史书《蒙古秘史》记载，在成吉思汗成长时期，他们全家人曾经迁往流经不尔罕山前的桑沽儿小河附近住下，而生活就是靠捕杀土拨鼠、野鼠等来维持生计。

其实，蒙古人狩猎的主要目的就是以狩猎所得来代替家畜的消耗。此外，狩猎还有3个附属的功能：一是军事训练；二是以所获的珍贵皮毛换取所需要的物资；三是人们的日常娱乐。

元代狩猎通常有两种方式，一是大规模的围猎；二是个人或少数人的行猎。前者是由大汗君长或部族长们领导执行的，后者是个人的行动。

根据狩猎对象划分，狩猎还可以分为虎猎、狐狸猎、黄羊猎、兔猎、野猪猎、狼猎等。

一般，元代的狩猎对象可分为两种，一是禽类；二是兽类。禽类是以鸟为对象的，它的娱乐成分较多，多半是用鹰来捉捕猎物。

大汉君长们所用的是敏捷的海东青，他们以弓箭射鸟，更要把鸟和箭的距离与速度计算恰当，才样才可能射中，不然他们弯弓射雕，又有什么奇特的呢？

当然，狩猎除了具有军事性的围猎以外，适用猎犬也是可汗们行猎的方式之一。元代蒙古人的打猎活动，大体上从秋末冬初开始一直坚持至第二年的初春。当然，其他季节也有打猎的活动，但毕竟不是最主要的。

之所以在秋末冬初开始打猎，是因为“九月狐狸十月狼”。在九、十这两个月间，猎取的猎物皮毛质量高，绒毛适当，毛皮成色好。特别是就狐狸来说尤其如此。

因为狐狸毛皮极为珍贵，错过了此期间猎取的狐狸皮就会成了老羊皮，也就不适于再做裘皮了，而那时候它的经济价值和实用价值也都不高了。所以即使在初春季节，元代蒙古人也不大愿意猎取狐狸。

元代的打猎除了射击之外，无论驯犬、调鹰，利用动物心理等，都需要人们有纯熟的技巧，这也是草原艺术之一。例如猎黄羊只能一头一头地去瞄准，否则便一无所获。

对于每一种猎法，都有特别的技巧。打中猎物不伤害猎物的皮毛，这才算是一个优良的射手。元代人们一般用弓矢长枪去狩猎，也有一个短而有力的铁锤是专为猎狐兔而准备的，此外，还有陷阱、夹套等，也都时常使用。

蒙古人在没有战争的时候，一般就要去田猎，从而使达到训练军队的目的。

不仅元代的田猎并不仅仅在于围猎本身，还在于训练战士们熟于射术和能耐艰苦的能力。所以狩猎不仅是在获取猎物，在娱乐方面和军事训练放么都有很重要的意义。

元代蒙古人有驱使猎狗捕猎的方式，因此，他们非常重视选留一只好的猎狗。

他们选留猎狗要注重好的品种，也就是从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称的小狗，这些小狗听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来也非常的快，只有这种小狗才有可能被作为猎狗。

蒙古人第一次出外调驯猎狗时，他们先往狗鼻子里灌注狐狸的热血，使猎狗与狐狸和狼成为冤家对头。

如果是专门猎取狐狸和狼的猎犬，那么就不能用它来猎取兔子，这事为了培养猎犬专一的精神，否则猎犬在追逐狐狸的过程中一旦遇到兔子，猎犬就会失去主要目标。

元代田猎方式，通常是成群结队的蒙古猎人围捕所猎取的各种野兽，这些野兽是蒙古人重要的肉食来源。而成吉思汗和忽必烈的雄才大略，便有一部分来自他的狩猎经验。

蒙古草原也栖息着多种鹿类，如瞪羚、赛加羚、麝香鹿等，此外，还有成群的剑羚和野驴，这些动物的肉都是可以吃的，但是，他们行动敏捷，生性警觉，是极难猎捕的。

蒙古猎人如果单枪匹马，就只能放慢脚步，悄声跟进，或者是伏在灌木丛旁水池中，伺机而动。不过，最有效的狩猎方式是围猎。

成吉思汗极其重视狩猎，他曾经说：

行猎是军队将领的正当职司，从中得到教益和训练是蒙古军团应尽的义务，他们应当学习猎人如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围猎。这不单是为猎取野兽，更主要的是使军队在围猎中熟悉弓马，磨炼吃苦耐劳的意志，学到战争技巧和艺术。

成吉思汗把这种围猎方式，扩大成缜密的军事训练，每个成年男子都必须纳入团队行动中，发挥他的功能。也难怪蒙古将领在战场上，除了勇气过人、坚忍卓绝之外，行军布阵的本事更是不容小觑。

在集体围猎的过程中，那些千夫长、万夫长们可以体会出整合的精义，他们知道如何激发出将士的战斗力。所以，猎场与战场上的经验得到了相互的印证，也难怪他们用兵如此出神入化了。

[旁注]

成吉思汗（1162年～1227年）。孛儿只斤·铁木真，蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方的大酋长”。世界史上杰出的政治家、军事家。1206年春天他建立了大蒙古国，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。1265年，元世祖忽必烈追尊他庙号为太祖。

大汗　我国古代北方部落的首领。“大”是至高无上和伟大的意思。“汗”是首领音译而来的。本意是王、皇帝和帝王等，也是古代蒙古族部落的首领，清代早期女真人努尔哈赤也曾经称过“大汗”。

蒙古马　原产蒙古高原，处于半野生生存状态，他们体形矮小，其貌不扬，然而，在风霜雪雨的大草原上，没有失去雄悍的马性，它们头大颈短，体魄强健，胸宽鬃长，能抵御西伯利亚暴雪，能扬蹄踢碎狐狼的脑袋。经过调驯的蒙古马，在战场上不惊不诈，勇猛无比，历来是古代一种良好的军马。

《蒙古秘史》一部记述蒙古民族形成、发展和壮大历程的历史典籍，是蒙古民族现存最早的历史文学长卷。因为它事涉及蒙古民族的天机和隐秘，在蒙古族入主中原的元代就秘而不传。至明清两代，虽然列名于一些大型类书、丛书，但远离了民间。这是一部蒙古族最古老的历史文学典籍，也是世界文化遗产。

海东青　又名“雄库鲁”，意为世界上飞得最高和最快的鸟，有“万鹰之神”的含义。传说中10万只神鹰才出一只“海东青”，是满洲族系的最高图腾。代表着勇敢、智慧、坚忍、正直、强大、开拓、进取、永远向上和永不放弃的满洲精神。世俗化的海东青是隼科矛隼东北亚种的汉语俗称，是一种有名的猎鹰。

裘皮　由带毛鞣制而成的动物毛皮，用作服饰材料。常见有狐皮、貂皮、羊皮和狼皮等。裘皮服饰在我国有很长的历史，商代甲骨文中已经有表现裘皮的象形字，古代裘皮雍容华贵，是上流社会才能享受的精美服饰。

射术　原为西周社会的礼仪之一，最先是狩猎的工具，后演变为健身和娱乐项目。春秋时战事纷繁，弓射成为训练士兵素质的军事体育项目。秦汉时期，历代都视步射、骑射为重要的军事体育训练项目。射艺是我国传统六艺之一。

忽必烈（1215年～1294年）孛儿只斤·忽必烈，蒙古族，元代的创建者。是蒙古民族光辉历史的缔造者，是蒙古族卓越的政治家、军事家。蒙古尊号“薛禅汗”。他建立了幅员辽阔的统一多民族国家元朝。他在位期间，建立行省制，加强中央集权，使得社会经济逐渐恢复和发展。

万夫长　元代蒙古军队的官阶，前线军团指挥官。万夫长权力很大，在边境地区特殊情况下，甚至可以直接发动一场战争。一般一个军团，只有一个万夫长，是蒙古军制的重要组成部分。

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蒙古人的猎狗也叫“细狗”，是专门训练出来捕猎狐狸的好手。它只要随着一点模糊不清的狐踪，就能准确无误地跟下去，在草丛中把狐狸惊起，追上去捉住。如果狐狸钻进洞里，它也能随着爬进去，咬着狐狸尾巴将其拖出来。

好的细狗一天能猎获10来只狐狸，最次的也能抓到两三只，而且这种猎狗还十分善解人意，它们知道狐狸皮毛很值钱，便专挑脖子等无关紧要的地方下口。