满族礼俗。

满族，是我国东北的一个历史悠久、勤劳勇敢的民族，目前约有 4299000 人。自从满族入关以后，散居在全国各地，主要以辽宁省为多。

满族的婚姻礼俗，在其发展、流行过程中，虽然受到了汉族婚俗的某些影响，但却仍然保持着自己鲜明的民族渊源。

小定、换双盅。

过去，满族儿女的爱情，也受着“父母之命，媒的之言”的约束。

媒的代表男方去向女方求婚，得到女方家里的肯定的答复之后，便带着男方来到女方家里相看。若对姑娘的人品、举止、相貌等诸方面满意，便留下簪珥做定礼，名曰“小定”。

这种留簪珥的习俗，据说是挹娄时代的遗风。那时节就有“男以毛羽插女头，女和持归，然后致礼娉之”的风俗。由此看来，这种毛羽同簪珥一样皆为定情之物。

女方接受了男方的“小定”之后，也选择吉日，去到男家赠送礼品。这种赠送，俗叫“返礼”。

女方返礼后，男方即备下首饰、衣物、猪、酒等礼品，选择吉日，会同宗族、亲友多人，到女方家；女方也邀请宗族、亲友多人相迎。

迎接一毕，女方中堂设置供桌，男方将礼品放供桌上，男女双方的阿玛并肩跪在供桌前，斟酒两盅，互送蘸祭，俗称“换盅”。

然后，女方设宴招待男方。

双方进入宴席，男方的宗族长者站起来致词，正式向女方求婚： “某家小子某某，虽然不肖，已经长大成人，到了娶亲的年龄。听说某

家姑娘某某贤淑聪明，今天前来求亲，如蒙应允，我们全族都感到光彩。” 女方宗族长者则站起来致谦辞。并经男方宗族长者再三恳求，女方宗族

氏者方始应允。

定日期、添衣箱、送嫁妆。

换盅过后，待男方结婚事宜筹备完毕时，才遣媒人请女方父母来赴宴、商定婚期，称为“问活”。定准日期。在婚期前一个月左右下聘礼，将为女方准备的衣物、布匹、猪、酒等饮食送至女方家中，称为“送彩礼”或“过大礼”。

彩礼中必备猪、酒，此猪称做“他哈猪”，非常讲究。

富裕人家，都送“双猪双酒”。这猪，酒是给女方父母的，衣物、布匹是给新娘做婚装的。女方家则用此猪、酒，邀请亲友欢宴。

过礼这天，男方的阿玛等人，在媒的的陪同下，前往女方家里，向女方说些表示歉意的话，诸如“礼品备得不齐全，东西也不好，请亲家原谅”之类的谦恭之词。女方父母则表示宽恕，并代替女儿表示谢意。但过礼这天， 不能为礼品的多少、质量的优劣而发生口舌，处处要表现出礼让和友爱的淳朴风尚。

亲友们在这一天前来祝贺，可送钱，首饰、衣物、绸缎等礼品，称为“添箱”，也可用猪、酒跳家神为姑娘祈福。

到了结婚的前一天，女方即向姑娘赠送嫁妆。赠嫁妆也叫“过箱柜”， 就是娘家要把赠给姑娘的嫁妆，派姑娘的女伴和弟妹送到男方家。男方收到嫁妆后，新郎则携带“离娘肉”即猪肋条肉，骑马到女方家致谢。

送摇车。

满族生子，有外婆送一台摇车的习俗。

婴儿出生第七天是上篮日，即把产妇娘家的父母请来。如果是头生，又是男孩。娘家父母就要给婴儿送一只摇篮。并且口里叨咕着：

“一篮金，一篮银，一个个胖小子到家门。”

若生女儿，那就没有这种仪式了，就是请儿女多的妇女将婴儿抱入摇篮内，摇篮里铺着糠麸褥子和粮食枕头，意即头枕粮仓，终生富裕。

满族的摇车样式独特，用薄锻树板制成，两头翘起，类似船形，外刷红添，并用金、银色彩绘图案，写有“长命百岁”、“九子十成”之类的古语。