对易学科学热的反省

自 17 世纪始，由于西学东渐的刺激，乾嘉学派中凡位可谓身兼“科学家” 的易学大家已有某种“以科学治易学”和“以易学治科学”的意识，如方以智（1611～1671）、江永（1681～1762）和焦循（1763～1870）等。真正从现代科学立场解释和阐发易学始于德国数学家莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leib-niz，1646～1716）。在当时的欧洲，关于中国的研究被认为是西方对东方的“挑战”作出的反应。其实并非如此，追求进取精神正旺的西方学者很快发现了中国的落后和保守。当时的莱布尼茨正在孜孜不倦地致力于中西文化交流，但他的这一研究并没有立即在中国引发出易学科学热。本世纪以来唐海宗著《医易通说》（1910）、沈仲涛著《易卦与代数之定律》（1920 和《易卦与科学》（1934）、薛学潜著《易与物质波量于力学》（1937）以及丁超伍著《科学的易》，与科学有关的易学著作仍然寥寥无几。进至 80 年代，情势已非同以往，在“传统文化热”的大潮中出现了“易学热”，并且易学与科学的结缘成为其特征。