形色各异的不同种类木偶戏

我国的木偶戏演出形式众多，除了前面介绍的提线木偶和布袋木偶外，另外，还有杖头木偶、铁枝木偶、药发木偶等。

杖头木偶在古代称“杖头傀儡”，是以木杖来操纵动作完成，它内部虚空，眼嘴可以活动，颈部下面接一节木棒或竹竿，表演者一手掌握两根操纵杆进行表演，因而又称“举偶”。

杖头木偶在我国的许多地区都有流传，各有不同的风格特征，称谓也有所不同，在我国西北部的“耍杆子”、西南部四川的“木脑壳戏”、南部广东的“托戏”都属杖头木偶。

各地木偶头的造型、脸谱、装饰和雕刻工艺及演出风格也结合了地方戏曲剧种以及唱腔，各有特色。

另外，杖头木偶又依造型结构和表演风格的不同，分为大木偶、中型木偶、小木偶也叫精木偶3种。

精木偶，偶长40厘米，小巧玲珑却动作精确，剧目可观，文武兼善。名家吴耀光能活现角色的内在气质，他的水袖、扇子，风流潇洒，耍脚步、抖髯口，恰到好处。

其中，《杀惜》、《情探》是他的代表作，深得人们的赞扬和喜爱。

川北大木偶，乃杖头之最，流行于川北仪陇马鞍场一带。初以“家班”盛行，流传下来的只有李家班，著名雕刻家杨岱吸收川剧行当脸谱，又赋予人物鲜明的偶性，为其雕成一堂大木偶，使李家班在川北声名远扬。

大偶长约1.4米，重约5000克，但表情丰富，动作灵活。依剧情要求，可穿衣、点火、喝茶、叩首、舞刀，如真人般高大，而且多与由幼童扮演的人偶同台，形成了以假乱真、亦真亦假的艺术特色。

这在其代表剧目《盗仙草》、《玉莲花》中都有完美的体现。

铁枝木偶戏俗称“纸影戏”，是我国木偶艺术的稀有品种。是南宋时期随中原移民从福建传入的皮影戏衍变而来，再经历代艺人的不断改进、完善。铁枝木偶剧目、唱腔与潮剧相同，其表演也有戏曲的特点。

铁枝木偶戏的表演是由艺人通过3支长40厘米至60厘米的铁枝，套在偶身背面中间和两手腕进行操纵，来完成木偶人物的表演和木偶剧目的演出。

铁枝木偶的偶头使用红泥塑成，晒干后烘烤定型，再涂上防水的颜料，按照不同的角色身份，画成各种人物的脸谱。演出时穿戴上不同的装束，就成为一个个活灵活现的戏曲人物。

戏班演出时先要搭建舞台，台上铺着草席，操纵木偶的人盘膝而坐。坐在台上正中的人，一般是资历较浅的艺人，叫“中剧”，左侧的人，叫“副剧”，是操纵偶人的第二把手。

位于台上右侧的叫“正剧”，是戏班的核心人物。后来潮州一带流行的方言中，还把持正剧的比作一个单位的负责人。

传统的铁枝木偶戏班由9人组成，操纵、演唱、伴奏各3人，剧中角色多的时候，操纵和伴奏的人也要兼演唱。木偶戏班大多由家庭组成，大班多时有10多个人，小班只有五六个人。

药发木偶是以火药带动木偶表演的民间手工技艺，它发源于宋代的一项烟花杂技。当时，有人为了使木偶戏更具欣赏价值，便把烟花与木偶结合起来，于是有了“药发木偶”。

但是，药发木偶素来只是以烟花的一个种类流传着，往往被用于庙会、祭祀、开业、过节及其他重大庆祝活动上。真正用于木偶戏的表演却很少，只有在上演《封神榜》、《西游记》等神戏，而又应邀请方要求时，才偶尔用上药发木偶。

药发木偶以浙江的泰顺药发木偶最为有名。泰顺位于浙南，被誉为“木偶之乡”。泰顺药发木偶的发展少有史料的记载。其中，后来最具代表性的药发木偶制作艺人分别是大安乡的周尔禄和雅阳镇的欧名越。

相传，大安乡最早制作药发木偶的是后洋王姓人家，第一代手工艺人是王立宦。

王立宦原是制作火药出身，据说，平时他喜欢用火药制作烟花，当时正逢泰顺乡间木偶盛行，王好动脑筋，别出心裁剪些纸人染上五颜六色，混于烟花之中燃放，焰光下纸人凌空飞舞，非常的美观。

不过，美中不足的是纸人易燃，每放一次烟花均需重新剪做，工艺极其麻烦费时。

后来王在观察木偶戏时再受启发，用小木料仿做小木偶头，并在其五颜六色的纸衣上涂染耐火材料，以此替代纸人。

既保持了小纸人灵巧轻便，又不易燃毁，可多次反复使用，而且在焰光下，五彩纷呈，栩栩如生，深受人们喜爱，一时成为乡间逢年过节重大庆典极为盛行的娱乐项目，并一直传承下来。

而大安后洋周家的药发木偶就是传承于王家。

那时，王家第八代传人王善择的女儿王氏嫁给周明守为媳，当时王家药发木偶生意极好，周明守很长一段时间都在王家帮忙制作木偶，但老丈人对火药的配方却守口如瓶，所以周明守一直未能全盘掌握药发木偶的制作。

有一次，王氏从周家回娘家的时候，发现父亲王善择收藏的配方，于是熟记于心，回到周家口授丈夫周明守，从此药发木偶传于周家。

雅阳镇欧氏也是泰顺药发木偶的主要流派，是在清代光绪年间由大安后洋村的王氏所传授的。

药发木偶的基本单位为“树”，因为它的一切活动是一根长度为13米至15米的毛竹竿上完成的。

具体制作过程分5步：

第一步是准备好毛竹、木偶头、防火用光蜡纸和硝酸钾、氯酸钾、硝酸锶、硝酸钡等和烟花原料及引线、索绳等辅助材料。

第二步是用硝酸钾等烟花原料做若干个长约20多公分的烟花和若干个饼状纸盒。饼状纸盒直径0.6米、厚0.2米，盒内横放折叠三四个以细绳将头脚相连接，而且拉开后每个高度为0.4米、身穿光蜡纸服装的木偶。

有时，还根据需要在木偶不同部位装上焰火的药信，保证木偶能做出跳、舞、飞、腾、旋、翻跟斗等不同的动作。

第三步是在距毛竹竿根部5米处，穿一对稍大的对称孔，同时在距大孔五六米上穿两三对对称的小孔；在大孔间插入一根1.5米长的竹条，让竹条两端各挑一个饼状纸盒。

在小孔间横插两三条0.6米长的竹条，让其成“米”字形，然后以毛竹竿为轴在“米”字形上朝天斜扎一个圆形或八角形的“烟花轮”，再分另用大小两个篾圈把烟花轮作为轴固定。

第四步是根据需要每隔0.5米穿一对大孔，挑一担纸盒；再隔0.2米穿两三对小孔，环扎一烟花轮。一般来说，一树药发木偶有三四担木偶、13层至19层烟花轮。

第五步是用引火线将每担木偶和烟花轮连接起来，考虑到药发木偶是树立燃放，引火人无法直接点着5米高处的引火线和演出的实际需要，于是，用一根较长的引火线来回穿梭拉到后台或远方隐蔽处，一是便于引火；二是使引火人知道是否已经着火。

每当晚上表演引燃时，纸盒里的木偶依靠焰火喷发的冲击力跳出纸盒悬挂在空中或腾，或跳，或飞，或舞，或翻跟斗，个个形象逼真甚是可爱。

与此同时烟花轮也层层朝天燃放，放出五颜六色的光，宛如艳丽的树花，把夜空照的妩媚多姿，就这样持续20分钟左右直至烟花熄灭，非常的绚丽和好看，深受人们的喜爱。

[旁注]

戏曲　是我国特有的民族艺术。戏曲是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的一门传统艺术，是传统文化中的瑰宝。其中，为人民喜闻乐见的京剧、豫剧、越剧被人们誉为“中国戏曲三鼎甲”。

《情探》　也称《活捉王魁》。剧情大意是王魁落第失意，在莱州谢家妓院中认识了桂英，彼此结为夫妇，后来王魁考中状元，便将桂英遗弃。他的父亲并给他与任氏订婚，桂英得知，愤而自刻。她的鬼魂去找王魁索命，王魁因而疯癫致死。

川剧　是汉族戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。其中，川剧脸谱是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。川剧由昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调5种声腔组成。

潮剧　我国的十大剧种之一和广东三大剧种之一，有“南国奇葩”的美誉，以优美动听的唱腔音乐及独特的表演形式，融合成极富地方特色的戏曲而享誉海内外。潮剧是潮州文化的重要传承载体，同时也是联络世界各地潮州人之间情谊的重要纽带。

杂技　指柔术、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。我国的杂技艺术历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产。我国的杂技之乡有多个，其中，以河北的沧州吴桥最为著名。

祭祀　是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中最重要的部分。祭祀对象分为3类：天神、地祇、人鬼。天神称“祀”，地祇称“祭”，宗庙称“享”。其中，清明节、寒食节、端午节、中元节、重阳节是都是我国重要的祭祖日。

[阅读链接]

在新中国成立前，有关专家曾断言药发木偶早已失传，但据泰顺有关部门考证后认为，长期以来存在于泰顺民间的琼花木偶就是药发木偶。为此《人民日报》、《浙江日报》、《泉州晚报》等媒体先后作了报道。

据调查考证，泰顺药发木偶在泰顺兴起有300多年历史。几百年传承不断的药发木偶在泰顺发现，为我国木偶戏研究提供了宝贵的例证。