趣味横生的纳西族婚俗

居住在美丽的丽江江畔上的纳西族，实行一夫一妻制，禁止同家族的人结亲。男女一般在20岁左右结婚，早婚的现象比较少。

参加婚礼的纳西族的女子都要穿上传统的民族服装和披上她们最喜爱的服饰，即七星披肩。这种披肩五彩缤纷，十分美丽。它是用整块的黑羊皮做成的，上部缝着6厘米的黑呢子边，两肩处有用丝线绣成的日月图案和依次排列的“七星”。

人们称这种披肩为“披星戴月”。它象征着纳西族妇女披星戴月地辛勤劳动。披肩既有装饰的作用，又非常实用。

在纳西族地区，不可以因为一句随口而出的邀请便贸然参加或者进入别人家的婚宴，同时，也不能因为主人的“谢绝”而错过去主人家吊丧的机会。因为对纳西族的人们来说，灾难和悲哀时刻得到的帮助将是友情最可靠的基础，甚至可以消除平时的积怨。反之，如果你只知在喜庆时道喜，不知在悲痛时慰问，将被看作是虚假的或一般的朋友。

纳西族的青年男女由于恋爱自由，因此，婚前大多数有了自己的意中人和心上人。定亲在纳西语中为“日蚌”，意为送酒，男孩长到5岁左右时，父母便托媒人带一壶酒到适合的女方家为儿子说亲，双方父母同意后，待女孩长到10岁左右便择吉日订婚。

择定吉日后，男方家要向女家行“小酒”、“大酒”等礼，每年端午、中秋、冬至等节都要到女方家送礼。

接亲队伍到达之后，女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎入，接亲者即撤“开门钱”。新娘边祭祖先、告别父母亲友，边哭泣表示舍不得离开娘家。新娘进夫家大门时，必须跨过门槛正中的马鞍，以此表示成为男家的成员了。

结婚前一天，新郎家也是一片忙碌，按照纳西族传统的“不能见天”的习俗，要在天井里搭起凉棚，棚顶上盖红布或红绸子，棚下铺松毛。还要专门扎制迎亲牌坊和准备结婚用品。这些事都要请族中能干的男性长者主持。

婚礼举行时，屋内屋外张灯结彩，洞房门上悬挂一个用红纸核糊的筛子，上写“麒麟在此”，并插三枝用柳枝或桃枝做的箭，以防白虎进门，这也是一种禁忌。新床由媒人和新郎佼母安置，并请一祖父母、父母健在的小男孩当晚陪新郎睡在新床上压床。

第二天，新郎由媒人、亲友等陪同，前去女方家接亲，并备一空轿或马匹，在归来时让新娘乘、骑，同时带去酒席两桌和其他部分礼品。到达女方有门口时，接亲的队伍高奏喜乐，连奏三次后，女方的大门敞开，接亲者才得以进入，随后受到热情的接待。

一般在午时前后，男方接亲的女伴把新娘抱入轿中。这时，新娘使劲挣扎，一副不愿去的样子。经安慰和劝说，才告别父母和亲友，由舅舅、叔叔、妹妹等陪同乘轿或骑马上路。

新娘来到男方家门口，可男方家的门是关闭的。这时，送亲的人们在门口唱纳西调子，让男方家开门。女方家的人在门外唱道：“金驼子来不来？银驼子来不来？”这时，队伍中有人唱答：“金驼子来了，银驼子来了，快快开门。”

一番对唱后，大门开了，新娘新郎要双双从红纸糊的马鞍上跨过去，才能进入大门。这时，东巴要念经，同时在新娘的脑门上点几滴酥油或泼点清水，表示新娘已是男方家的人了。

新娘进屋后，要送公婆各一双鞋。这时，送亲者故意把新娘送给新郎的鞋丢到新床底下的深处，让新郎弯腰将芏捡出穿上，这种习俗称为换脚鞋。

接着举行拜堂仪式。新郎新娘先拜天地，祖先和公婆，再拜见家族中的长辈，接着夫妻互拜。拜堂时，新娘手握盐巴，新郎手持一个茶水罐。拜毕，新娘要象征性地看一下陪嫁的红柜，锁上后把钥匙随便在红柜一丢，孩子们顿时争抢起来，因为夜班抢到匙随，谁就可以向新娘赎喜糖。

傍晚时分，在新房里摆上由女方家带来的酒席，新娘新郎由几个孩子陪同共进晚餐，其余宾客则由男方家盛情宴请。晚上，青年男女可以去闹房，可以欢聚在一起，跳纳西东巴舞，纳西东巴们则一刻不停地唱结婚调，充满了热烈、欢腾的气氛。这一天，女方家也同时宴请亲友，请东巴唱嫁女调。

第二天，婆婆要亲自端来并喂新媳妇一碗莲子粥，一碗面条，以示对新娘的关心。这一天，还要举行认亲仪式，即把男主家族中的人全部请来，按长幼顺序，让新娘一拜见。长辈们也向新娘致以祝福，并送新娘见面礼物。

第三天为回门。新郎新娘要带礼物回到女方家一一拜见女方的父母、舅舅、叔叔、伯伯等长辈，并同他们共同进餐。按习俗，不管路途多远，新婚夫妇要当天返回男方家。

第四天，新娘由小姑等陪同，上街买鱼、葱和松明等东西，分别表示鱼水之情、照亮前程和孩子聪明等含义。婚礼结束后，还要举行送喜神的仪式。喜神是指迎亲时的吹鼓手们。

婚礼仪式结束后，拆去凉棚，吹鼓手们讨了工钱，要回家了。临行时，新郎用猪督头、木柴棍做出追打的姿态，谓之“送喜神”。至此，纳西族的婚礼宣告结束。

【旁注】

七星　星名，用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡，即北斗七星的柄。北斗七星的我国星名由斗口至斗杓连线顺序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光。前四颗称“斗魁”，有称“璇玑”；后三颗称“斗杓”。

牌坊　古时候为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

纳西东巴舞　在质朴原始的舞蹈形象中，纳西族东巴舞蹈承载着历史的变迁和社会的变革，蕴藏着永恒的生命力、深厚的内涵和民族气质，有着独特的生活气息和风格特点，是纳西族劳动人民智慧的结晶。东巴舞是纳西族舞蹈，有近100种套路。

【阅读链接】

纳西族青年男女由于恋爱自由，因此，婚前大多数有了自己的意中人和心上人。但是根据传统婚姻，得由父母来包办，而父母又讲究门当户对等，因此，不征求子女意见，不让有情人成眷属的情况时有发生，致使父母不同意结婚的恋人往往采取逃婚和徇情的方式表示反抗。

随着历史的变迁和人们观念的改变，这种情况已大有改变。尤其是新中国成立以来，由于生活水平的不断改善，文化教育的逐步普及，加之新婚姻法的深入实施，恋爱自由和结婚自主得到切实的法律保护，纳西族的殉情之俗早也成为过去。