欧阳修醉翁之意不在酒

欧阳修是宋代著名文学家，他在滁州做太守时，有一天来到琅琊，与一形似吕洞宾的老者开怀畅谈并结为知己。

为了经常相聚一同享受山之乐，欧阳修与这个老者联手在半山腰修了一座凉亭，取名为“醉翁亭”。此后，欧阳修常常与友人在此饮酒赋诗或借酒浇愁。

有一天，欧阳修带些酒食又去游山，途中遇到几位砍柴的百姓和一位教书匠，便邀一同到醉翁亭歇息，一起猜测拳共饮。其友人智山听说欧阳修上山，也立即上山，但久等未见踪影，便下山来寻。

在醉翁亭外，智山但见欧阳修醉眼微睁，面红耳赤，忙上前问道：“太守为何醉成这般？”

欧阳修哈哈大笑道：“我哪是醉了！百姓之情可醉我，山水之美可醉我，这酒如何使我醉？偶有醉时，就是以酒浇悉，自作糊涂罢了。”说罢又自斟一杯，一饮而尽。稍倾片刻，竟脱口吟出：“四十末为老，醉翁偶题篇。醉中遗万物，岂自暴自弃记吾年！”

那位教书先生从席间站起，随即附诗一首：“为政风流乐岁丰，每将公子了亭中。泉香鸟语还依旧，太守何人似醉翁？”

众人哈哈大笑，于是刻此诗于碑上，置于醉翁亭中。

欧阳修还专门作《醉翁亭记》，描述由于醉翁亭周围山也美，水也美，但重点在描写“醉翁亭”中饮酒之乐：

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。

虽然没有管弦乐器，虽然都是就近钓的鱼，就近拔的野菜，酒也是用就近的酿泉水酿成的。这样的野餐野味，别有风趣。众宾有下棋的，有投壶的，有坐的，有站的，众宾欢乐，他自己则颓然醉乎期间。写出了国泰民安、祥和的社会风俗。

欧阳修不仅散文写得好，他的诗词也写得好。他乘船饮酒游西湖时，其中一首《采桑子》词描绘出了微醉时观景之妙：

画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。

行云却在行船下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。

乘坐彩绘的游船，听着急管繁弦演奏的音乐，朋友之间行令饮酒，玉盏催传，一醉方休。就是喝醉了，在波平如镜的湖面上，任船漂游，任君醉眠。醉后观湖之时，船在水上游，云在船下飘，把情和境写活了，使人如临其中。

欧阳修的另一首《采桑子》，则道出了借酒感慨时光之匆匆流逝：

十年前是尊前客，月白风清，忧患凋零，老去光阴速可惊。

鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听，犹是当年醉里声。

十几年前，欧阳修任滁州太守，徜徉山水之间日子过得像月白风清，很惬意。但转瞬间十几年的光阴已经过去，光阴之快叫人吃惊！老来多病，好友相继过世，忧患凋零，今非昔比。自己虽然鬓发已苍白，但心不老，心像十几年前一样，这也是老年人的普遍规律，人老心不老。手把酒杯，重听旧曲，人虽衰老，把酒独酌，情何以堪！

欧阳修非常善于写一些即景抒情的小词，用清丽自然的语言，描写生动优美的风景，借酒抒发委婉深沉的感慨。如《浣溪沙》词：

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！

词的上阙写景，每句一个动词用得贴切，把景写活了。逐画船的“逐”字，说明春日游人之众；四垂天的“垂”字，说明春水之辽阔；出秋千的“出”字，用得极精湛，词评家晁无咎说：“只一个‘出’字，自是后人道不到处”。“出”字突出了秋千和打秋千的人，具有画龙点睛的作用。

词的下阙写作者在船上欢宴饮酒的场面。白发是欧阳修自指，这样的老人，头上插花，表现出狂放不羁，乐而忘形的狂态。《六幺》是曲名。在画船上，急管繁弦，频频举杯，觥筹交错，人生最快乐的时候，莫过于尊前欢饮了。

欧阳修的一首《渔家傲》词，写采莲姑娘，用荷叶当杯，划船饮酒，写尽了酒给人的生活带来的美好：

花底忽闻敲两浆，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当，莲舟荡，时时盏里生红浪。

花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一响，惊起望，船头搁在沙滩上。

这首《渔家傲》描写一群采莲姑娘，荡舟采莲时饮酒逗乐，任船漂游，船搁沙滩的快乐情景，特别清新，特别富有生活气息。

北宋名相贾文元当北都太守时，常与欧阳修畅饮。贾文元知道欧阳修饮酒时喜欢听曲，所以预先叮嘱一官妓，准备些好曲子来助兴。不料这官妓闻而不动，再三催促，仍无动于衷，却在宴席上，向欧阳修敬酒祝寿，一曲又一曲地献酒。欧阳修侧耳细听，听完一曲，饮一大杯酒，心情十分痛快。

贾文元感到奇怪，过后一问，才知道官妓所唱的曲，全是欧阳修作的词。

晚年的欧阳修，自称有藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，以一翁之身老于此五物之间，故自号“六一居士”，陶醉其间，怡然自乐。可见欧阳修与酒须臾不离。

[旁注]

欧阳修　（1007年～1072年）字永叔，号醉翁、六一居士。北宋卓越的文学家、史学家、政治家。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。

投壶　春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶成为宴饮时的一种游戏。在唐宋之后得到了发扬光大。

《采桑子》　词牌名，又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。唐教坊大曲有《杨下采桑》，此双调小令，就大曲中截取一段为之。《采桑子》双调，共44字，上下阙各四句三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵。

太守　为一郡之最高长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。原为战国时代郡守的尊称。西汉时郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。至隋初存州废郡，以州刺史代郡守之任。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。

《浣溪沙》　唐代教坊曲名，后用为词牌。分平仄两体，字数以42字居多，还有44字和46字两种。最早采用此调的是唐人韩偓，通常以其词为正体，另有4种变体。全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵。此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。

《六幺》　又名《绿腰》、《录要》、《乐世》，是唐代有名的大曲之一。是今天音乐学家研究唐代大曲的重点之一。六幺在意境上真挚、潇洒、缠绵，在修辞上善用俗语俗字，不避骈律，不避旧句，兴之所至，如长江大河，流杂泥沙，而灵秀的思潮，自然奔涌。

《渔家傲》　词牌名，双调，共62字。北宋流行。北宋晏殊、欧阳修范仲淹则填此调最多。《渔家傲》也是曲牌名，南北曲均有。南曲较常见，属中吕宫，其一字句格律与词牌同，有只用半阕者，用作引子；另一与词牌不同，用作过曲。

北都　唐宋时称太原为北都，690年因并州是武则天故里而建为北都；705年罢。唐玄宗时又因并州是唐高祖李渊的发祥地，复升为太原府，建北都。742年改称北京，761年停京号；次年又称北都。

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欧阳修的醉意人生，值得玩味，值得推崇。“醉翁之意不在酒，在乎山水间也。”千百年来，欧阳修的这句话，不知被多少人引用过，寄情山水是我国古代文人的共同选择。山无情，水无意，然而人有情，这山水便有了灵气，有了独特的诗意。欧阳修的醉不是麻醉，不是麻木，不是癫狂，而是心里快慰，心情舒畅。

欧阳修是一个很会自我寻乐的人，是一个很会摆脱自我的人。爱山，爱水，爱民，这就是欧阳修。只要有了爱，就会有快乐，就会有幸福，就会有人喜欢。