前 言

阿拉伯文学是世界上最古老、最有成就的文学之一。它是东方文学的一个重要组成部分，是东西方比较文学的一个重要参照系。

阿拉伯文学最初是阿拉伯半岛上的居民的文学。在伊斯兰帝国完成开疆拓土后，它变成帝国境内各民族用阿拉伯语创作的文学。在近代阿拉伯各国相继独立以后，阿拉伯文学既是阿拉伯民族的文学，又是阿拉伯各个国家的文学。

阿拉伯文学在相当长的历史时期内，是用阿拉伯语写作的文学，但在近代，在个别地区，如曾受原法国统治的国家摩洛哥和阿尔及利亚等，出现了部分用法语写作的作家，他们的作品也应属于阿拉伯文学范畴。

在一千六百多年的漫长发展历程中，阿拉伯文学经历了一系列发展阶段，其古代文学大致可以分为五个阶段，它们是：一、贾希利叶时期或前伊斯兰时期（475—622）；二、伊斯兰初创期或拉希德时期（622—661）、三、伍麦叶时期（661—750）；四、阿拔斯时期（750—1258）；五、蒙古和土耳其统治时期（1258—1798）。以上为古代文学时期。古代文学与现代文学的分界一般定在拿破仑入侵埃及的 1798 年。广义的现代文学时期实际上包括近代、现代和当代三个时期。对这三个时期，阿拉伯文学史家至今没有统一明确的时间划分。不过一般把第一次世界大战结束的 1919 年作为近、现代文学分期的界限。本书基本上是把近代、现代两个部分合在一起来写的，基本上未包括第二次世界后的阿拉伯当代文学。

阿拔斯时期的文学，存在着比较复杂的情况。有许多非阿拉伯人，特别是波斯人，用阿拉伯语进行创作。他们和他们的作品，到底属于阿拉伯文学还是波斯文学，是一个颇有争议的问题。阿拉伯文学史家一般都把他们和他们的作品算作阿拉伯文学。欧美的东方学者也是按此处理的。因为按“多民族国家”的理论，既然在政治上已成为阿拉伯——伊斯兰帝国的一部分，那么，它的文学也似应属于这个帝国的文学的范畴。不过这的确是个需要进一步认真探讨的问题。

阿拉伯文学十分丰富，此书只有十万字的容量。若写成文学史纲式，可以面面俱到，但只能蜻蜓点水，难以突出重点。经过斟酌，采取了相对突出各时期代表人物和代表作品的方法，但这样就使有些本来应论述的内容也不得不被“挤”掉了。例如，在贾希利叶时期应将悬诗作者全作介绍，但只介绍一、二；在伊斯兰初创期应增加《圣训》和各种演说词等，也省略了；在伍麦叶时期应增加一些散文方面的内容，也压缩了。最令人遗憾的是阿拔斯时期，很多大诗人如穆台纳比等，不少散文家、著述家，都没有详述，这个时期的传奇故事如《安塔拉传奇》等都未涉及。在这一时期本来还有重要的安达鲁西亚文学，也未能提到。至于土耳其统治时代，尽管是一个文学衰落时期，但在散文文学方面，包括游记文学、记史文学、传奇故事等都有很高的成就，但这一时期基本上割舍了。所以读者朋友若要全面了解阿拉伯文学， 还须通过别的一些别的文学史书补充材料。

本书中引用的某些译文，根据统一体例，未能一一注明出处，在此谨向有关译者表示感谢和歉意。

以这样的形式和规模写阿拉伯文学史，对著者来说是一种尝试。在体例安排上，史料运用上，论述详略上，文字处理上，观点阐述上，必定有这样

那样的问题，缺点和错误，敬请读者和阿拉伯文学研究界朋友不吝提出批评指正。