草船借箭

三国时候，诸葛亮在周瑜面前立下了军令状，要在三日之内造十万枝箭。他不用箭竹、翎毛、胶漆等物，只预备下二十只轻快船，每只船的两边都放上草束。等到第三日拂晓，他和鲁肃一起趁着漫天大雾，领着船队向北岸曹操的水寨进发。五更时分，船近曹营，诸葛亮下令把船只头西尾东，一字摆开，擂鼓呐喊。

曹操听到报告，传令说：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏。切不可轻动。”拨了弓弩手〔弩：nǔ〕一万余人，向着江中放箭。诸葛亮见船右边的草束上已插满了箭枝，便教把船掉过头来，头东尾西，继续受箭。等到日高雾散，诸葛亮传令收船急回。到江南一点数，每船都有五六千枝箭，二十只船，足足十万有余，顺利完成了任务。鲁肃问诸葛亮，何以知道今日有此大雾。诸葛亮说：为将者如果不通天文，不识地利，不知兵势，那就是个庸才。

诸葛亮事先算定的不只是这一天有大雾，而且算定曹操在雾中不敢冒险出战，必然会调弓箭来射。二十只船每船能收到多少枝箭，事先也要经过仔细计算。这样，才能有完成任务的把握。

小说中，诸葛亮的故事多半有些夸张，而且往往带上神化的色彩。但是， 事先预见日后可能发生某些情况，确实是可以做到的。

过去说：“天有不测风云。”现在有了气象预报，使变化的风云也成了可测的东西。虽然不可能预报得绝对准确，但是，已经有了相当的参考价值。早上电台广播说今天有中到大雨，你出门就不敢不带雨具。

明天就要考试了，一位同学还去游泳。别人问他：“你有把握考好吗？” “差不多吧，”他回答。等考卷发下来，果然是满分。这位同学对自己考试成绩的预见是正确的，因为他通过复习，知道自己对学过的知识已经基本掌握了。

不是说实践是检验真理的唯一标准吗？未来的事情，还没有经过实践， 为什么能够预见呢？这种预见究竟是不是可靠呢？

信口开河的所谓预见，当然是靠不住的。算命先生说某人命中要死老婆， 二十岁要发财，三十岁要遭祸，等等之类。这些没有科学根据的推测，你能相信吗？

科学预见的根据，是在过去的实践中所取得的认识。人们在实践中认识了事物的规律，就可以预见在一定的条件下将会出现的某些情况，并且可以用这种预见来指导自己的行动。

毛主席在抗日战争初期写了著名的论文《论持久战》，驳斥了亡国论和速胜论，指出抗战必胜，又不能速胜，只能是持久战。历史证实了毛主席的预见。他的预见所以是科学的，正是由于他立足于实践，掌握了事物发展的规律，详细分析了主客观的各种条件，才做出了判断。

我们今天说，要在中国实现四个现代化，也有人不相信能够成功。究竟实现四化是不是科学的预见？有哪些依据？同学们不妨运用自己所了解的知识来分析分析看。

学生的学习，采用不同的学习态度和学习方法，就会得到不同的效果。这也是有规律可循的。利用对于这些规律的认识，我们就可以有把握地提高自己的学习成绩。

说可以有科学的预见，并不是说这种预见不需要再经过实践检验了，更

不是说对于未来的每一个细节都可以事先估计到。人类的实践是无限丰富的。即使是科学的预见，也将要经过实践的检验得到修正和补充。一成不变地按照原来的预见发展的事是很少的。因此，人们既要按照一定的计划来工作和学习，又要能够随时根据新的情况和新的认识，对原来的计划做出必要的补充和修改，才能取得尽可能大的成功。

（故事见《三国演义》）