最早编年体史书《春秋》

那还是西周开始的时候，国家专门设立了太史记载国家大事，太史逐年逐月逐日记载，之后把记载的国家大事编辑成简册，遂成史书。因为每年有春、夏、秋、冬四季，太史便标举“春秋”两字，以代表每一年。

公元前770年，周平王东迁，由于强大起来的诸侯争霸，导致西周王朝分裂为数十个大大小小的诸侯国。西周王朝的微弱，又导致来中央朝拜周王的诸侯越来越少，为了记载国家大事，周王便分派很多史官到各个诸侯国去记录发生在其国内的大事。周王派出的史官虽在各国，而其身份则仍属王室，不属诸侯。

公元前607年，晋国发生了一件大事，国君晋灵公被杀。晋灵公经常站在高台上用弹弓射人，以观看人们躲避他弹射的弹丸来取乐，激起了民众和大臣们对他的极度不满。

正在宫廷议事的大夫赵盾和士季看到从车里露出来的人手，问清厨子被杀的原因后，为这件事深感忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”于是，士季往前走了3次，伏地行礼3次，灵公假装没看见。

过了很久，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”

士季叩头答道：“哪个人没有过错呢？有了过错能改正，没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说，‘没有谁没有个好的开头，但却很少有人能坚持到最后。’所以，能够纠正错误的人是很少的。您若能有始有终，那么国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又说，‘天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。’意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。”

然而，晋灵公口上说改正错误，但实际上却一点也没改。为此，赵盾又多次进谏。因为赵盾进谏的次数多，晋灵公渐渐地越来越厌恶赵盾，并派勇士鉏麑去暗杀赵盾。

鉏麑为了乘赵盾还没起床时暗杀赵盾，大清早天还没亮就赶到赵盾家。谁知鉏麑到时，见赵盾卧室的门已经打开了，赵盾也早已穿戴整齐准备上朝了。由于上朝的时间还早，赵盾就端坐在那里打瞌睡。

鉏麑退出来感叹地说：“赵盾时刻不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠；不履行国君的使命，就是不守信用。我既不想做不忠之人，也不想做不守信用之人，现在只能选择死了。”于是，鉏麑撞死在槐树上。

晋灵公见赵盾没被暗杀，心中不甘，又过了一些时候，灵公说要赐给赵盾酒喝，邀请赵盾到皇宫去。在赵盾到来之前，晋灵公预先在皇宫内埋伏好身穿铠甲的武士，准备在赵盾喝酒时攻杀赵盾。

赵盾进皇宫后，他的随从提弥明马上发现有埋伏，就快步走上堂对赵盾说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”说完赶紧扶赵盾下堂。

晋灵公见赵盾要走，马上唤出猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把猛犬打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么？”一面搏斗，一面退出宫门。

这时，提弥明为掩护赵盾被武士们杀死。就在赵盾被武士们围攻的紧急当口，武士中有个人忽然把戟掉过头来抵御晋灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问这位武士为什么救他，对方回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”

原来，有一次赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。在翳桑时，赵盾看见一位叫灵辄的人饿倒在地，就问他得了什么病。灵辄回答说：“我没有生病，我已经多日没有吃东西了。”赵盾马上让人给灵辄拿来很多食物。

谁知灵辄狼吞虎咽地吃了几口后却不吃了。问其原因，灵辄答道：“我在外当奴仆已经多年没回家了，不知道我母亲现在还在不在。我现在离家这么近，请您允许我把这些东西拿回家送给我母亲。”

赵盾说：“你吃吧，你把这些东西全部吃完。我另外给你母亲准备食物。”之后，赵盾给灵辄预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久，灵辄做了晋灵公的甲士。

晋灵公要攻杀赵盾，灵辄见被攻杀的人竟然是自己的恩公，所以便掉转戟头来抵御那些杀手。

赵盾见晋灵公三番五次想杀自己，他便逃亡国外。在赵盾还没有逃出晋国国境的时候，晋灵公的堂弟赵穿在桃园把晋灵公杀死了。于是，赵盾就又跑回来继续主持国政，并派人到成周把公子黑臀接回来，接替晋灵公做晋国君主。

晋国的太史董狐在记载晋国大事时，把晋灵公被杀这件事刻在了竹简上：

秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。

赵盾看到后委屈地说：“灵公不是我杀的，我冤枉啊。”

董狐说：“你作为正卿大夫，逃亡没有走出国境，回来又不能惩办凶手，不是你杀的是谁杀的？”

赵盾叹了口气说：“唉！那就算是我杀的吧。《诗经》说，‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’大概就是这个意思吧！”

春秋时期，各个诸侯国的史官们在记载历史事件的时候，把求真记实既当作目的又当作原则，因此，他们恪尽职守，完全是按照事实记史，即便得罪国君被杀也在所不辞。

除晋国太史董狐据实记载晋国发生的大事件外，齐国的史官也是如此。

齐国大夫棠公的妻子棠姜长得非常漂亮，棠公死后，齐国丞相崔杼便把她娶了过来。

齐国国君齐庄公得知崔杼得了一位美妻，便多次到崔杼家和棠姜私通。有一次，齐庄公与棠姜私通回来之时还顺手拿了一顶崔杼的帽子送给别人。

齐庄公的侍者劝阻齐庄公别拿。齐庄公却笑道：“拿了崔杼一顶帽子而已，难道他没有别的帽子吗？”

这件事后，齐庄公和崔杼的关系彻底破裂。

有一次，齐庄公举行国宴款待来访的莒国国君，作为国相的崔杼称病不参加。

乙亥日，齐庄公借探病为由，到崔杼府上准备与姜裳偷情。在庭院中，齐庄公追嬉姜裳。事先有谋的姜裳进入内室后将屋门关上就不再出来，于是齐庄公在前堂抱着柱子唱歌，希望用歌声把姜裳引出来。

跟齐庄公一起来的宦官贾举因痛恨齐庄公曾鞭笞过他，早就和崔杼预谋今天要杀掉齐庄公。所以，当齐庄公进入院子后，贾举便把齐庄公的侍从拦在外面，自己一个人跟着齐庄公进入院子，并将院门从里边拴上。

正当齐庄公在姜裳内室前堂唱歌时，早埋伏好的刀斧手便一拥而上。齐庄公吓得时赶紧跑到一座高台上，刀斧手们呼啦一下包围了这座高台。齐庄公求他们饶命，并要求找崔杼来对话，均被拒绝。

齐庄公见说服不了他们，于是拔腿逃跑。在他翻越一道墙的时候，追兵射中了他的大腿，齐庄公从墙头掉下来，士兵们一拥而上将他杀了，他手下的10个随从也尽数被诛。

上大夫晏婴听说此事后，第一时间来到崔杼家，枕着齐庄公的遗体大哭起来，哭完之后对着遗体拜三拜而出。

崔杼手下劝崔杼杀死晏婴，崔杼摇头说：“晏婴是百姓所景仰的人，杀了这样的人会失去民心。”

齐庄公死后，崔杼拥立庄公的弟弟杵臼为君，史称齐景公，崔杼仍旧是国相。

齐国太史在记载这件事时，就在竹简上刻上“崔杼弑其君”这句话，意思是崔杼杀了他的国君。

齐国南部有位“南史氏”的史官，听了齐国史官因记载“崔杼弑其君”，兄弟两人连被杀害后，便赶到齐国，预备续书此事。南史氏到后，听说这件事已经如实记载在竹简上了，南史氏这才回去。

郑国国君的妻子姜氏生了两个儿子，大儿子叫寤生，小儿子叫段。段长得逗人喜欢，特别受到姜氏宠爱。所以，姜氏希望掘突将来把郑国的君位传给段。

掘突没有同意，还是照当时的规矩，立大儿子寤生为太子。公元前743年，掘突去世了，寤生即位做了国君，即郑庄公。

姜氏见心爱的小儿子段没成为国君，就对郑庄公说：“你接着你父亲当了诸侯，你把京城封给段吧。”

第二天，郑庄公召集了文武百官，他要把京城封给他的弟弟段。

大夫祭足反对说：“这哪儿行啊？京城是个大城，跟咱们的都城一样，是个重要的地方。再说段是太夫人宠爱的，要是他得了京城，势力大了，将来必定生事。”

郑庄公说：“这是母亲的意思，我做儿子的不能不依。”郑庄公不管大臣们怎么反对，还是把京城封给了段。从此，人们把段叫“京城太叔”。

太叔打算动身上京城去，他来向母亲姜氏辞行。姜氏拉着他的手说：“你哥哥一点儿没有亲弟兄的情分。京城是我逼着他封给你的。他答应是答应了，心里准不乐意。你到了京城，得好好操练兵马，将来找个机会，你从外面打进来，我在里面帮着你。要是你当了国君，我死了也能闭上眼睛啦。”

太叔到京城后，一面招兵买马，一面操练军队。临近地方的奴隶和犯罪的人逃到京城去的，他一律收留。20年后，太叔的势力大起来了。

这些事传到郑庄公耳朵里。有几个大臣请郑庄公快点去管一管京城太叔，说他要谋反。郑庄公自己有主意，还替太叔辩白说，“太叔能这么不怕辛苦，操练兵马，还不是为了咱们吗？”大臣们私下里都替国君担心，说这会儿这么由着太叔发展下去，将来后悔就来不及了。

没有多少日子，太叔真把临近京城的两个小城夺去了。大臣都着急了，祭足说：“京城太叔操练兵马，又占了两个城，这不是造反吗？您就该立刻发兵去镇压！”郑庄公说：“我宁可少了几个城，也不能伤了弟兄的情分，叫母亲伤心呢。”

过了几天，郑庄公吩咐大夫祭足管理朝廷上的事情，自己上洛阳朝拜周天子去了。

姜氏得到了这个消息，赶紧写信，打发一个心腹人到京城去约太叔发兵来打新郑。

京城太叔接到了母亲的信，他对手底下的士兵说：“我奉了主公的命令发兵去保卫都城。”说着就发动兵车，打算动身。

谁知道郑庄公早就派公子吕把什么都布置好了。公子吕叫人在半路上拿住了那个给姜氏送信的人，搜出信来，交给郑庄公。

原来，郑庄公假装上洛阳去，偷偷地绕了一个弯儿，带领着两百辆兵车来到京城附近，埋伏停当，单等太叔动手。

公子吕派了一些士兵打扮成买卖人的模样，混进京城，他们就在城门楼子上放起火来。公子吕瞧见城门起火，立刻带领大军打进去，占领了京城。

太叔出兵不到两天，听说京城丢了，便连夜赶回来。士兵们这才知道太叔出兵原来是要他们去打国君，乱哄哄地跑了一半。太叔一见军心变了，夺不回京城，就自杀了。

郑庄公在太叔身上搜出了姜氏的信，叫人把去信和回信送给姜氏看，还嘱咐祭足把姜氏送到城颍去住，发誓说：“不到黄泉，再也不跟母亲见面了。”

没过了几天，郑庄公回到新郑。外面沸沸扬扬，都说他这么对待母亲太过分了。做一个国君，就盼望臣民象孝顺父母那样对待他，他自己落了个不孝的罪名，人家还会来为他效力吗？

郑庄公认为自己已经起过誓，不到黄泉，不再跟母亲见面。誓言不算数，往后人家还拿他的话当话吗？

郑庄公正为这事左右为难时，城颍的一个叫颍考叔的官员，向郑庄公建议说：“人不一定要死了才到黄泉。挖个地道，挖出水来，不就是黄泉吗？咱们再在地道里盖一所房子，请太夫人坐在里头。主公走进地道去跟大夫人见面，不就应了誓言了吗？”郑庄公一听，这真是个好办法。地道挖好后，郑庄公从地道把母亲接回到宫里。

对给他出了这个两全其美的主意的颍考叔，郑庄公拜他为大夫，让他跟公子吕、公孙子一同管理军队。

后来，鲁国的孔子听说了晋国、齐国、郑国等诸侯国发生的这些事情，觉得有必要把各个诸侯国尤其是鲁国的历史记录下来，留给后世。于是，他就写了一部史书，名为《春秋》。

《春秋》是儒家的经书，记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年鲁国12位君主的历史，基本上是鲁国史书的原文。也是我国现存最早的一部编年体史书。鲁隐公元年就是公元前722年，鲁哀公十四年就是公元前481年。

事实上，《春秋》虽然依据鲁国国君的世系纪年，但记述范围却遍及各诸侯国，是有准确时间、地点、人物的原始记录，具有信史价值。

全书大约1.7万字，主要内容记载春秋时期各诸侯国执政阶级的政治活动，包括诸侯国之间的征伐、会盟、朝聘等；也记载一些自然现象，如日蚀、月蚀、地震、山崩、星变、水灾、虫灾等；经济文化方面，记载一些祭祀、婚丧、城筑、宫室、搜狩、土田等。

在我国远古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国史书的正式名称就是《春秋》。

传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。《春秋》原本秦代以后已经失传，现在的版本是由《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》三传中拼凑的。

《春秋》虽然不是历史学著作，却是可贵的史料著作，因而对于研究先秦历史，尤其对于研究儒家学说以及孔子思想意义重大。孟子曾经说：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”。

另外，《春秋》作为鲁国的史书，其作用早已超出史书范围，春秋用词遣句“字字针砭”成为独特的文风，被称为春秋笔法，为历代文代史家奉为经典。

[旁注]

周平王东迁　是东周初期发生的历史事件。公元前771年，犬戎攻破镐京，于是周平王在即位后的第二年即公元前770年，将国都迁至雒邑。平王东迁是历史学家划分时段的重要事件，亦是周朝国势的转折点。平王迁都之后的周朝被称为东周，而由周武王立国至周幽王被杀的时期则称为西周。

晋灵公　（公元前620年～公元前607年）晋襄公之子。姬姓，名夷皋。公元前620年即位，其时年龄尚幼，后来渐长，宠任屠岸贾，不行君道，以重税来满足奢侈的生活。当时的大臣赵盾力谏无果，被迫弑之。后世多有贬义。

赵盾　（？～公元前601年）嬴姓，赵氏，名盾，谥号宣，时人尊称其赵孟，史料中多称之赵宣子、宣孟，春秋中前期晋国卿大夫，赵衰之子，杰出的政治家、战略指挥家。他使晋国君权首次受到冲击与削弱，树赵氏之威，使赵氏一族独大晋国。

鉏麑　是晋国著名的大力士。鉏麑，在史籍《吕氏春秋·过理》中记作沮麛，在史籍《汉书·古今人表》中记作鉏麛，而汉朝史学家刘向在《说苑·立节》中则又作鉏之弥。

灵辄　是春秋时期著名的侠士之一，他受赵盾一饭之恩，后来为保护赵盾而死，于是便成为我国古代知恩不忘报的典型人物。对于灵辄知恩图报的故事，后来的唐代大杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中就引用了它：“常拟报一饭，况怀辞大臣。”

黑臀　（？～公元前600年）即晋成公，晋文公之子，晋襄公之弟，晋灵公的叔叔，母亲是周王室女子，他是春秋时期晋国的著名君主。公元前600，晋成公与楚庄王争压霸权，在扈邑会见诸侯。后与楚国交战，打败了楚军。这一年，晋成公逝世。

董狐　春秋晋国太史，亦称史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。这一传统为后代进步史学家弘扬发展，编著出许多堪称信史的著作，是我国史著中的精华。

正卿大夫　春秋时部分诸侯国的执政大臣兼军事最高指挥官，兼军政于一身。由于正卿为要职，终身执掌一国之命脉，权臣代替国君发号施令，容易造成君权下移于卿大夫之手。结党、擅权、废立、弑主、叛国之事时有发生。

丞相　也称宰相，官名，是我国古代最高行政长官的通称。是我国古代皇帝的股肱，典领百官，辅佐皇帝治理国政，无所不统。丞相制度，起源于商战国。秦国自秦武王开始，设左丞相、右丞相，但有时也设相邦。

莒国　我国古国名，位于山东，商朝时为姑幕国，周朝为莒子国。我国历史上春秋战国时代的一个诸侯国，国君为己姓，建国于公元前1046年。莒国历史悠久，历代均有杰出文化艺术人才，创造并延续了灿烂的莒文化，与齐鲁文化并称“齐鲁莒”文化，成为我国古文化的发源地之一。

晏婴　（公元前578年～公元前500年）字仲，谥平，又称晏子，汉族，夷维人，即现在的山东高密。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。他辅佐齐国三代国君长达50余年。代表作品有《晏子春秋》。

太史　官名。三代为史官与历官之宅，朝廷大臣。后职位渐低，秦称太史令，汉属太常，掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清时期，修史之事由翰林院负责，又称翰林为太史。我国史学历来有“直笔”的传统，太史在这方面功不可没。

周天子　周王朝君主，指的是掌管周朝、作为天下君主的人。例如周武王昌发，周平王姬宜臼。从东周时期开始，由于当时各诸侯国势力发展壮大，周天子虽是各个诸侯国的共主，地位很高，却没有什么实权，以至于出现春秋战国时期诸侯争霸的局面。

郑庄公　（公元前757年～公元前701年）姬姓，郑氏，名寤生，历史上非常著名的政治家。他一生功业辉煌，在位期间，分别击败过周、虢、卫、蔡、陈联军及宋、陈、蔡、卫、鲁等国联军。郑庄公又是一个有战略眼光，精权谋、善外交的政治家。

鲁隐公　（？～公元前712年）名息，鲁国第十四代国君。是鲁惠公的庶长子。其母声子。惠公死时太子允还太小，于是隐公摄政，掌国君之位。孔子所作之《春秋》起于鲁隐公元年即公元前722。由于春秋以鲁国国史为基础而编，故当时的国际大事都是以鲁国纪年来记录的。鲁隐公也因为其纪年年号常被提及而出名了。

春秋　我国历史阶段之一。关于这一时期的起讫，一种说法认为是公元前770年到公元前403年三家分晋。孔子的《春秋》中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期，基本上是东周的前半期。

先秦　我国历史学名词。指秦朝以前的历史时代，起自远古人类产生时期，至公元前221年秦始皇统一天下为止。在长达1800多年的历史中，中华民族的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器、春秋战国时期文化学术的繁荣等，都是人类文明的历史标志。

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天开人文，鲁兴春秋。春秋时期，泱泱大国就出现在历史舞台上了，人们开始有了礼，懂得了仁爱，大智大勇的智慧开始浮现。它是我国历史上人文时代的开端，也是儒家文化的先声。《春秋》正好记载了这个时代的人性的具体表现以及发展历程。

儒家创始人孔子的《春秋》对后世最大的影响就是被人们称赞的春秋笔法。《春秋》最大的特点就是每用一个字，都是入木三分，有褒贬含义。后世很多的人在写作的时候，学习春秋的写作方法，用字用言，字字珠玑。