五、毛泽东对马克思主义哲学的主要贡献

毛泽东对马克思主义哲学的贡献既在理论上，又在实践上。在实践上， 毛泽东在长期的革命斗争中，向各种机会主义进行了顽强斗争，捍卫了马克思主义哲学，使辩证唯物主义和历史唯物主义在中国人民中广泛传播，成为指导中国革命和建设的理论基础；在理论上，毛泽东总结了中国革命实践的丰富经验，极大地丰富和发展了马克思主义哲学。

马克思主义哲学本身就是在斗争中发展起来的。一方面，在政治上、经济上要同资产阶级斗，在无产阶级反对资产阶级斗争中，不断地对无产阶级的实践经验进行哲学总结；另方面，在思想上、理论上要同各种机会主义斗， 各种机会主义都是资产阶级的代言人，不粉碎机会主义的进攻，无产阶级就不可能有政治上经济上的胜利。马克思、恩格斯就曾战胜了蒲鲁东、巴枯宁、拉萨尔、社林等机会主义派别，使马克思主义得以在工人阶级队伍中传播， 使马克思主义哲学成为指导工人运动的世界观、方法论。马克思去世后，特别到了恩格斯的晚年，各种机会主义思潮又企图复活起来，甚至改头换面地打着各种新招牌向马克思主义哲学进攻，又曾遭恩格斯严励地批驳。到了列宁时期，各种机会主义不但企凶毁坏马克思主义哲学的唯物论基础，而且还疯狂地向革命的辩证法进攻，为此列宁写了许多有关文章，对各种机会主义逐一加以驳斥，捍卫和发展了马克思主义哲学。

在中国共产党领导的民主革命过程中，同样存在马克思主义践线同机会主义路线的斗争，在哲学上，主要表现为坚持辩证唯物主义的认识路线，还是坚持主观主义、唯心主义的认识践线的斗争。但是，中国的机会主义，不管是“左”倾机会主义，还是右倾机会主义，它们部并不是在理论上反对辩证唯物主义，而是在实际工作中实行主观主义的指导。它们不懂得马克思主义普遍真理必须同中国革命具体实践相结合，或者说，它们没有能力实行这种结合，不会应用唯物的辩证的观点和方法分析中国社会。因为几千年闭塞的封建统治，文化教育落后，理论水平低，民主革命的思想准备不足，许多人不是因为接受了革命理论而起来革命，而是在反动派的压迫下没有了活路才被逼上革命的，这些人一旦掌握了一定权力，长官意志的主观主义就成了他们手里的武器，并能征服缺乏马克思主义理论修养的人，使他们成为俘虏， 成为推行机会主义的社会基础。这种机会主义严重地阻碍对周围环境的了解，妨碍正确路线的贯彻执行，因此，在革命队伍内普遍地进行辩证唯物主义的教育，扫除主观主义、唯心主义，实在是中国革命的重大理论问题与现实问题，毛泽东正是针对中国革命的这种实际情况，专门写了《实践论》、

《矛盾论》，教育广大党员和干部，要懂得认识的辩证法，要学会运用对立统一规律分析中国社会的具体情况。只有运用唯物的辩证的观点和方法分析周围环境，分析中国社会的各个阶级，才能作出正确的阶级估量和正确的工作指导，才能领导革命走向胜利。毛泽东在中国革命的极其艰苦、复杂的环境中，创造性地运用马克思主义，使之同中国革命具体实践有机地结合，并同时开展对各种机会主义的斗争，终于克服了主观主义、唯心主义的思想路线，战胜了各种机会主义，使辩证唯物主义的正确践线得以在全党确立，成为我党的思想理论基础、并使革命取得了胜利。

实践上的胜利不能离开理论上的胜利，或者也可以说是理论上胜利的结果，同时又必然促使理论上的发展。