三、对马的描写和歌颂

史诗在描写英雄的同时，着力描写了他们的坐骑。因为，马是英雄建立功勋的得力助手，出生入死的忠实伴侣。他对英雄起着陪衬的作用。正如乌雅马衬托了项羽，赤兔马衬托了关羽的英勇一样。史诗对马的描写有三大特色。第一，溢美。描述了各种马不同的雄姿和特点。如千里眼阿拉谭策吉的大红马，奔跑起来像离弦的箭一样快，好像呼啸的弹丸一样强：

大红马的两耳前后剪动， 好像雕刻精美的金刚杵； 大红马的两眼左顾右盼， 好像闪耀的启明星；

大红马抬头远看， 能望穿七千座山峰。

洪古尔的铁青马又是另一副姿态： 它有美丽肥壮的脊背，

它有漂亮的后腿， 它有劲秀的前腿， 它有雕塑似的头颅，

它有聪慧的眼睛， 它有宽阔的胸膛。它有黄金的四蹄。

勇士萨纳拉的红沙马同样是一匹良驹：它那劲秀的两条前腿， 犹如美丽的翅膀，

蕴藏着矫健、神速。它那丰满的臀部， 好似巨大的铁砧，

标志着体态的健壮、丰美。它那炯炯有神的两眼，

显露着机警、灵敏。

江格尔是人中之王，他的阿兰扎尔便是马中之王。它的雄姿更是不同凡响：

阿兰扎尔的身躯，

阿尔泰杭爱山方可匹敌； 阿兰扎尔的胸脯；

雄狮一样隆起； 阿兰扎尔的腰背， 猛虎一般健美； 阿兰扎尔的毛色， 鲜红欲滴；

阿兰扎尔的八十一庹（tuǒ）长的长尾，翘立如飞。

阿兰扎尔跑起来，

疾风、闪电都不能相比。

从以上对马的雄姿的夸张描写中，读者便自然而然地联想起了它们的英勇绝伦的主人。

第二，夸张神奇化。千里眼的大红马能游过大海，在波涛汹涌的海里劈波斩浪，“好像八千匹骏马在竞赛奔驰”。萨纳拉的红沙马力大无穷：“拽得五十名儿郎，前仰后合，站立不稳”。洪古尔的铁青马在战场上狂奔乱跳， 把敌人刺来的五千支长枪全部折断。至于江格尔的神驹阿兰扎尔一步能迈过三座山，两步越过浩瀚的海。为了不被敌人识破，阿兰扎尔和明彦的金银马还能变化。阿兰扎尔能变化为秃尾小马，金银马能变作一根踝骨。

第三，人格化。史诗中的马通人性，能很好领会主人的意图，并和主人对话。在关键的时刻，它提醒主人，并把主人带离危险的境地。如萨纳拉一次受到敌人的追击，路上找不到一滴润喉的水，找不到一棵充饥的草。他和红沙马都倒下了。不久，红沙马从地上挣扎起来，它对主人说：“快来骑坐吧，我的雄鹰。”江格尔在出征时，也和自己的马进行了对话。他要阿兰扎尔放开四蹄加快奔跑，否则，他就要严厉惩罚它了。阿兰扎尔回答说：“你坐好，如果摔下，你就不是我的主人。”

从以上描写中，我们不难想象，有如此良驹，再加上英雄的胆识，在战场上能发挥多大的战斗力呵！

四、对邪恶势力的贬斥

牧民要建立富裕康乐的生活，敌人则进行搔扰和破坏。因此，保卫宝木

巴与侵犯宝木巴在史诗中构成尖锐的冲突。这种邪恶势力的代表，在蒙语中称为“蟒古斯”，相当于汉语中的魔王、魔鬼的意思。但和神话中的魔鬼有区别，它是对一切敌人和邪恶势力的贬称。他们是宝木巴人民的死敌。史诗中包括暴君赫拉干、芒乃、胡鲁库，魔王扎干泰吉、黑那斯、西拉·蟒古斯等。这些敌人都具有狂妄、凶残、贪得无厌的特性。他们在大举侵犯之前， 都派出使者进行恫吓，提出种种使江格尔无法接受的屈辱的条件。如暴君芒乃要江格尔把美丽的妻子阿盖、骏马阿兰扎尔送给他，还要洪古尔和明彦给他当奴隶，否则，他要出动 13 万大军，踏平宝木巴。暴君赫拉干也提出了类似的要求。暴君胡鲁库，则乘江格尔外出，领兵讨平了宝木巴，把宝木巴人民变作了自己的奴隶。于是宝木巴出现了一幅凄惨的景象：

魔鬼洗劫了宝木巴地方， 毁坏了江格尔的宫殿。

一伙人驱赶江格尔的马群， 七伙人驱赶江格尔的人民， 没有留下一条母狗，

没有留下一个孤儿。 江格尔的夫人阿盖， 七十二位可汗的妻子，

捆在一条绳索上，被敌人掠去。巍峨的白头山被夷为平地，

浩瀚的宝木巴海被黄沙填满， 消灭了江格尔的宝木巴乐土，

毁灭了江格尔的声望。除了西方的魔王和暴君对宝木巴进行洗劫外，还有东方的魔王西拉·蟒古斯。他盘踞在“日出的地方”，有“八千个魔王向他纳贡，八千个魔王向他归降”。这位蟒古斯身躯像一座大山，腰圆三围， 肩宽 70 丈。凶恶无比：

西拉·蟒古斯嗜杀成性， 喜欢把人活埋，

从不知道怜悯和爱，

杀伐掠夺过了三十五载， 嘴里念咒语只知道把人害，

手里挥动武器要把生灵主宰。

江格尔和勇士们对一切破坏人民幸福的敌人和魔王的斗争，代表了正义和理想与灾难和罪恶的斗争。五、丰富的想象，夸张的手法和多彩的文字

想象和夸张体现在对宝木巴的描写，对英雄人物和美女的描写，对战斗场面和战马的描写，以及对敌人的描写。而且文字绚丽多彩，如对江格尔的宫殿是这样描写的：江格尔的宫殿壮丽雄伟，

六十六个檐角凌空欲飞， 八十八个纹窗璀璨夺目， 七千根画栋绚丽多彩，

巍峨的宫顶穿过云海，距那天宫只有三指远。珊瑚玛瑙铺地基，

珍珠宝石砌墙壁，

北墙上镶嵌雄狮的獠牙，

南墙上镶嵌梅花鹿的角⋯⋯ 万有的至高的主宰者，

是孤儿江格尔。

他坐在四十四条腿的宝座上， 光辉灿烂，好像十五的月亮。

这种描写是通过想象和夸张表现出来的。同样地，史诗对江格尔妻子阿盖的美丽的描写，也具有同样的特点：阿盖向左看，左颊辉映，

照得左边的海水波光粼粼， 海里的小鱼欢乐地跳跃。 阿盖向右看，右颊辉映， 照得右边的海水浪花争艳， 海里的小鱼欢乐地跳跃。 阿盖的脸，白皙如雪，

阿盖的双颊，鲜红如血⋯⋯ 阿盖的银耳坠，

大如驼粪，在耳下闪烁。

史诗为了强调表现某一人物和事物，大量运用了数字的夸张。如写英雄萨纳拉身穿“七十层厚的战袍，七十层厚的战袍上披挂着八层铠甲”。写千里眼则用“七十个人也抬不动的大碗，一气干了七十五碗美酒，一连又喝了八十五碗醇酒”。描写洪古尔的威武，说他“腹粗八十五尺，腰围三十五丈。洪古尔身上凝结着十二头雄狮的力量”。有一回，他被魔王芒乃射中一箭， 竟用了 12 个勇士，才把他身上的箭矢拔下来。洪古尔使用的宝弓巨大无比，

要用 500 个力士才能给他上弦，一箭能射穿 50 个敌人的头颅。明彦跑进魔王

昆莫的宫殿，他用利剑在他身上捅了 71 下，才使魔王从睡梦中醒了过来。魔王的勇士扎拉干一步能跨一条河，两步能跃一座山。

此外，史诗对人物描写，对出征场面和套马的描写，常有雷同和前后重复的缺点。这在民间说唱文学中是常见的。《江格尔》在成书之前在民间流传演唱，这一缺点也是不可避免的。史诗在每章前对酒宴的描写，也有程式化的倾向，诸如“鲜肉堆成山，美酒似涌泉，歌声嘹亮，舞姿翩跹”等，缺少变化。

黎萨尔（1861—1896）是 19 世纪菲律宾著名的作家。曾留学欧洲，返国后参加反西班牙殖民主义的斗争。为此，他被捕和遭到流放。在狱中曾写绝命诗《我的最后的告别》（又译《最后书怀》）。主要著作有诗歌《海德堡之

花》、《玛丽亚·克拉腊之歌》，长篇小说《不许犯我》、《起义者》等。

黎萨尔（1861—1896）