攻防一体的八极棍法

八极门的棍法有两套，一是“行者棒”；二是“把棍头”。行者棒是单练套路，把棍头是对练套路。行者棒来回五趟，把棍头前后三番，有三个相对独立的段落。前两番短，以基本动作为主；第三番长，内容比较丰富。

八极棍法的渊源，根据八极门内的谚语：“康大力的棍，吴钟的枪，短打擒拿数李章，刘三闪的八极天下扬。”那么八极棍法应该源自康大力。

但吴钟是一位武学大家，他和康大力、李章、刘三闪三位武林高人结交换艺以后，将四家技艺综合升华，对拳、械有真正意义上的创新。正因为如此，吴钟才被公认为是八极门的开山鼻祖。

八极棍法讲8个字：碰、砸、劐、挑、滚、翻、挤、塞。《罗疃谱》记载：粘、捻、挤、靠、擭、挑、掤、闸。大同小异，比如滚翻即是粘捻，挤塞如同挤靠。其他大约是方言口语和白字的原因而略有出入。

“把棍头”的特点有四：

其一，兼枪带棒。八极棍法不像其他门派抡起来呜呜生风，不论是行者棒、把棍头，还是八极枪，其中横抡都只有一势，虽然不排除用横抡之法，但绝不以横扫为主。余者都是或螺旋而入，或直出直入，或上挑下砸，所谓里占外拿，棍走立圆。

这样的招法比横抡路线近，从而速度快。彼棍迎面而来，防而不及，哪有时间将棒抡起！那怎么对付对方的横扫呢？首先是近身，一旦靠近，抡棍基本就不起作用了，何况还有抱棍、戳棍等防守方法。

进身以后兼用枪法，以“点”进攻，距离短，速度快，面积小，压强大，防范也就有难度了。程宗猷在《少林棍法阐宗》中写道：“谚云：打人千下，不如一劄”，“不能受劄者：咽喉、鼻、心、胁、腹、虎口、膝臁；不能受打劈者：太阳、脑、头、耳、手指。究其用，劄打其手者，使难持棍；劄打其臁膝者，使难出入；劄其心胁者，使难遮拦，大抵上下易遮，而心手难架也。”

其二，贴身挨靠。八极拳讲的是挨傍挤靠、粘连黏随，八极棍法也不例外。对棍时，两人的棍多是黏着走，见缝插针，挤步逼近，马步吃人。

因为是粘黏着走，不像一般的对棍，光听“叮当”响。八极对棍即便响，也因为是插花滚翻的招法，出声也和其他的对棍声音不一样。当然，虽说此棍是走粘连黏随，但也不时断开，攻其不备。

其三，攻防一体。拳谚说“打人毕露空”。所以八极拳对练，一只手进攻的同时另一只手防守。八极棍法理念相同，进攻方进攻时要防好自己的漏洞，防守方守护时见对方破绽同时进攻。单纯防御，总是被动，积极的进攻才能有效地保护自己。

其四，不丢不顶，后发先至。八极劲包含了太极拳的听劲。两人的棍一搭上，就要坚守中道。“丢”了敌方就进来了，而“过”了犹如不及。听劲就是彼不动我不动，彼一动我先动。双手将棍抱定，即是用一根棍护住了全身。

八极先辈在教练棍法时曾说过：“不要把棍简单地看成就是一根棍，要把这根棍看成是一堵墙。”就是说，棍虽是一条线，但在接触点这里形成了一个把两人隔开的平面，而且是一个随时能变化方向和角度的平面。

把棍头具体的招式很多，诸如：花子寻门、插花、劈砸、滴水、轧棍、填棍、点棍、跨马棍，砸跪膝、白猿托刀、白马回头、花郎寻梅等。

还有“涮”棍，《罗疃谱》写作“顺”棍，是一种迅速以两手握住棍的一端，将另一端直线或斜线击出，力在彼端的招法。

把棍头演练不仅实用性很强，也具有不错的观赏性。如果两人动作熟练，步法灵活，那种迅速的贴近严丝合缝，敏捷的进退脚下生风，行云流水般的粘黏柔和而巧妙，风驰电掣般的袭击顺达而刚猛的演练，具有一种韵律感，对比其他的棍法自是别有一种风格。

[旁注]

吴钟（1733年～1823年），回族。吴钟为创立独具特色的八极拳体系，几十年如一日，呕心沥血、无私奉献，为中华武术发展建立了不杇的功勋，谱写了光辉的历史篇章。为后人留下了无可估量的历史武术文化遗产。故山东省庆云县后庄科村是八极拳的“第一故乡”。

程宗猷（1561年～？）。少年四出远游，访师求艺，曾在少林寺即苦练达10余载。在刀、枪、棍、弩诸方面，皆有较高造诣，尤以棍法为精。曾提出攻防技术与套路演练兼重的武术发展方向。

听劲　太极拳推手劲法术语。指推手时感知对手劲力变化的能力，乃是由皮肤的触觉和内体感觉来探测对方劲的大小，长短和动向的意思。

[阅读链接]

《把棍头》之谱，是八极门棍法对打套路之谱，乃罗疃八极门李家一系有传。其他支系没见有《把棍头》对打套路内容之发表。

门内有说，八棍头即是“五虎群羊棍”，八极门“神棍”王忠泉把此棍带到罗疃八极拳师门，王中泉精五虎擒羊棍头。把棍头是棍打一点，两手开握中间，手法阴阳互变，能长能短，该棍法多使用两头，归为短兵。