轻灵如猿的峨眉剑法

峨眉山最早为道教布道名山，比佛教来到峨眉山修行约早1300年时间。史书《山海经·西山经》、《五符经》、《魏书释老志》、《汉书·地理志》、《吴越春秋·勾践阴谋列传第九》、《天尊老君名号历劫经略》、《云笈七签》、《峨眉山志》、《明·峨眉道人拳歌》等书均有详细记载。

自公元前370年前后，峨眉山隐士和后来的道家信徒合成，正式在峨眉山形成第一大流派“道家经学学派”，其方术和神仙思想也形成核心地位。

峨眉山自古多猿猴，据《搜神记》记载：蜀中西南高山之上，有物与猴相类，长七尺，能做人行，善走逐人，名成“猴国”，也称“马化”和“攫猿”。

据乐山、峨眉山地方志记载，先秦时期的司徒玄空，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的“峨眉通臂拳”和“猿公剑法”。

峨眉武术器械中，十八般兵器样样都有：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞕、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星，其中以剑术和枪术最为著名。

峨眉剑的成型，是峨眉僧人在“白猿剑二十四法”的基础上发展起来的。它除了具有一般剑法轻松潇洒，优美大方的特点外，还特别注意实践，着眼于点、劈、刺、撩的发劲，动作严谨，衔接巧妙，招式凶猛，方法独特。其特点在于：击法明快，剑法多变，以快为上，以巧取胜。

峨眉剑是武术中的优秀技击剑种，实用性极强，武理深奥，功法精邃，剑术变化万千，不失为剑术中的一枝奇葩。

峨眉拳经剑篇中有诗赞道：

玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤；

身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人；

非同凡技欲歌舞，应是奇传道数真；

榆赢只需出半手，纵是越女也失魂。

峨眉剑法所用的剑是软剑，因为在抖腕当中有数种变化，便于发挥峨眉剑法的技击长处，而使硬剑是无法发挥这种的技击特点的。

峨眉剑法走剑时要柔如游蛇，外松内聚，飘然轻灵，虽柔亦刚。否则中敌时力不能达到剑尖，起不到弦动物仆的功效。在对敌中，对剑时剑尖要始终对准对抗中线，剑尖则始终不准离开敌方，剑尾可随意游动。峨眉剑讲“剑不行尾“，即剑尾不能对准敌方。

峨眉剑的主要技击技法中，持剑姿势如高姿持剑势，自然开步站立，侧身对敌，右腿在前，右手持剑。持剑的前臂微曲下沉，约与腰齐。剑尖微微上指对方喉部，左手在后自然微弯曲上举。

持剑右手微微弯曲下沉是为了有伸缩余地，即行话“藏手”。左臂在后微微上举主要是为了配合整体动作的协调自然。另外，高姿势平剑持剑法是剑尖高度以腰为准平对对方。这种姿势较少用，因为这种姿势有碍于剑术手法的丰富变化。

而低姿持剑姿势为马步。这种姿势要求双方马步侧身对敌，剑尖也微微上指对方咽喉部。这种姿势在特殊动作中用。峨眉剑要求手心向上，平手持剑。这样在敌方点腕时，如果来不及变化，可以以剑托去迎击，容易发力攻击，以便保护手腕的安全。

峨眉剑法中的“素女掸尘式“，是与敌对剑走势时，利用腕部的力量使剑身随着步法身法谐协地上下弹动，主要是为了使对方不好找空子对我进行攻击。

而“分花拂柳式”，是与敌对剑走势时剑尖随身法步法左右自然摆动。高与肩平，宽不过对方身影。这种剑法带有攻击性质，对敌方喉部常威胁很大。是使对方最不易进攻的一种方法。

以上两种方法是蛾嵋派出剑走势的独特门户。它要求习者的任何进退攻防招法，都能够在这两种方法中随意使用。

峨眉剑法的防击技法主要是“玉女抽身式”，以甲、乙称之，甲弓步直刺，乙抽身点腕。双方在高姿右式持剑对立时，甲方大弓步跃刺对方胸部，乙方速后撤并步，点击对方腕部。

另外，乙方也可用后撤步点腕，这种方法是很保险的，就是说虽然守方未点中对方腕部，但甲方的攻击也到不了位，因为乙方向后退出时已离开了原来的位置了。乙方在并步点腕后即可趁甲方收剑时反弓步跃刺甲方，这属于随击方法。

另外还有“西子洗面式”，当甲方弓步直刺或格挡后直刺，乙方闪身截袭。双方高姿右式持剑对立，甲弓步直刺或微格后直刺，乙方的闪刺方法是向右斜方闪让，剑尖下点，截袭甲方面部、臂部、胸部，这一式同闪法一样厉害。

峨眉剑法主动攻击技法有“紫竹入云式”、“拂花掠影式”、“文姬挥笔式”、“黄莺穿柳式”、“越女追魂式”等。动作做起来要一气呵成，干净利落，对方往往来不及反应已经中剑了，这是峨眉剑法中较平静而又突然偷袭的特点。

峨眉剑中的缠剑刺喉、点上刺下、活步接敌、分花拂柳的攻法等其他技法，动作变化复杂，在技击上，峨眉武术强调手脚灵快，以柔克刚，借力使力，以窃打人。应当说，内外并重、刚柔相济、快巧结合，则是峨眉武术的基本特点。

[旁注]

《搜神记》一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋时期的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集古代神话传说之大成的著作，收集了古代的神异故事共400多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

素女　古代传说中的神女。她与黄帝同时，或言其擅长音乐。关于素女的第一个传说，是她曾以音乐造福生灵万物。在我国文学史上，她的形象被定位为古代第一位操琴女乐师，传说器乐制作大师庖牺氏制作的琴瑟有50弦。

西子　即西施，本名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为我国古代四大美女，其中西施居首。

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峨眉剑多为残剑、散剑。峨眉《内手拳法卷三歌谱》中剑法之谱记载：“残虹者，非剑之残者也。犹棋之残局，一着即可定输赢。夫剑者，神之所至，精之所化，形之所名者也。知此者，当形神合一，剑我一体，射如蛟龙，抽若惊鸿，则敌无懈可击窍。兵器乃手之加长，用剑之心法，同于拳理，制敌之诀窍，与拳诀无异。直不因其有殊，略有不同耳，弟子当自悟之……”