敢讲真话，不讲假话

拥有诚实，人们生活中就充满了阳光。诚实的具体表现就是敢讲真话， 不讲假话。讲老实话，办老实事，做老实人，是每一个革命者应有的品德修养。说大话，说假话，当面一套，背后一套的不诚实现象是剥削阶级的道德和作风。

怎样才叫敢讲真话，不讲假话呢？彭德怀同志为我们树立了榜样。1958 年，当我们党内出现“浮夸风”、“瞎指挥”和“共产风”的时候，彭德怀同志并没有视而不见，听而不闻，人云亦云，而是走出机关到群众中去。他先后以湘潭县的乌石、韶山两公社和平江县等地进行调查研究，发现实际收获的粮食没有公布的数字那样多，就实事求是地向党中央反映了真实的情况，并在 1959 年的庐山会议上如实地向党作了汇报，指出了问题的严重性。当时彭德怀同志的意见被否定了，并因此被罢了官。但他没有忘记自己是一个共产党员，“官”可以不当，但革命不能不干，实事求是的党性不能丢！ 1961 年，他重回湖南农村，调查研究，与当地干部、群众一起总结经验教训， 并要上报中央。有人担心，再如实反映情况对彭总不利，劝他不要报告。但彭德怀同志不同意，他把个人安危置之度外，坚定地说：“明人不做暗事， 有话我还要说！”“说我人民话，办我人民事。”他在报告上奋笔疾书：“如有错误，归我负责！”彭德怀同志这种光明磊落、刚直不阿的品格，不正是实事求是、坚持真理的具体表现吗？这就叫敢讲真话，不讲假话。

敢讲真话，不讲假话，就要像彭德怀那样，公开地说出自己的政治观点和主张，不怕“罢官”，不怕“吃亏”，不怕“倒霉”。在现实生活中，敢讲真话，坚持真理，有时的确不被人理解和接受，特别是在民主作风不正常， 歪风邪气盛行时，往往会遭到打击、迫害，甚至有可能牺牲生命。但是，也正是在这时，党和人民最需要真正的革命者站出来讲实话，顶住逆流，反对出现的错误倾向。

敢讲真话，不讲假话，就要像彭德怀那样，从实际出发，按照事物本来的面貌，如实反映情况，提供真实材料，不夸大，不缩小，不隐瞒，不歪曲。说老实话，办老实事，做老实人。四个现代化建设是我国社会主义建设的正确道路，新时期的改革开放政策是我们党的英明决策，代表了人民的利益和希望。所以，在建设四化的道路上，我们不需要隐瞒自己的观点和意图，需要的倒是诚实的科学态度。实现“四化”需要我们从国情出发，对新情况、新问题都要做调查研究，按照客观规律办事；实现“四化”需要我们采用先进的科学技术和科学管理方法，这就必须掌握真实可靠的材料和严格精确的统计数字，不能有半点虚假。毛泽东同志说过，我们应当老老实实地办事， 世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。

十年“文革”中付出了生命代价的张志新、遇罗克、杜长清、朱守忠等烈士，则从另一个方面回答了为什么能坚持实事求是、敢讲真话、不讲假话的问题，那就是具有坚定的信念。

在林彪、“四人帮”“打倒一切歪风”甚嚣尘上的时候，他们都从实事求是的原则出发，喊出了“这是阴谋”、“这是要搞垮我们党”的正义呼声。优秀的共产党员朱守忠同志的事迹就是最好的说明。在刘少奇同志被戴上“叛徒、内奸、工贼”的帽子，宣布“永远开除出党”的情况下，面对监狱、酷刑，甚至杀头的危险，他大义凛然地写下了“刘少奇是党员”六个大字，并且毫不畏惧地签署上自己的名字。“个人的恩怨，我全不计较⋯⋯但要我放弃维持党的威信，说违心的话，我做不来，也办不到！”这些掷地作金石声的话语，表明了他的无畏胆略和高远见识。他被扣上“现行反革命”的罪名处死了，然而，真理在他手中，最后的胜利属于他，以及和他一样敢于讲真话、不讲假话的人民！

从彭总到朱守忠，都是敢讲真话不讲假话的人，都是拥有诚实品质的人。他们为坚持实事求是原则付出了重大的代价，他们的风格和品德鼓舞着我们去无畏地探求真理，发扬实事求是的精神。当前，我国正在抓住国内发展、世界和平这样一个时机，扩大开放，深化改革，走建设有中国特色的社会主义之路。面对复杂的、发展的社会环境，我们要敢于讲真话，不讲假话，做诚实守信之人，为祖国争光。