提高全社会道德自律水平

时代跨入了 90 年代，诚实守信、谦虚礼让的传统美德受到了巨大的冲击。面对商品经济的发展，我国人民在价值观念上的转型，的确是积极的。开拓进取、讲究实效、勇于改革的创业精神，重功利、提倡人格平等，追求现实幸福的价值取向等，这相对于“左”的极端整体化和禁欲主义的道德是一种进步。但是，几十年来，由于历次政治运动对优秀的传统文化的横扫， 以及这些年来商品经济的发展带来的社会赏罚方向的变化。“淘金者”意识越来越占上风，很少有人去讲诚实守信、谦虚礼让、责任义务、艰苦奋斗等要个人付出代价的品质行为。道德领域许多恶劣现象的泛滥毒化了社会风气。因此，尽管我们不应脱离现有的物质基础建起道德大厦，但这并不意味着经济发展了，就必然能解决精神世界的一切问题。社会是一个有机体，经济发展要靠人去干，而人是有思想感情的，思想文化的落后，道德水准的下降，必然拖经济发展的后腿。今天，开展诚实守信、谦虚礼让美德教育，其主旨应放在增强人们的美德意识，增强人们对国家和民族振兴的自信心，增强人们对现代化事业的责任感，弘扬为国分忧的正气方面，朝着人们道德水平提高的方向努力。

人们高尚道德的形成，在很大程度上取决于他们的社会物质和精神生活环境。将诚实守信、谦虚礼让的美德教育活动，作为全社会的道德促进活动， 有利于形成良好的社会风气，为人们工作生活提供良好环境。

长期以来，我们的道德教育只注重单纯对道德主体的宣传教育，轻视创造一切优越的文化氛围对人的道德素质提高的潜移默化的作用。一种道德行为蔚然成风，就说明社会大多数成员对这种行为的评价是持赞许或默认的态度，这容易对个人心理形成压力，从而对人的行为规范有约束作用，甚至成为行为者在道德活动过程中的参照系，是属“他律”的范围。很显然，全社会道德水准的提高，有待于道德“自律”范围的扩大和程度的加强，也就是人的道德素质的普遍提高。而这一切又是以道德主体对道德文化的认识为前

提的，人们对道德文化的认识，则又是以相当的科学文化知识为基础的。目前，我国的文化教育尚不普及，道德的作用主要表现为“他律”，还没有形成为普遍的“自律”。因此，我们要开展诚实守信、谦虚礼让的美德教育， 促进社会道德的发展，使人们经常听到对众口皆碑的美德的赞扬声，听到对众口交贬的劣行的批评，形成健康向上的道德文化氛围，用“他律”作用来强化、监督每个人的行为，那么在长期稳定的健康环境下，就可以促使人们的道德意识从不自觉到自觉，道德行为从不习惯到习惯，逐步形成稳定的心理品质，进而达到全社会道德自律水平的提高。

一个社会要树立和宣传肯定形式的道德形象，开展道德促进活动，那么它力主推行的道德规范就不仅有现实性，也应有一定的超前性，应具备引导和推动人们道德关系和道德行为向更高方向发展的内容。所谓诚信谦恭的美德教育，就是推出这种道德规范。在实际的社会生活中，人们的觉悟程度乃至道德水平和境界也从来是划分层次的。在同一个社会和同一时期，总是有人道德水平和境界高一些，而另一些人要低一些。在全社会扎扎实实开展诚实守信、谦虚礼让、助人为乐、吃苦耐劳、公而忘私、艰苦奋斗的美德教育， 树立榜样，吸引和促进那些觉悟程度和道德水平尚低的人向高的方向靠拢， 引导和推动人们的道德关系，道德生活和道德行为向前、向更高的方向发展。这是符合社会精神生活运动规律和实际进程的。

另外，我们还必须注意调整社会赏罚方向，使其与社会道德要求一致。因为生活是很现实的，对大多数人来说，他们的行为取向追随着社会赏罚方向，如果现行政策、体制和法律规定长期不完善，大批人不顾道德界限总能获得不义之财的话，那就很难形成良好的社会风气，也就会有大批人不顾社会耻笑而采取不道德行为。所以，必须使社会赏罚机制与社会主义道德建设要求一致起来。

从以上的分析可以看出，提高全社会道德自律水平是相当重要的。这就要求我们青少年朋友们，培养出高尚的道德品质，去影响、带动一部分人， 从而推动社会道德的发展，提高全社会的道德自律水平。愿朋友们乘风破浪， 谱写出辉煌灿烂的人生！