对时间也要讲信用，科学安排

作为青少年，我们应当珍惜自己的学生时代，用辛勤的劳动去收获丰硕的果实。古今中外，一切在事业上有成就的人，对时间也是讲信用的，总是比一般人更珍惜时间。所谓勤奋，从一定意义上说，就是能够做到“时不空过”。达尔文花了 20 多年时间写出世界名著《物种起源》，据说，他是不让一分一秒随便溜过的。

据胡佩衡等合著的《齐白石画法与拔法》一书里记载，齐白石从 46 岁定

居北京以后，从未间断过作画。老人在 85 岁那年，有一天连画了四张条幅。当时，他已经很累了，可是仍要再画一张。画完之后，又在画上题了这样几句话：“昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此一张补充之，不教一日闲过也。”“不教一日闲过”这句话多么发人深省呵！85 岁老人尚且“不教一日闲过”，那么我们青年学生不更应该做到“时不空过”，分秒必争吗？

三国时期有个名叫董遇的人，从小就死了父母，跟着哥哥挑担卖货度日。家境虽然贫苦，可是他十分好学，空闲下来抓紧时间读书，终于成了很有学问的人。一次，有人向他求教：“没有时间学习怎么办？”他回答说：“只怕不立志，立了志不应当怕没有时间。我都是利用‘三余’来学习的。”那人问：“什么是‘三余’呢？”董遇说：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余也。”他接着又说：“每个人不是都有许多这样的‘三余’吗？” 那人听了，恍然大悟，回去便也抓紧空闲时间发奋学习了。

北宋欧阳修曾对人说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”他连行路、睡觉和上厕所的时间都用于作文章，无怪乎成为唐宋八大家之一了。

爱因斯坦在散步的时候，常常从口袋里掏出纸和笔记写想到的问题；科尔利用了三年的全部星期天解开了数学界纠缠了 300 年的难题；鲁迅利用喝咖啡的时间思索问题；吴运锋在病床上写了《把一切献给党》⋯⋯

我们应该从上述古今中外名人珍惜时间的生动事例中得到启示，不要把空闲时间用于无限制的玩乐和消遣之中，而要按计划把时间利用起来。

马克思曾经指出：一切节省，归根到底都归结为时间的节省。每个人应该合理地支配自己的时间，以便获得应当具备的各方面的知识，或者满足对他的活动的各种要求⋯⋯

光有珍惜时间的良好愿望是不够的，还必须有如何珍惜时间的科学方法。

第一，要有计划性，中国有句古话“凡事预则立，不预则废。”意思是说，不管做什么事情，如果事先有个打算，往往能够取得好的效果，否则就有可能失败，这说明了活动之前计划的重要性。同样，要学习好首先要制订切实可行的计划，并按照它执行。有了合理的计划就可以据此更好地督促自己，主动地控制时间，有效地支配时间，并在实施计划的过程中磨练自己的意志，养成良好的习惯。

有些人学习效率不同，其中一个重要的原因就是没有计划性。不分轻重缓急，没有一定之规；东一鎯头，西一棒槌，眉毛胡子一把抓；平时松松垮垮，考前忙忙乱乱，结果成效甚微。

第二，要有合理性，小说《王孝和》里有这样一段描写： “⋯⋯许统权是个活蹦乱跳的人，每学期考试成绩都很好。王孝和很羡

慕，就问他：‘整天见你跳啊唱啊的，你的功课怎样准备的啊？’许统权笑了笑说：‘我是这样掌握自己的时间的：学习的时候认真学习，工作的时候认真工作，休息时一定玩个痛快。’”

许统权是优秀共产党员，是王孝和的入党介绍人。从他身上可以看到， 合理地安排和利用时间，会给人带来多大好处！

第三，要有严格性。这里讲到的计划性也好，合理性也好，都需要一个严格的制度来保证它的实现。所谓严格，就是业之有“格”，这个“格”就是计划、守时，就是制度，就是规律。

很难设想，一个起居不定、生活懒散的人，会制订一个像样的计划，会守时。如果说，严格性是我们合理支配时间，是守时，是胜利完成计划的保证，那么随意性和懒散作风，就是合理支配时间，胜利完成计划的大敌。

同学们，青少年朋友们，为了把你宝贵的时间和精力使用得当，请以严格的精神来要求自己，实践遵守时间的诺言吧。