亚洲其它国家现代小说

普拉姆迪亚·阿南达·托尔是印度尼西亚著名的作家。生于 1925 年。

1942 年毕业于泗水无线电专业学校，抗日革命时期加入人民保安队，在从事战地新闻报导的同时，进行文学创作。1947 年被荷兰殖民军逮捕，在狱中写下了许多文学作品。1965 年“9·30 事件”后再次被捕，1978 年获释。主要作品有：长篇小说有《人世间》、《万国之子）、《足迹》、

《玻璃屋》、《游击队之家》，短篇小说集《布洛拉的故事》、《雅加达的故事》等。

长篇小说《人世间》描写土著官员的少爷明克与罗伯特·苏霍夫应逸乐农场场主的儿子罗伯特家之邀前去作客。罗伯特的父亲梅莱玛是荷兰人，曾是糖厂经理、农场主，以后过起了放荡的生活，母亲温托奈罗姨娘是土著人，聪明能干，经营着农场。明克对罗伯特妹妹安娜丽丝一见钟情，罗伯特看不起明克，为夺取农场的财产，派人谋杀明克和安娜丽丝，温托索罗姨娘对此早有察觉，他们在管家的保护下，得以幸免。不久梅莱玛在妓院死亡，法院传讯了温托索罗和明克，妓院老板作了证明，诬陷未遂。明克高中毕业后，立即和安娜丽丝结了婚。可是，安娜丽丝在荷兰的异母哥哥毛里茨要求继承遗产，并援引荷兰殖民统治的法律，不承认温托索罗姨娘的合理地位与明克和安娜丽丝的婚姻。法院以未满 18 岁的安娜丽丝没有自主权为借口，判定她应被送往荷兰去受毛里茨的监护。明克据理力争，揭露了法院的有失偏颇的裁判，引起骚乱。在军警的干涉下，安娜丽丝而被送往荷兰，而明克和温托索罗姨娘被禁止去码头送行。作品人物形象鲜明，情节错综复杂，情真意切感人肺腑。

作者的另一长篇小说《万国之子》，说的是明克目睹了农民反抗殖民统治，抢夺土地的流血斗争，他与中国革命志士许阿仕相识，为他的斗争勇气所折服。明克还受到法国朋友冉·马芮的多次启发和教育，使明克的民族意识有了很大提高，成为了深深扎根于民族土地上的万国之子。

作者的《人世间》、《万国之子》、《足迹》、《玻璃屋》被称为四部曲，它以 19 世纪末，20 世纪初的爪哇社会为背景，反映印度尼西亚民族的觉醒过程。被誉为印度尼西亚文学史上前所未有的伟大著作。

另一位作家尔敏·巴奈于 1940 年发表的《枷锁》写 30 年代印度尼西亚的民族解放的低潮时期，主人公托诺医生与妻子蒂妮对传统的夫妻

关系存在着截然不同的观点，以致于两人同床异梦，夫妻关系濒于破裂。男主人公为寻求寄托，去追求一位歌女，事发后，两个女人都离开了托诺医生，托诺失去了精神枷锁，全身心地投入到自己的医学事业。作品采用意识流手法，通过人物的独白和心理描写刻画人物性格，为印度尼西亚现代小说开创了新风格，较好地反映了 30 年代资产阶级知识分子的苦闷、彷徨的及西方思想对该国传统家庭关系带来的巨大冲击。

值得一提的是，印度尼西亚作家阿卜杜尔·穆伊斯发表于 1928 年的

《错误的教育》，它被公认为是战前优秀的长篇小说之一。写哈纳菲从小受到西方教育，看不起当地土著居民，他遗弃了自己的结发妻子，与印欧混血的姑娘柯丽结为夫妻，还加入了荷兰籍。在以后的生活中，由于社会种族歧视及夫妻两人间的误会，柯丽离家出走，得了传染病不幸死亡，哈纳菲闻知痛不欲生，服毒自杀。作品人物形象典型生动，心理描写细腻入微。

长篇小说《虎！虎！》是印尼当代作家卢比斯的作品。卡托克大伯、哈吉大伯、巴拉姆与苏坦、塔利布、萨尼普、布勇等五位小伙子来到原始森林采集松脂，卡托克大伯是村里的头面人物，又是拳师、巫医、猎手，他自然是采脂队的头领。他们在塔希姆居住的地方住了两个星期，卡托克强奸了塔希姆的女人。以后，巴拉姆被老虎叼走，众人奋力营救，生命垂危时，他忏悔了自己的过错，也揭露了卡托克大伯的罪恶，原来他曾杀过人、强奸过妇女，干过不少坏事。不久，塔利布又被老虎咬死，连续的灾难和巴拉姆要求大家认罪的声音，使萨尼普忏悔以前的罪过，卡托克用枪逼着另外几个人认罪，他为了挽回面了，要布勇、萨尼普两人去找老虎报仇。去打老虎的三个人听到了老虎的吼声和苏坦的惨叫，卡托克大伯故作镇静带着两个人绕圈子，避免与老虎相遇。他真想把其它人都干掉，回去好跟村里人撒谎。卡托克疑心布勇他们在说他什么，逼着他们讲过去的罪恶，突然一只老虎扑来，卡托克吓得藏了起来。布勇、哈克用火把老虎吓跑。布勇平时对卡托克的敬畏全消失了，他痛斥卡托克是骗子、假拳师，布勇、哈克、萨尼普与卡托克展开了夺枪的搏斗，哈克被打死，布勇、萨尼普把卡托克捆在树上，引诱老虎出来，老虎扑向卡托克时，布勇打死了老虎，卡托克吓昏了过去。小说情节曲折，描写真实可信，寓意深刻。通过人与人、人与虎、心灵的美与丑、勇与怯、爱与恨的多种冲突为主线，表现了发生在原始热带雨林的惊心动魄的一幕。

泰国作家克立·巴莫的《四朝代》写的是年仅 10 岁的帕洛伊被妈妈带进宫中，她凭着自己才貌出众、聪颖勤快得到贵妃的宠爱，她也把贵妃当成最亲的亲人。若干年后，帕洛伊成了美丽的大姑娘，她服从父亲的安排，嫁给了富家贵族布雷木。过着幸福的生活，帕洛伊把丈夫前妻的儿子欧思当作亲骨肉，还相继生下了儿子达岸、傲德和女儿布拉俳。帕洛伊常去看贵妃与众姐妹，对国王怀着忠诚，每次王朝的变化都会引起她内心的波澜。孩子们长大了，女主人公也感到世界在变，时代在变。布雷木因政治失意而不幸身亡，政治斗争把欧恩和达岸两兄弟推向不同的政治阵线，欧恩被关进监狱受到非人的对待，傲德为谋生客死他乡，布拉徘的命运也令人心酸。二次世界大战，使帕洛伊家衰败，亲人失散，年迈的帕洛伊为第四位国王的驾崩而悲恸，她感到活了四个朝代，已经

累得心碎了，终于去找她的布雷木去了。作品通过四朝代的故事线索的展开和一系列人物形象的塑造，展示了自曼谷王朝拉玛五世王室至拉玛八世王室这一时期的各种历史事件。

缅甸作家吴登佩敏的《旭日冉冉》描写主人公丁吞出身于低等文官家庭，上大学时，受德钦党的影响，积极参与政治活动，被当局列入黑名单。与此同时，丁吞先与前区长之女温妮、同学玛敏妮、大商人之妻玛妙米、教师之女玛钦娣有过交往，还爱上了她们。二次大战前夜，丁吞辞掉工作，投入政治斗争，德钦党决定用日本人给的武器去打英国人，在日本人到来之前宜布独立，既赶走英国人，又不让日本人插手。1941 年 12 月，日本向英美宣战后，日本飞机把仰光炸得很惨，到处都是一片混乱，玛敏妮此时因肺结核病逝，温妮嫁给了日本人。丁吞他们奉命在丛林中等待日本人运送武器，结果三天都看不见飞机的踪影。丁吞对他们的诚意表示怀疑。一天，丁吞救出了哥丁佩的妻子，打伤了奸污她的日本兵，他逃到玛妙米那里，看到她在日本人面前卖弄风骚的样子，丁吞离开她家。后来，丁吞、哥丁佩他们看到队伍日益扩大，对前途充满了信心，他们唱着“旭日冉冉一轮，我们的时代一定来临”这首歌，去参加新的战斗。作品在当财是不可多得的巨著，作者能够把重大的历史事件和主人公思想变化、成长历程等艺术情节结合起来，艺术地、多层次多侧面地展示了缅甸人民斗争的历史。

吴登佩敏的另一部长篇小说《摩登和尚》于 1937 年发表，一问世也大大震动了缅甸文坛。年轻和尚吴杜德札利用信徒们的心理，与寺庙里的尼姑想方设法勾引女施主、骗取她们的财物。寺庙主持表面道貌岸然，其实满腹男盗女娼，他为满足自己的淫欲，杀死情敌，然后再去报案，作者揭露了穿着宗教外衣的色狼，还对善男信女进行了讽刺。作品思想深刻，文笔辛辣、犀利。

《继绝》的作者一零，是越南作家，1934 年在《风化》报上发表。女主人公阿鸾是一位有知识的新女性，她遵从母命嫁给阿申为妻。出嫁后，婆婆对她百般虐待。小姑子也从旁边进行挑唆，丈夫对妻子的痛苦不管不顾，不但如此，他还在外纳妾，阿鸾为此痛不欲生。一天，婆婆正在打骂阿鸾，阿申过来时不慎跌了一跤，正好碰在阿鸾手拿的刀尖上，婆婆硬说儿媳杀死了儿子，幸好，一位法国律师替她辩护才免于坐牢。阿鸾在法庭上要妇女们脱离封建家庭，去追求幸福生活。

越南作家概兴作于 1936 年的《蝶魂梦仙》在青年读者中较有影响。富人子弟阿玉到郊外一座寺庙避暑，与小和尚阿兰很快就成为知己；原来，阿兰是为逃婚而女扮男装入寺为僧的，他们萌生了爱慕之情。为保持灵魂的纯洁，相约终生不娶不嫁，求得在“灵魂上的永远相爱”。作品感情缠绵，文笔细腻流畅。

越南作家吴必素发表于 1939 年的长篇小说《熄灯》主题则更为深刻。农民阮文酉两年内，相继死了母亲和弟弟，文酉办完丧事，家里无米下锅了。这时，村里的土豪官僚强收税金，他们抓走了无钱的文酉。妻子忍痛卖掉了大孩子和小狗想营救丈夫，县官看文酉之妻年轻貌美，想乘机奸污她，她逃出了县政府。被迫离开自己的儿子，去给一个老头子当女仆。一天夜里，老头子潜进文酉妻的屋内，欲行非礼，她拼命反抗，向黑漆漆的院子里跑去。作品思想内容深刻，人物描写生动。