活跃的阿拉伯文坛

二十世纪二十、三十年代，阿拉伯国家出现了许多小说作者，其中最突出的莫过于阿拉伯国家在美洲的侨民作家和一批较有影响的埃及作家，前者的代表人物有纪伯伦、努埃曼、雪哈尼等，他们作品主要是表现宗教、爱情、婚姻等主题，流露出对祖国的眷恋、反封建的意愿与对殖民统治者的不满。后者的文学创作紧密地配合反帝、反封建的民主运动，反映现实生活，主要人物有塔哈侯赛因·迈哈穆德、吉木尔、陶菲格·哈其姆等。

黎巴嫩作家纪·哈·纪伯伦的代表作《折断的翅膀》发表于 1912 年。小说表述了一幕缠绵的爱情悲剧。主人公爱上了美丽的姑娘萨勒玛·克拉玛。萨勒玛的父亲法里斯也非常喜欢他。四个月后的一天，主人公与萨勒玛父女正在用餐，有人传主教的话让法里斯去一趟，主人公与萨勒玛尽情地享受爱情。德里斯回来后，痛苦地告诉女儿，大主教要求把萨勒玛嫁给他的侄子曼苏尔。主人公、萨勒玛闻此悲恸欲绝，相别时，萨勒玛祈求主让被折断的翅膀变得坚强吧！萨勒玛和曼苏尔结了婚，曼苏尔是想得到她父亲的巨额财产才娶她的，主人公依然对她无限思恋，他们定期在一座小神殿中幽会。后来，他们连相会的机会也没有了。五年后，萨勒玛死于难产，主人公扑倒在她坟边，他的心也被埋葬了。作品情节平淡，风格纤细，感情真挚浓烈。

《沙良总督的姑妈》篇幅虽是短篇却是埃及作家迈哈穆德·台木尔的杰作，小说写一天，首都各晚报都登出了沙良总督的姑妈去世的消息。原来，沙良总督在姑妈去世前，否认同她有亲戚关系，只给她很少的钱度日，沙良要大办丧事为的是可大大炫耀一番，满足他的虚荣心。总督为人卑劣，靠别人资助才上了学，升官发财后，却忘恩负义。葬礼场面豪华，送殡的队伍堵塞了街道和交通。总督还让人报道了葬礼的隆重和酒宴的丰盛，借以抬高自己。这篇批判现实主义的力作，以辛辣的讽刺笔法揭露了总督的嘴脸。

埃及作家陶菲格·哈基姆的《灵魂归来》则是另一种类型的小说。穆哈辛在开罗上学，和叔叔、姑姑生活在一起。一家人生活虽然艰苦但也过得很开心。他们的邻居苏妮娅是位美丽的姑娘，穆哈辛与她有了交往，他感到和她在一起时是多么有意思。不久，他发现叔叔们都爱着苏妮娅，心中很不平静。穆哈辛的学校放假了，他回到父母身边，农村的生活也使他感到新奇、舒畅，他一直盼望苏妮娅给他写信，自己也思念着苏妮娅，渴望见到她。后来，苏妮娅和另一个邻居小伙相爱了，叔叔、姑姑及主人公都受到打击，他们都有着难以名状的苦恼。这时，革命爆发了，穆哈辛和叔叔们都投入到民族解放运动之中。主人公的破灭的爱情已经变成了炽烈的爱国热情，他们以满腔的热情投入斗争，最终迎来了革命热潮。

作者的另一长篇小说《乡村检察官手记》，反映了政府统治的腐败与司法制度的黑暗。检察官在深夜被叫醒，欧老万在蔗田中被人暗害，生命垂危。检察官审讯了有关人员，案子一点头绪也没有，被害人因伤重不治而亡，其妹也被人暗算。几天过去了，案子不但毫无眉目，还愈

加棘手。此时，首都发生了政变，警察局长忙于为其政党奔波，无心过问案件，此事便不了了之。作品思想深刻，文笔辛辣，具有讽刺意味。二十世纪四十年代以后，阿拉伯世界的小说也发生了较大的变化，

其特点是小说反映生活面更为广阔，思想风涵也更加深刻，代表作家有纳吉布·马哈福兹（埃及）的长篇小说，沙尔卡雄（埃及）、哈纳米奈

（叙利亚）、穆狄布（阿尔及利亚）等。

马哈福兹 1911 年生于埃及开罗。1934 年毕业于开罗大学哲学系。曾在宗教基金部、文化部供职。1936 年开始写作，出版了 40 余部中、长篇小说和短篇小说集。主要作品有：《新开罗》，三部曲《思宫街》、《宫间街》、《甘露街》，《卡什塔米尔咖啡馆》、《祝君晚安》、《玫瑰之晨》，短篇小说集《神的世界》等。作品多表现城市中普通人的生活、命运，以批判社会不公。作品文笔幽默细腻。1988 年获得诺贝尔文学奖。

《宫间街》、《思宫街》、《甘露街》三部曲描写商人艾哈迈德有威信、有地位，他在家中也爱发号施令，努力维护传统道德，如不许妻子出门，斥责儿子自由恋爱，禁止小儿子宣传进步的事物，而他自己却沾花惹草。艾哈迈德的儿子们走了不同的道路。大儿子整日不务正业耽于酒色，二儿子积极参与反帝爱国运动并为理想献身，三儿子在理想与现实的矛盾中陷入苦闷。主人公的孙子中一个从华夫脱党变为信仰马克思主义，一个成为穆斯林兄弟会成员，另一个则热衷于向上爬。作品以艾哈迈德一家三代人的不同命运，反映了 1917 年至 1944 年这 27 年间，埃及社会历史的种种变化，作品具有心理描写细腻、语言朴实、当地风情浓郁等特点。

与《宫间街》相比，《平民史诗》反映了另外一个社会层面。阿舒尔·讷基从小被父母遗弃，饱尝辛酸与苦难。后来，他在瘟疫流行时发了大财，成为了一街之主。阿舒尔突然失踪后，其子舍姆苏·丁经过角斗当上新头领，他像其父那样关心平民，富有英雄气概。舍姆苏·丁在与其它街的战斗中死去。苏莱曼、赫德尔、贾拉勒先后作了头领，14 代人的历史进程中充满着政权的争斗、经济的纠葛与爱情冲突。作品包容广泛，语言凝炼。

长篇小说《蓝灯》是叙利亚作家哈纳·米奈的作品，于 1954 年发表。小说讲述了叙利亚人在第二次世界大战期间过着痛苦的生活，赞颂了当地人民组织起来，反抗殖民统治，进行艰苦卓绝的斗争。作品思想深刻，感情真挚、浓烈。

与《蓝灯》题材相似的《阿尔及利亚三部曲》，出自阿尔及利亚作家穆罕默德·狄布之手。《大房子》（第一部）写了一个叫奥马尔的苦孩子，当地农民失去了土地后，背井离乡来到贫瘠的山区为殖民者所奴役，过着猪狗不如的生活。《火灾》（第二部）说的是哈密特领导雇农们进行罢工斗争，后来，殖民者的软硬兼施，罢工运动归于失败，雇农从中也看到了希望。《织布机》（第三部）则表现了产业工人运动的初期形成阶段。作品包容了第二次世界大战前后阿尔及利亚的历史，表现了这个国家的农民、城市贫民、无产者的生活状况。

《日子》系埃及作家塔哈·侯赛因的自传体小说。小说共三卷，分别发表于 1929 年、1939 年、1962 年。《日子》描写主人公幼年时得了眼病，后被庸医治瞎了双眼。九岁时，被送到私塾，学习背诵《古兰经》。

他有着出众的记忆力，靠记别人谈话的内容积累知识。主人公不满足于死背书，他访问了有名气的学者、能人。13 岁时，考入爱资吟尔大学。主人公因对传统教义提出质疑，险些被除名。他便进入图书馆，知识日积月累变得较丰富，使人们对他都很钦佩。后来，他又到埃及大学学习，获得埃及大学第一个博士学位，还受到国王的接见。以后主人公又到法国留学，在一位法国姑娘的帮助下，写出博士论文，成为名作家与学者，追求到光明、幸福的日子。作者以细腻的文笔、生动的语言记述了自己克服困难，取得丰硕成绩的过程。

埃及作家阿卜杜·拉赫曼的另一篇短篇小说《土地》写了贫苦农民为争取水与土地，和上层社会的贵族、僧侣及其代表人物所进行的不屈不挠的斗争，农民们被迫进行反抗，拿起棍棒、石头，同军警进行搏斗。作品艺术地再现了 20 年代末埃及农村的生活，成为埃及现代文学的优秀作品。

除以上提到的作家外，埃及作家尤素福·伊德里斯、穆·阿卜杜拉、伊赫桑·阿卜杜·库拉斯的作品均属上乘之作。

《罪孽》是一部描写社会问题的小说，作者为尤素福·伊德里斯。故事是这样的：埃及某地，庄园守夜人在桥边发现了一个死婴，罪孽使人们吃了一惊。原来，阿齐莎在为重病的丈夫挖土豆根充饥时，被地主的儿子奸污，尔后怀孕，她在野地生下孩子，孩子被闷死了。她因此而生病，还要挣扎着干活，终于晕倒了，不久即便被死神夺去了生命。作者在小说中提出了一个严肃的问题，即谁是罪孽的制造者。

另一部反映社会问题的小说《弃婴》系穆·阿卜杜拉所作。莱拉小时被遗弃，收容院收养了她。莱拉 13 岁时，长得很美丽，她到 K 大夫主持的外科医院当护士。因被人中伤，莱拉很快就失业了。不久，她又到亚历山大一家医院工作，吉马尔大夫爱上了她，莱拉尽管不敢接受他的爱情，最后还是答应了他。吉马尔的父亲坚决反对这门亲事。莱拉偶然遇到了自己的母亲，得知自己是私生了。莱拉决意与吉马尔分手。莱拉在医疗中，不慎感染了病毒，很快就死了。作品感情强烈地控诉了封建等级观念对人们的摧残。

如果说《弃婴》揭露了封建等级观念的罪恶，那么《罪恶的心》则可以说是一位资本家肮脏灵魂的写照。作品为埃及作家伊赫桑·阿卜杜·库杜斯所作。侯赛因曾是鄠妲父亲的朋友。后来他做承包商发了财，朋友因此而看不起他。友人死了，侯赛因要在朋友的妻子身上污辱他。他占有了朋友之妻，又强奸了朋友的女儿。但他承认没有得到过鄠妲，也没有斗过她的男友阿迪尔。后来，阿迪尔参加了革命，侯赛因被判处死刑。作品高度凝练，结构、叙述、情节安排非常严密合理。

与《罪恶的心》风格迥异的《我家有个男子汉》写得慷慨悲壮、感情浓烈。易卜拉欣·哈姆迪与几位青年筹划了刺杀英国殖民者的行动。在刺杀中他不幸被捕，成为了家喻户晓的人物，他趁狱外就医的机会逃了出来。来到同学毛希丁家，他家人既激动又惊恐，主人的妹妹觉得家里来了真正的男子汉，并很快地爱上了他。易卜拉欣与伙伴联系上以后，离开了同学家。易卜拉欣在一次对英军军营的袭击中牺牲。毛希丁一家人悲伤不已。他们从此变得关心政治，毛希丁也认识到英雄主义是一种力量，它可以一代接一代地传下去。作品文笔细腻，真实动人。