体育的民族感

或许有人会问：“体育，能摆脱政治的纠缠吗？”一位著名的体育史学家认为：“运动和政治永远分不开。运动最有兴趣的地方，也是政治家最感兴趣的地方。谁要从事体育运动，谁就摆脱不了政治的影响。”

根据奥林匹克宪章，运动员是作为个人参加奥运会的，但是实际情形是： 运动员必须佩带国家的标志，以国家或地区的名义参赛；比赛结束时，必须奏胜利者的国歌、升国旗；最后又要统计国家获得的金牌数，排出坐次先后。这样，运动员根本无法代表个人，而是代表着国家和民族的荣誉参加体育竞

赛。大家所熟知的南非长跑运动员佐位·巴德虽然富有非凡的才能，却因此而无法大放光华。

左拉·巴德 1966 年 5 月出生在南非，是英国人们的后裔。她 16 岁那年

在南非的田径比赛中，赤着脚夺得了 1500 米和 3000 米跑两项冠军，一鸣惊

人。两年后，她又赤着脚创造了女子 5000 米非正式世界纪录，引起全世界瞩目，被称为“赤脚大仙”。不幸的是，这位才华横溢的选手生在南非，而南非政权由于执行种族歧视政策，多年来一直被排斥在国际体育大家庭之外， 于是巴德便一直无法获得在世界大赛上一展英姿的机会。无奈之下，她于1984 年回到故乡英国，很快获得了英国国藉，希望就此摆脱出生地带给她的与生俱来的厄运。遗憾的是，世人却不允许她重新选择自己的祖国。当她积极准备着作为英国选手参加汉城奥运会时，遭到了非洲国家的激烈反对，甚至威胁到英国参加奥运会的资格问题。别无选择的巴德，注定要作为南非的代表，饮恨承受着国家所给予她的重负。所幸鉴于南非于 1991 年 6 月取消了

种族隔离制度，国际奥委会 1991 年 7 月 9 日在瑞士洛桑决定，重新接纳南非为国际奥委会的成员，“赤脚大仙”佐拉·巴德终于有可能在运动生命尚未衰竭之时，在巴塞罗那奥运会上一试身手了。

体育竞赛具有国际性的特点，这不仅扩大了体育运动的活动范围，而且加深了它所产生的社会影响，把本来属于运动技艺的比赛的意义，扩大和延伸到了国与国的竞争，使竞赛大大超越了体育本身的价值。1972 年慕尼黑奥运会上，美国男篮输给了前苏联队，第一次丢掉了奥运会男篮冠军。消息传回国内，一时公众大哗，纷纷要求调查失败原因甚至追究责任。美国人觉得， 男篮的失败损害了美国的国际声望。

体育比赛的胜负还能激起人的民族情感。有人认为，凭借着体育所带来的凝聚力和热情，一个落后的民族甚至可以奋发起来，创造发展的奇迹，改变整个民族的命运。日本、南朝鲜都曾利用体育作为民族经济腾飞的契机。然而民族情感又是一柄两刃的剑，当它恶性膨胀时，这柄利器就会造成伤害， 胜负和金牌给人带来自豪与欢乐，也能带来灾难与悲痛，自 1902 年以来，仅

足球场上就发生了 8 次大的悲剧，结果令人不堪回首。

1902 年在英国格拉斯格的阿布罗足球场，苏格兰队和英格兰队正在激烈

角逐，狂热的球迷不断跺脚呐喊以助声势，突然看台倒塌，造成 25 人死亡，

517 人受伤。

1964 年，秘鲁队和阿根廷队在智利首都利马进行比赛，争夺进军奥运会的资格，观众不断对裁判的判罚起哄。比赛刚结束，球员之间、球迷之间便相互厮打，并发生枪战，造成 301 人死亡，500 多人受伤。

1968 年，阿根廷的河床队和圣洛伦索队比赛，场面非常精彩，但一些头脑发热的观众竟将垫坐的纸片点燃扔下看台，结果引起大火，观众峰拥而至大门，你推我挤互不相让，死 74 人，伤 1200 多人。

1969 年，在刚果布卡伐一场足球赛中，因一球进与不进之争，两派观众发生打斗事件，造成 41 人死亡，600 多人受伤。

1974 年，埃及队和巴拉圭队在埃及开罗扎马来克足球场比赛，观众企图冲进场内，发生骚乱，结果 48 人死亡，600 多人受伤。

1985 年，在比利时首都布鲁塞尔的海泽尔足球场，举行争夺欧洲足球俱乐部杯的比赛，由英格兰利物浦队对意大利尤文图斯队。英国球迷向意大利球迷肆意挑衅，造成冲突，双方大打出手，结果 39 人死亡，200 多人受伤。

1989 年，英格兰足总杯进入半决赛，利物浦队与诺丁汉森林队的比赛在

谢菲尔德大球场进行。比赛刚开始 6 分钟，场外情绪激动的球迷大批拥入球

场，秩序大乱，看台下层的观众挤压在铁丝网下，造成死亡 108 人的惨重事件，震惊了全世界。

既然由于体育比赛的某些内在功能和外部特点，决定了体育在当今时代无法与政治、民族感情等因素分开，那么如何来评价这些因素对体育的介入呢？

现任国际奥委会主席萨马兰奇 1983 年在国际奥委会执委会议上说：今日国际形势不可避免会对奥林匹克运动产生影响，这就需要我们共同努力来维护世界和平。