古罗马的《奥古斯都像》

《奥古斯都像》，大理石雕像，高204厘米，约创作于公元前19年～公元前13年，现收藏于罗马梵蒂冈博物馆。

“奥古斯都风格”

帝国时期，即奥古斯都皇帝（公元前23年～公元17年在位）时代，罗马的肖像雕刻艺术达到了最高峰，出现了一种“奥古斯都风格”。

在这种风格里，帝王雕像不仅非常精美，而且整个神态姿势都被塑成像神一般。《奥古斯都像》就是一个典型的例子。

《奥古斯都像》除了根据本人面貌而塑之外，胸甲上饰满寓意性的浮雕。他手执令牌，似乎正在指挥千军万马征服四方；加上脚边的小爱神，更凸现出皇帝的高大与威严。

后来人们就把这种将皇帝神化的雕像以及场面恢弘的浮雕合在一起称为“奥古斯都风格”。

历史的胜利者

罗马帝国是世界古代史上最大的帝国，全盛时期曾经覆盖了地中海沿岸的主要地区。它的历史开始于公元前31年，前后共延续了近500年。公元前31年，罗马的行政长官盖约·屋大维结束了共和制度，集大权于一身，开创了罗马帝国。

屋大维，出身于骑士家庭。他祖父曾当过地方官吏，父亲是元老院元老。也有人说屋大维的祖父是一位货币兑换商，到屋大维父亲时，他们家已经很富裕也很有声望了。屋大维是罗马英雄恺撒的侄孙，恺撒收养他为义子，指定他为继承人，并决定将3/4的遗产传给他。恺撒被杀时，罗马的执政官是安东尼，他是恺撒的心腹大将，自命为恺撒的继承人。

当屋大维从国外赶回罗马时，安东尼以蔑视的态度对待屋大维，他傲慢地说：“青年人，除了恺撒的名字以外，你还想要得到什么呢？钱，我已经没有了。难道你还要恺撒的政权吗？”屋大维转身离开，他心里明白，他将和安东尼进行一场争夺权力的斗争了。

夺取政权最需要的是什么呢？是军队！屋大维在罗马广场拍卖自己的财产，用钱招募恺撒原来的部下，他很快就有了一支装备精良的部队。

公元前43年7月，当安东尼出兵在外时，屋大维率兵进入罗马，元老院任命他为执政官。元老院的人正想利用屋大维控制安东尼，于是屋大维就和安东尼势均力敌了。

当时雷必达是恺撒的骑兵长官，罗马西部行省很多拥护恺撒的人都归依了他。屋大维、安东尼、雷必达都有不小的实力，但谁也无法建立自己的独裁政权，为了互相牵制和利用，他们3个人于公元前43年结成了“后三头”的政权联盟，共同执政。

公元前42年，“后三头”联盟消灭了他们的共同敌人——元老院贵族后，三巨头内部展开了争斗。公元前36年雷必达被屋大维剥夺了军权。三巨头变成屋大维和安东尼两巨头并立的局面。

公元前42年，安东尼出任罗马东部行省总督，到了埃及。埃及女王是美貌与勇气俱全的女子，她曾和屋大维的义父恺撒结婚，恺撒死后她自己独自治理她的王国。安东尼也迷上了美若女神的埃及女王，他们相爱了，并生了一对可爱的双胞胎。安东尼居然把东方行省的地区赠送给了埃及女王及其子女。安东尼这种破坏罗马领土完整的行为激起了罗马人强烈的不满。屋大维利用机会煽动这种不满情绪。最后，罗马元老院和人民大会宣布剥夺安东尼的权力，并且决定讨伐他和埃及女王。

公元前31年9月，罗马讨伐军的舰队和安东尼、埃及女王的舰队在希腊西北部的海面会战。双方势均力敌，战斗不分胜负。但在战斗最激烈的时候，埃及女王突然率领埃及舰队撤出战场，逃往埃及。安东尼见女王乘船离开，他也弃军而逃。他的部队失去了主帅，很快被屋大维消灭了。

第二年夏天，屋大维进军埃及京城。安东尼在败局已定的时候，提出要同屋大维单独决斗，屋大维的回答是：“没有必要，你想死的话，办法多得很。”安东尼无可奈何，只好伏剑自杀。埃及女王也在王宫里让毒蛇把自己咬死了。

罗马帝国的创建者

当屋大维回到罗马时，他已经成为恺撒一样的伟大人物。

帝国北起多瑙河，南到非洲（包括埃及在内的北非一带），西起比利牛斯半岛，东到两河流域和小亚细亚半岛，形成了世界古代史上的一个最庞大的帝国，地中海都成了罗马帝国的内湖。

“我接受了一座用砖建造的罗马城，却留下一座大理石的城。”这就是罗马帝国的创建者盖约·屋大维充满自豪感时说的一句话。

屋大维要让罗马人从战争中解放出来，决定把和平还给久经战乱的罗马人，永远过和平生活。

公元前27年1月，屋大维接受人民的请求，接受元老院赠予他的“奥古斯都”称号。“奥古斯都”是“神圣”、“至尊”的意思，这是比皇帝更光荣的称号，它后来成为西方帝王的一种头衔。

屋大维还接受“元老院首席公民”（即“元首”）和元帅的荣誉称号，独揽了罗马的行政、军事、司法和宗教的大权。“元首”这个词，从此就在全世界通用了，当时屋大维才36岁。

在屋大维统治的43年里，是古罗马经济上最富庶的时代，又是古罗马文学上的“黄金时代”。四通八达的道路把罗马大帝国的各个部分联结为一个整体，罗马是罗马帝国的中心。“条条道路通罗马”的谚语就形象地描述出罗马帝国当时交通发达，商业繁荣的景象。

从屋大维开始，罗马维持了200多年的和平。公元14年8月，当他死去时，罗马元老院决定将他列入“神”的行列，并且将8月称为“奥古斯都”。

伟大的“奥古斯都”：奥古斯都皇帝时代的雕塑作品与许多大型的公共建筑一样，成为歌颂君权、颂扬帝国武功的重要手段，此时的肖像雕塑达到了顶峰，其中以帝王贵族的肖像最为发达。当时的《奥古斯都像》就是罗马帝国前期非常有代表性的帝王全身像。罗马的帝王雕像，不仅刻画出个性，又保有理想化的处理，因而成罗马英雄主义和进取精神的象征。

由于地理条件或历史发展的关系，罗马就不可避免地受到先进而又相邻的希腊的影响，所谓“征服者反为被征服者所征服”的感叹就是这种影响的具体表现。希腊人对罗马的影响很大，在造型艺术等方面影响更大。《奥古斯都像》就是希腊艺术和罗马艺术的完美结合，在罗马艺术史上占有很高的地位。

在希腊理想化风格影响下，古罗马的雕像以追求完美为创作原则，雕刻家把矮小跛脚、体弱多病的奥古斯都表现成高大健美的统帅，具有运动员一般的体质和英雄气概。他身披甲胄，左手握着权杖，右手高举，右脚向前跨出一步的身姿，与他统率千军万马的皇帝身份十分相称。据说，他铠甲上的装饰浮雕，寓意罗马对世界的征服和统治。

奥古斯都的脸庞也在形似的基础上理想化了，接近希腊雕刻一般的完美。面部虽然显示出一种军事统帅的威严表情，他的姿态也似乎在夸耀其伟大，但是从他头部的细节来看，仍具有奥古斯都本人的真实特征。他留着僧侣式的平头，面容消瘦严肃，充分显示了他那威严和坚毅的性格；深沉远望的双目和薄薄紧闭的嘴唇，表现出他在运筹帷幄中，沉着冷静、遇事不乱的非凡个性。

雕像的脚下还附有骑在海豚背上的爱神像，这是具有深远意义的。据说奥古斯都的祖先可以上溯到维纳斯，而丘比特正是维纳斯的儿子，因此雕像的设计是为了达到政治宣传的效果，以暗示奥古斯都的神圣地位。

文化是创造，是智慧，是宝库，更是财富。罗马人用自己的心智创造了文化，而且以海纳百川的胸襟和气魄，广泛地吸纳各种优秀文化，从而滋养了罗马文化这朵古典文明的奇葩。