岳飞留下的精神遗产

岳飞被害后，狱卒隗顺冒着生命危险，将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。

为了日后辩识，隗顺又把岳飞身上佩带过的玉环系在其遗体腰下，还在坟前栽了两棵桔树。隗顺死前，又将此事告诉其儿，并说：岳元帅精忠报国，今后必有给他昭雪冤案的一天！

1161年，金朝统治者再次撕毁和约，水陆并进，分兵南侵，势甚凶猛。这时南宋臣僚和太学生中都有人上疏给赵构，也有人上书给知枢密院叶义问，提议雪岳飞之冤，“以谢三军之士，以激忠义之气。”

赵构这时在内心的深处虽又打算着更向南方逃跑的“避狄之计”，然而，终于扭不过朝野军民主张抗战的舆论和气势，因此，他又不得不极其勉强地下诏宣布要亲往建康去“视师江上”。

而允许释放岳飞、张宪子孙家属的诏令，就是与“视师江上”的诏令同一天发布的。同一天发布的这两道诏令，虽然都是与鼓舞军民的抗金情绪有关的，然而，赵构在这里竟把岳飞、张宪与蔡京、童贯相提并论，作为同一类人物看待，却有些不分青红皂白了。

但不管怎么说，岳飞的被流放到广南地区、且还屡被移徙的妻子家属，总算因为这道诏令而又回到江州家中了。

绍兴三十二年（1162年）六月初十日，宋高宗赵构禅位给他的过继儿子，自己则以太上皇帝的身份而退居于德寿宫中。

受禅的孝宗，是一个有志于对金用兵、收复失地、报仇雪耻的人。自从他幼年被收养在宫中之后，即对于主张抗战的文武臣僚，特别是对于岳飞，深表敬重；而对于秦桧则极为鄙视，且曾因此遭受到秦桧的忌嫉，并一度吃过秦桧的亏。

对于岳飞等人的惨遭杀害，宋孝宗是深感痛心的。所以，孝宗在受禅之初，便于七月初十日以仰承太上皇帝旨意为名，下令追复岳飞的原官，“以礼改葬，访求其后，特与录用。”

当年十月十六日，宋廷以正式文告，宣布追复岳飞的“少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千六百户。”

同年十月十八日，岳飞的李夫人恢复楚国夫人的封号；儿子岳云也追复为左武大夫、忠州防御使，以礼批葬于岳飞墓旁；次子岳雷则追复为忠训郎、閤门祗侯；三子岳霖恢复了右承事郎的官职。

20年后，即1162年，宋孝宗赵慎为顺应民意，特降旨为岳飞澄冤昭雪，并以500贯白银的高价征寻岳飞的遗体。隗顺的儿子把其父藏尸的真相告知官府，岳飞的遗骨才得以迁葬杭州西子湖畔栖霞岭，让后世之人络绎不绝地于墓前凭吊。要不是隗顺，我们今天凭吊的恐怕就不是民族英雄的真正遗体了。

宋孝宗隆兴元年（1163年）七月十九日，经岳云的儿子岳甫的奏陈，南宋王朝发还了岳飞生前在江州所置田宅房廊。

淳熙五年（1178年）闰六月二十二日，经岳飞第三子岳霖的奏陈，南宋王朝把岳飞生前所接受到的赵构写给他的全部“御笔”“手诏”（岳飞冤死后被拘没到南宋政府的左藏南库架阁中了），全部发还。

按照宋朝的规定，对于封爵已至王、公，或文武官僚的职位已到三品以上的，身死之后都要谥以美名。

岳飞是惨遭杀害的，自然不可能再有“易名之典”；然而到孝宗即位之后，他的冤案已经得到平反昭雪，生前的职衔也全已明令恢复了，而有关“谥号”的事却迟延了十多年而犹未被人提及。

乾道六年（1170年）湖北转运司上书给南宋政府，要为岳飞在鄂州建立庙宇，南宋政府也只答复他说：“奉敕，宜赐忠烈庙为额”，说明这个庙额还只是临时拟定的。

到淳熙四年（1177年），江东转运副使颜度上奏说，应为岳飞定谥，太常寺拟请“谥以忠威”，但孝宗未予同意，“令别拟定”。后来再由太常寺复议，又建议说：

兹按谥法，折冲御侮曰武，布德执义曰穆。公内平群盗，外捍丑虏，宗社再安，远迩率服，猛虎在山，藜藿不采，可谓折冲御侮矣；治军甚严，抚下有恩，定乱安民，秋毫无犯，危身奉上，确然不疑，可谓布德执义矣。合兹二美，以武穆谥公，于是为称。

到淳照五年（1178年）十二月十二日，宋孝宗同意了这个意见，于是正式宣布，确定岳飞谥号为武穆。

到宋宁宗赵扩即位以后，权臣韩俯胄为了提高和巩固自身之权势地位，一心要发动对金的战争。

他首先使用各种方法“以作六军之气”，并未经岳飞后裔或其他臣僚的陈请，便于嘉泰四年（1204年）五月下诏说，岳飞“可特予追封王爵”，到六月二十日，发布了正式文告，追封岳飞为鄂王。

然而，昭雪事项到此还未告结束。宋宁宗于嘉定十七年（1224年）去世，理宗赵盷继位之后，认为岳飞谥曰武穆，既不能完全符合孝宗的本意，也不足以概括岳飞一生的功德，便下诏说：

易名之典虽行，议礼之言未一：始为忠慰之号，旋更武穆之称。到底还是未能尽满人意。所以决定要改用更合适的字样。

太常寺拟议改为忠穆，然而宋理宗觉得仍难满意。于是而在宝庆元年（1225年）下诏说：

昔孔明之志兴汉室，若子仪之光复唐都，虽计效以或殊，在秉心而弗异。垂之典册，何嫌今古之同符；赖及子孙，将与山河而并久。……故太师追封鄂王特与谥忠武。

岳飞虽从此年即改谥忠武，从此下距南宋之亡虽然还有五十余年，但岳武穆之称号一直流传于世，迄未为忠武之称号所取代。

岳飞是中华民族的民族的英雄。他的爱国主义精神赢得了人民的高度赞扬，千百年来一直激励着中华民族的子子孙孙；而赵构、秦桧集团杀害岳飞和侵略者投降的卑鄙行为，却永远遭到人民的无情诅咒。

封建的统治者千方百计企图把这鲜明的爱憎从人民的记忆中抹去，但这是永远也办不到的事情。

明朝中叶，常熟人周木参见浙藩时，用铁铸造了秦桧夫妇的跪像，投放在岳飞墓的前面。后人又增铸了张俊和万俟的跪像。

岳飞的一生，是英勇抗击外族侵掠的一生，他的坚决反抗民族压迫的爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节，为中华民族树立了优秀的典范并提供了高尚的精神遗产，值得人们永远纪念。