书法艺术与理论的结晶

孙过庭撰些写的《书谱》，此帖又是著名的书法论文，《书断》、《宣和书谱》等称之为“运笔论”。而手迹卷首题“书谱卷上”，篇末记“撰为六篇，分成二卷”。

在《石渠宝笈》记载：

卷高八寸五分、横二丈八尺七分，凡三百七十行。

此卷书法学习“二王”，笔势坚劲，后半卷更加恣肆，历代习草者，多取为范本。孙过庭既得二王笔法的真谛，又有所发扬、创新。

《书谱》的用笔，流畅婉转中极富变化，“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，映带俯仰，气脉贯通。笔端或轻如蝉翼，或重若崩云，刚中显柔，柔中寓刚，飞动轻继，意趣盎然。

《书谱》笔法虽源于王羲之，但比王羲之更为隽拔刚断、富于变化。最具有特点的是横划、长点捺，先顿笔重按，后顺笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化，波澜跌宕，神采顿生。

右环转下作弧笔时，笔画末端由精转而出细锋，锋芒咄咄，精神外耀，宛如瀑布突然受阻，流水变细，从岩隙中急转而出。藏锋、露锋、中锋、侧锋，无拘无束，自然挥洒。

此卷的笔法、意趣、气韵颇近陆机《平复帖》和王羲之《寒切帖》、《远宦贴》，用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈刚健。

《书谱》的墨色亦燥润参差，前半段以取妍，温雅流美；后半段燥笔居多，“若柘槎架险，巨石当路”。其结构虽以平正为基调，但疏密聚散得宜，宽窄伸缩有致，在参差错落的章法中，更见浑然天成之妙。

千百年来，《书谱》博得了众多书家的赞叹和推崇，其中以明末清初政治家、收藏家孙承泽说得最为公允，他说：

唐初诸人无一人不摹右军，然皆有蹊径可寻。孙虔礼之《书谱》，天真潇洒，掉臂独行，无意求合，而无不宛合，此有唐第一妙腕。

书谱刻本诸多，最著名的是北宋大观年间，由内府所刻，因帖石置于太清楼下，故又称《太清楼书谱》。墨迹原石早佚，仅有拓本《孙过庭书谱》为海内孤本传世。除此之外“薛刻”、“安刻”也较有名。

孙过庭是唐代书法家，他所作的《书谱》流传下来，成为学习草书的楷模典范。除此之外，他还书有《千字文》、《景福殿赋》等。

《书谱》在书法艺术上的成就也相当高，孙过庭的书法上追“二王”，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风，历代予以很高评价。宋代书法家、画家，书画理论家米芾评道：

过庭草书《书谱》，甚有右军法。作字落脚差近前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。

明代文学家、史学家王世贞说道：

《书谱》浓润圆熟，几在山阴堂室。后复纵放，有渴猊游龙之势。

唐代书法家、书学理论家张怀瓘在《书断》评价《书谱》时说道：

草书宪章二王，工于用笔，隽拔刚断，尚异好奇，凌越险阻，功用少而天才有余，真行之书亚于草矣。

《书谱》是我国书学史上一篇划时代的书法论著，孙过庭在此卷中提出他著名的书法观：“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础。在书法艺术上的成与他在书法理论上的成就是相统一的。

[旁注]

《石渠宝笈》是清代乾隆、嘉庆年间宫廷编纂的大型著录文献，我国书画著录史上集大成者的旷古巨著。著录了清廷内府所藏历代书画藏品，分书画卷、轴、册九类。书中所著录的作品汇集了清皇室收藏最鼎盛时期的所有作品。

《书断》张怀瓘著。是唐代品鉴、评论书法家和书法的著作。分上、中、下三卷。上卷记述各种书体特点及发展源流；中、下卷以“神、妙、能”三品列历代书家传记并评论书法优劣得失，有较高的史料价值。

陆机（261年～303年），西晋文学家、书法家。与其弟陆云合称“二陆”。陆机被誉为“太康之英”。流传下来的诗，共105首，大多为乐府诗和拟古诗。代表作有《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》等。他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。

孙承泽（1593年～1676年），明末清初政治家、收藏家。富收藏，精鉴别书、画。1631年明代中进士。官至刑科给事中。1644年被清起用，富收藏，精鉴别书、画。著有《春明梦余录》、《天府广记》、《庚子消夏记》、《九州山水考》、《溯洄集》、《研山斋集》等40余种，多传于世。

王世贞（1526年～1590年），明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛20年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

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孙过庭在书法理论方面的成就也是巨大的，其书论之精华集中在《书谱》之中，凡是研究书法者，无不奉为臬。

首先，孙过庭回顾了汉晋四位大书法家张芝、钟繇、王羲之、王献之的成就及不同的书风，指出自他们以来书法发展的总体特点是“古质而今妍”。

其次，字中点画是组成书法艺术的基本元素，书家必须对此十分精熟，才能通过点画体现“形质”，用挥写来表达“性情”。

《书谱》是孙过庭自己书法实践的总结和升华，这些言之有物、透辟精到的书论给后学者的教益，比起那些缺乏书法实践或书艺不高的理论家的泛泛空论，不知要精妙多少。《书谱》无愧是一部书学经典。