草书绝品——《草书诗帖》

《草书诗帖》由明代著名书法家祝允明所创作，属于纸本，纵36.1厘米，横114.75厘米，书曹植《乐府》4首，是祝允明的代表作品。

祝允明家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山与唐寅、文征明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”。

《草书诗帖》被誉为明代奇才草书绝品，系中华十大传世名帖之一，后人评价到：“晚节变化出入，不可端倪，风骨烂漫，天真纵逸。”

祝允明破明珠案宴客写帖

那是明代时的一天傍晚，在江南吴中地区，大地被厚厚的乌云笼罩着，地面上吹过阵阵狂风，卷起的树叶扶摇直上飞上天空。

路上的行人焦急地抬头看着天色，急匆匆加快脚步向家的方向疾行。就在这恶劣的天气下，在“吴中四才子”祝允明的家中，却传出来一声声惊叹赞美和欢笑的声音。

丫鬟梅香手中端着托盘，托盘上摆放着茶具，从外面轻轻地敲了敲房门，有人从里面将房门打开。就在梅香进门的瞬间，一股明亮却非常柔和的白光从房间内散射了出来。

这是一颗夜明珠的光亮，这颗夜明珠是祝允明的心爱之物，平时他舍不得拿出来与人分享，连贴身丫鬟梅香也才见过两次。

梅香对今天主人招待的客人一下重视起来，她知道今天的客人与主人的关系一定不同寻常，心中就多加了几分谨慎。

梅香猜得不错，今天来到祝允明家作客的人不是别人，正是“吴中四大才子”之中的唐寅和曾经跟随祝允明学艺10余年的张灵。

唐寅与张灵两人见到了祝允明家里的夜明珠都非常惊叹，都被眼前这美好到极点的夜明珠深深地吸引住了。看着夜明珠放射出来那柔和明亮的光芒，让人看了之后感觉是那么舒服，心情是那么愉悦。

唐寅看着眼前这个散发着柔和亮光的夜明珠，他频频点头，口中称赞着：“祝兄，今天伯虎是真的开眼了，见到了如此美丽的夜明珠，这可真是伯虎我三生有幸啊！”

祝允明听到唐寅的夸赞，心中也非常得意，他笑着对梅香说道：“梅香，来，泡茶！”

梅香听到主人的吩咐，口中回答道：“晓得，泡去哉！”

梅香一边说着，一边端上三杯香茶，全都摆放在祝允明的面前，听候主人吩咐。

唐寅与张灵两个人有些纳闷地看着梅香和祝允明，但是他们看到祝允明脸上那理所应当的表情时候，唐寅与张灵两个人明白这其中一定有原因。

果然，祝允明用赞赏的眼神看了一眼梅香，然后对唐寅与张灵两人说道：“刚才我与梅香的对话，实际上就是一则谜语，要求打七言诗一句，打得中方能饮茶。”

唐寅笑着看了看身边的张灵，一边想一边自语说：“梅香，定与春有关，茶乃草、木、人……”

唐寅一下记起宋代张栻的《立春偶成》中有句“春到人间草木知”，对了，他喊“梅香，来”正是“春到”二字，“茶”就是“人间草木”，梅香答“晓得”，正是“知”字。于是，唐寅大声把这句诗念了出来。

祝允明笑着看了看唐寅，而后又看了看梅香，称赞道：“唐寅果然是才思敏捷，这个谜语猜得好，猜得快，请用茶。”

梅香将茶送到唐寅与张灵两人面前，说道：“二位公子请用茶！”

唐寅接过茶来，放在鼻子下轻轻地闻着，忽然又若有所思地说：“这个谜很精彩，真可谓是字字相扣。可你喊的是‘泡茶’，这个‘泡’字是多余的了！”

祝允明呵呵地笑着，他看着唐寅，开口哈哈大笑说：“唐兄，你是不是没有听到梅香又说了声‘泡去哉’呢？”

在一旁听着祝允明与唐寅猜谜的张灵在听到祝允明的回答后，笑得几乎把刚喝进口的茶都要喷出来了，他大呼：“妙！妙！”

张灵赞道：“今日不但看到了美丽的夜明珠，而且还遇见了如此精妙绝伦的诗谜，这可真是不虚此行啊！”

祝允明与唐寅、张灵愉快地品茶聊天的时候，在他府中有一个打更的人正好从他门前经过，看到里面那夜明珠发出柔和的光亮，于是偷偷地趴在窗户前，透过窗户缝隙向里面观看。

这一看，打更人就看到了祝允明最喜欢的夜明珠，同时他在心中便升起了贪念。他知道祝允明结交的朋友都是放纵不羁的性格，平时一个人的时候还好一些，一旦与友人相聚，必定会喝得酩酊大醉，于是就会借着酒劲吟诗作对。

果不其然，在接下来的时间里，祝允明与唐寅、张灵三人在一起一边喝酒一边谈论诗词和书画，一直到很晚才迟迟睡去。

打更人在房间外一直等到祝允明等人睡去之后，他偷偷地潜入到祝允明放夜明珠的房间，将夜明珠盗取出来了，并且用布包裹着藏在盒子里面，放在了一个隐蔽的地方。

第二天，祝允明家中的管家发现夜明珠被盗，急匆匆找到正躺在大床上与唐寅、张灵两人和和衣而卧的主人祝允明，面色慌张焦急地说道：“老爷，不好了。夜明珠昨天晚上被人盗去了。”

祝允明听到管家的汇报，立刻酒劲就过去了，整个人也变得清醒过来了，他从床上坐了起来。与此同时，唐寅与张灵二人也被这个消息惊得坐卧不安了。

祝允明连忙带着总管在家里从里到外仔细地搜寻了几遍，不仅夜明珠没有找到，甚至连一点蛛丝马迹都没有发现。

祝允明仔细思考了一下，面色从容地对心怀愧疚的唐寅与张灵说道：“夜明珠丢不了，我今天就能把它找出来。”

祝允明说完之后对管家说道：“管家，你吩咐下去，所有在府中的人今天都不许离开宅院，傍晚时分去祠堂集合。”

到了傍晚时分，管家把宅子里面全体仆人叫到祠堂，祠堂里面光线昏暗，看上去黑黝黝的。下人们进去之后，只能隐约辨认出供桌前摆放着一个钵。

祝允明先是不作声响地在仆人面前踱来踱去，用眼睛扫视着每一个仆人的表情，片刻之后对着面前的仆人们开口说道：“大家只知道我家有一颗夜明珠，却不知道我还有一个护宝的法器，那就是察心钵。这钵，没有做过亏心事的人摸了它，就会觉得心凉指润。做贼盗取夜明珠的人摸了它，就会立即被它粘住，并且大叫起来。”

祝允明说完之后，对身边的管家严肃地说道：“现在开始，每一个人都去摸一下我的察心钵，从你开始，每一个人都要摸。”

祝允明宅子里面的仆人们在管家的带领下，在昏暗的祠堂里依次来到察心钵前，按照祝允明的要求在钵上摸过。所有人都从祠堂中走出来，但是却没有发现有人手被粘住并大叫的声音。

唐寅与张灵两个人看到这种情况，心里更加愧疚。两人看向祝允明，却发现祝允明一副成竹在胸的表情，丝毫没有意外的感觉。

祝允明对管家说道：“管家，把灯点亮。”

管家点亮了灯火，祝允明让仆人将摸过察心钵的手伸出来，十分确定地指着其中手指非常干净的更夫说道：“蟊贼，你还不准备交出我的夜明珠吗？”

更夫立刻跪在祝允明的面前，磕头如同捣蒜一般说：“老爷，我知道错了，请不要将我送官，求求您了。”

唐寅与张灵两人一看，心中立刻醒悟过来，明白了刚才在祠堂内究竟发生了什么事情。原来祠堂里面摆放着的不是什么察心钵，而是普普通通的一个钵子。

只不过祝允明在这个钵子上面做了一些处理，在表面涂了厚厚的黑油。没有偷夜明珠的下人们自然敢去摸，但是偷夜明珠的贼因为做贼心虚就只是做了做样子。所以到最后只有他的手指是干净的，盗取夜明珠的事情自然也就真相大白了。

被更夫偷走的夜明珠找了回来，更夫也被送往了官府。夜明珠失而复得让祝允明非常高兴，同时在自己的朋友唐寅、张灵面前表现了自己的聪明才智更让他心中得意万分。

祝允明巧破夜明珠的案件，让同为吴中四大才子的唐寅非常敬佩，心中想要与祝允明再多聚一段时间，再多学习一些东西。

祝允明与唐寅、张灵再一次喝酒论文，宾主尽欢。唐寅向祝允明问道：“祝兄，请问您最喜欢历史上的哪三文学家？”

祝允明笑呵呵地看着唐寅，心中清楚这是唐寅在考验自己的智慧！唐寅明明知道祝允明的文化是集众家之长，现在还提出这样问题，很明显这是一种考验。

祝允明笑呵呵地回答道：“唐兄，我最敬佩三家人。魏国曹家，东晋王家，还有就是宋代苏家。”

唐寅听到祝允明的回答，知道自己又输了一筹。自己说的是“三”文学家，被祝允明在量词上非常智慧地变换了概念，变成了三家文学家。

唐寅赞叹道：“祝兄，你真是好聪明啊！”

祝允明看到唐寅没有把自己为难住，便开怀大笑。唐寅看着祝允明开心的样子，说道：“祝兄，今日逢喜事，不如挥毫一番？”

祝允明与唐寅、张灵相聚就十分高兴，再加上自己今天巧破夜明珠案件，更是觉得双喜临门，此时听到唐寅说要让他挥毫泼墨，就连连称赞：“好好，就来曹植的乐府诗词。”

祝允明来到书案之前，手持毛笔，调节了一下自己的精气神，口中一边背诵着曹植的《乐府》诗词，一边刷刷地写着：

箜篌引

置酒高殿上，亲交从我游。

中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。

秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。

阳阿奏奇舞，京洛出名讴。

乐饮过三爵，缓带倾庶羞。

主称千金寿，宾奉万年酬。

久要不可忘，薄终义所尤。

谦谦君子德，磬折欲何求？

惊风飘白日，光景驰西流。

盛时不再来，百年忽我遒。

生存华屋处，零落归山丘。

先民谁不死，知命复何忧？

祝枝山边吟诗边写字，诗意盎然，字迹华美，配合着此时此刻的心情，他的心情是越来越舒畅，笔下有如神助一般，很快便开始书写第二首诗词：

美女篇

美女妖且闲，采桑歧路间。

柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

攘袖见素手，皓腕约金环。

头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

明珠交玉体，珊瑚间木难。

罗衣何飘摇，轻裾随风还。

顾盼遗光彩，长啸气若兰。

行徒用息驾，休者以忘餐。

借问女安居，乃在城南端。

青楼临大路，高门结重关。

容华耀朝日，谁不希令颜？

媒氏何所营？玉帛不时安。

佳人慕高义，求贤良独难。

众人徒嗷嗷，安知彼所观？

盛年处房室，中夜起长叹。

唐寅看着祝枝山挥洒毛笔，在纸上信手拈来地写着曹植的《美女篇》，口中洋溢着赞美之词。

受到好友唐寅称赞的祝枝山，更是意气风发，他写完第二首之后，端起旁边的酒杯，一饮而尽，借着酒意，他继续写第三首：

白马篇

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，胡瞄数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？

父母且不顾，何言子与妻？

名在壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

唐寅感受着祝枝山的激情，心中一时也是奇痒难耐，他在一旁铺开纸张，随手作起画来。

祝枝山看看好友唐寅手持画笔，在纸张上刷刷点点。他心中不禁产生了英雄相惜的感觉，他手中毛笔也毫不停息，继续写着第四首：

名都篇

名都多妖女，京洛出少年。

宝剑直千金，被服丽且鲜。

斗鸡东郊道，走马长楸间。

驰骋未能半，双兔过我前。

揽弓捷鸣镝，长驱上南山。

左挽因右发，一纵两禽连。

余巧未及展，仰手接飞鸢。

观者咸称善，众工归我妍。

归来宴平乐，美酒斗十千。

脍鲤隽胎鰕，炮鳖炙熊蹯。

鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。

连翩击鞠壤，巧捷惟万端。

白日西南驰，光景不可攀。

云散还城邑，清晨复来还。

[旁注]

吴中四才子　明代中期，在苏州地区，文征明与祝允明、唐寅、徐祯卿等齐名，被号为“吴中四才子”。这四位才子中，祝、唐、徐各以其专技名于吴中，唯文征明兼三者之长。

夜明珠　是一种稀有的宝物，古称“随珠”、“悬珠”、“垂棘”、“明月珠”等。“夜明珠”是在黑暗中，人眼能明视的，天然的、能自行发光的珠宝，它发出美丽的荧光，这种发光性明显地表现为昼弱夜强。

唐寅（1470年～1524年），字伯虎，他才华出众，有理想抱负，是位天才的画家，他的画作题材广泛，挥笔自然，风格别具，雅俗共赏，深受各个阶层志士仁人乃至庶民百姓的赏析与青睐。

七言诗　诗体名。我国古代诗词文化的一种，全诗每句七字或以七字句为主。起源于秦汉的民间歌谣。不过，汉、魏之际七言诗极少，在南北朝时期至隋渐有发展，直到唐代，才真正发达起来，成为我国古典诗歌又一种主要形式。

谜语　主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。谜语源自我国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是古代人集体智慧创造的文化产物。

张灵　与唐寅为邻，两人志趣相投，茂才相埒。画作受唐寅影响极大。工诗文，祝允明弟子。所画人物冠服玄古，形色清真，无卑庸之气。间作山水，笔生墨劲，斩然绝尘。并善竹石、花鸟，清新可喜，书法亦佳。

诗词　我国诗源自民间，起源于先秦时期，鼎盛于唐代。我国的词则是起源于隋唐时期，流行于宋代。它用凝练的语言、严密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界，是汉语特有的魅力和功能。

书画　是书法和绘画的统称，也称字画。我国的书法和绘画是一种富有民族特色的传统艺术，它伴随着汉字的产生和发展一直延续到历朝历代，经过历代书法名家的熔炼和创新，形成了丰富多彩的宝贵遗产。

祠堂　是族人祭祀祖先或先贤的场所，在我国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个家族或者几个家族，人们会建立属于自己的家庙，用来祭祀祖先。

法器　举行宗教仪式用的器物，泛指供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆成佛道的资具，即为法器。法器的种类十分的繁多，而各种法器的用途、型制、大小也差异极大。

更夫　打更是我国古代夜间的一种定时报时的做法，类似于巡夜。更夫通常两人一组，一人手中拿锣，一人手中拿梆，打更时两人一搭一档，边走边敲。打更人每隔一个时辰敲一次，一夜要敲5次。

东晋　我国朝代名，是由西晋皇室后裔司马睿在南方建立起来的朝廷。各类诗词歌赋都大盛于东晋，著名的文学家，有谢灵运、陶渊明、王羲之等人。

美女篇　是三国时期魏国诗人、文学家曹植所做。这首诗语言华丽、精炼，描写细致、生动，塑造了一个美丽而又娴静的姑娘，写得栩栩如生，跃然纸上。后收集于《乐府》。

金爵钗　古代时期一种女性用来装饰头发的首饰，是金钗上端制成雀形的发钗。李善注引《释名》：“爵钗，钗头上施爵。”刘良注：“钗头施金爵，故以名之。”

白马篇　是《杂曲歌·齐瑟行》歌词，又作《游侠篇》，因其所写的是边塞游侠的忠勇。作者曹植平素也有“捐躯赴难，视死如归”的抱负和从军出塞的经验，写游侠也可能是自己的感悟。

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相传在明代时期有一个非常可恶的地主，他听说祝允明，也称祝枝山写得一手好字，于是非常想要得到祝枝山的墨宝。

有一年除夕祝枝山出门，恰逢这个地主正在欺负一个百姓。祝枝山非常气愤，于是来到地主面前说道：“听说你想要我的墨宝？”

地主看到来人是祝枝山，连忙点头说道：“请先生在我大门和二门上写两副对联。”

祝枝山让人取来笔墨，在大门写道：“明日逢春好不晦气；终年倒运少有余财”。他又在二门上写道：“此地安能居住；其人好不悲伤。”

地主看到祝枝山楹联，非常恼火，就将祝枝山告到县衙。县官差人将祝枝山带到公堂，祝枝山手指楹联，口中念道：“明日逢春好，不晦气；终年倒运少，有余财。此地安，能居住；其人好，不悲伤。”

地主听到祝枝山的话语，呆呆地愣在原地，而祝枝山则转身扬长而去。