不做孔乙己

虽然如此，我们却在历史幽深的回廊里，听到了历史判给知识在下个世纪的命运。

信息社会的研究专家们说：未来的人类社会在根本上是知识价值社会； 知识与智慧的价值将使下个世纪的人类社会发生很大的变化，一方面它将充当经济发展与资本积累的主要源泉与动力，另一方面，它将使人们的伦理观念、审美意识发生改变。

我们在著名的丹尼尔·贝尔论述信息社会的著作中，可以一目了然地读到这样的观点。丹尼尔·贝尔认为我们未来的社会具有的特征是：一是经济结构将从以产品经济为主转向以服务经济为主，而服务经济主要是以知识为基础的服务业、信息处理产业、教育等；二是劳动就业结构将发生变化，受过高等教育的专门人才在就业者中的比重越来越大，社会的领导阶层将不再是企业主，而是科研人员；三是理论知识将成为社会的核心，成为社会决策新的依据⋯⋯

知识将变得前所未有的重要，这是丹厄尔·贝尔以及众多的未来学家告诉我们的。它将成为 20 世纪以后的孩子们的常识，成为他们入学后的第一课。

读书沦为一种手段的命运，必然将被新世纪的逻辑抛弃。在新的时代到来之前，尊重人文意义上的真正的知识价值，将是任何民族都必须服从的一个选择。这是人文精神的一次决定性的胜利。

我们还记得孔乙己吗？这个名声颇大的读书人在咸亨酒店里为自己所做

的著名辩白，值得我们好好思索。他说：“窃书，不能算偷，读书人的事， 能算偷吗？”读书者，神圣之业。但孔乙己在说这话时，正好以读书人的身份，嘲笑了读书的价值。

这算得上抽掉知识的人文精神的一个例子。

我们要好好思索的就是：以读书人的身份，我们能够以自己的行为去嘲笑知识的价值吗？