水利文化鼻祖——四川都江堰

都江堰位于四川成都的都江堰，是我国建设于古代并一直使用的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是全国著名的旅游胜地。

都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的，是普天之下年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

2000多年来，一直发挥着巨大的效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。成都平原能够如此富饶，被人们称为“天府”乐土，从根本上说，是李冰创建都江堰的结果。

古往今来的沧桑历史

岷江是长江上游一条较大的支流，发源于四川省北部高山地区。

每当春夏山洪暴发的时候，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引发洪灾，洪水一退，又是沙石千里。而灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍了江水的东流，造成东旱西涝。

这一带的水旱灾害异常严重，成为修建都江堰的自然因素。同时，都江堰的创建，又有其特定的历史根源。

战国时期，刀兵峰起，战乱纷呈，饱受战乱之苦的人民，渴望我国尽快统一。

当时，经过商鞅变法改革的秦国，一时名君贤相辈出，国势日益强盛。他们正确认识到巴蜀在统一我国中特殊的战略地位，并提出了“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”的观点。

在这一历史大背景下，战国末期秦昭王委任知天文、识地理、隐居岷峨的李冰为蜀国郡守。于是，一个工程浩大、影响深远的都江堰水利枢纽工程开始了。

李冰受命担任了蜀郡郡守之后，就带着自己的儿子二郎，从秦晋高原风尘仆仆地来到多山的蜀都。

那时，蜀郡正闹水灾。父子俩立即去了灾情严重的渝成县，站在玉垒山虎头岩上观察水势。只见滔滔江水从万山丛中奔流下来，一浪高过一浪，不断拍打着悬岩。那岩嘴直伸至江心，迫使江心南流。

每年洪水天，南路一片汪洋，吞没人畜。东边郭县一带却又缺水灌田，旱情异常严重。

虎头岩脚下有条未凿通的旧沟，是早先蜀国丞相鳖灵凿山的遗迹。听当地父老说，只要凿开玉垒山，并在江心筑一道分水堤，使江流一分为二，便可引水从新开的河道过郭县，直达成都。

那时，筑城、造船和修桥等所急需的梓柏大竹，都可在高山采伐后随水漂流，运往成都。化水害为水利，那该多好啊！

“看来，鳖灵选定这里凿山开江，真是高明呀！”李冰连声赞叹。但接着他又想到：“鳖灵掘了很长时间，却一直没有凿通，可见这工程之艰巨！而且玉垒山全是子母岩构成，坚硬得很呀！”

李冰在山岩上低头想着凿岩导江的办法。忽然，它看见两只公鸡，一只红毛高冠，一只黑羽长尾，正在岩上争啄在那里收拾未尽的谷粒。

啄着啄着，两只鸡忽然打起架来。原来有些谷粒落在石头缝里，两只鸡都吃不到，便气愤相斗。只见它们伸直了脖子，怒目对看，转眼间展翅腾跃起来，四爪相加，红黑的毛羽四散纷飞。

像这样斗了几个回合，黑鸡战败，落荒逃走。红鸡仍在原处不停地猛啄，过了一些时候，终于将岩石啄开，饱食了落在石缝里的谷粒，然后高叫一声，雄赳赳地迈步走开了。

斗鸡的情景，给了李冰很深的印象。那小小的公鸡能用它的嘴壳啄穿岩层，人还不能用他们的双手劈开大石，凿通水渠吗？于是，他下定决心，不怕任何艰难险阻，一定要凿通水渠。

公元前256年，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子在吸取了前人治水经验的情况下，率领当地人民，主持修建了都江堰水利工程。

都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田，变害为利。其主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。

在修建之前，李冰父子先邀集了许多有治水经验的农民，对地形和水情做了实地勘察，决定凿穿玉垒山引水。

之所以要修宝瓶口，是因为只有打通玉垒山，使岷江水能够畅通流向东边，才可以减少西边江水的流量，使之不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。这是治水患的关键环节，也是都江堰工程的第一步。

工程开始后，李冰便以火烧石使岩石爆裂，历尽千难，终于在玉垒山凿出了一个宽20米，高40米，长80米的山口。因其形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫做“离堆”。

宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口。为了使岷江水能够顺利东流而且保持一定的流量，并充分发挥宝瓶口的分洪和灌溉作用。

李冰在开凿完宝瓶口以后，又决定在岷江中修筑分水堰，将江水分为两支。由于分水堰前端的形状好像一条鱼的头部，所以被称为“鱼嘴”。

建成的鱼嘴将上游奔流的江水一分为二，西边称为“外江”，沿岷江顺流而下。东边称为“内江”，流入宝瓶口。

由于内江窄而深，外江宽而浅，枯水季节水位较低，则60%的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产生活用水。

而当洪水来临，由于水位较高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走。这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的“四六分水”。

为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小，不能保持稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以保证内江无灾害。

溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入至外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。

飞沙堰采用竹笼装卵石的办法堆筑，堰顶达到合适的高度，起调节水量的作用。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入时瓶口的水量不致太大，以保障内江灌溉区免遭水灾。

同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了漩涡，由于离心作用，泥沙甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，因此还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。

为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了3个石桩人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位。他还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。

在李冰的组织带领下，人们克服重重困难，经过8年的努力，终于建成了这一宏大的历史工程。

李冰父子修建都江堰给蜀郡一带人民带来了幸福。因此，在人们心中，李冰父子具有不同凡人的地位。流传在当地的二郎担山赶太阳的传说就充分地说明了这一点。

在都江堰的附近有两座小山，相对着立在柏条河两岸。右岸边上是涌山，左岸的叫童子山，前面不远处就是起伏不断的七头山。这一带的老乡们流传着“二郎担山赶太阳”的龙门阵。

据说，李冰父子在修建都江堰以后，川西坝从此四季有流水，庄稼长得绿油油的。但七头山一带的丘陵山坡，有一火龙在那里作怪。

一到五黄六月，它便张开血盆大口，吐出团团烈焰，把山坡的石子烤得火嫖嫖的。草木枯焦了，禾苗干枯了，人们找口水喝都是一件非常困难的事情！

李冰听说后，叫二郎前去制伏火龙。李二郎领了父命，前来捉火龙。谁知火龙很会溜，每当太阳偏西，就一溜烟地随着太阳躲藏了。第二天晌午，又重新抬头吐火害人。

二郎一连几天捉不到火龙，十分焦急。但他却看清了火龙的落脚处，决心担山改渠，截断火龙逃跑的去路。

为了抢在太阳落山前把水渠修通，他急忙跑上玉垒山巅，寻来神木扁担。又去南山竹林，编了一副神竹筐。就这样，二郎的担山工具做好了，扁担长30多米，磨得亮堂堂，竹筐可不小，大山都能装。

二郎头顶青天，腰缠白云，扁担溜溜闪，一肩挑起两座山，一步就跨15千米，快步赶太阳。他一挑接一挑地担着，一口气跑了33趟，担走了66个山头。

在担山的路上，二郎换肩，一个堆在筐顶的石块，甩落下来，它就成了崇义铺北边的走石山。二郎歇气时，把担子一撂，撒下的泥巴，堆成两座山，那就是涌山和童子山。

有一趟，二郎的鞋里塞进了泥沙，他脱鞋一抖，鞋泥堆成了个大土堆，就是后来的“马家墩子”。

李二郎越担越起劲，不觉太阳已偏西了。他回头一看，火龙也正急着向西逃窜。它怕二郎担山修成的水渠拦断了它的归路，便吐出火焰向二郎猛扑过来。

二郎浑身火辣辣的，汗流满面，顾不上擦。嘴皮干裂了，没空喝水。一心担山造渠，要赶在太阳落山前完工。

忽然“咔嚓”一声巨响，震天动地，神木扁担断成两截。二郎把扁担一丢，提起筐子，把最后两座大山甩到渠尾，这水渠就修通了。

那甩在地上的扁担和石头，变成了弯弯扭扭的“横山子”。火龙被新渠拦住了去路，急得东一板，西一碰，渐渐筋疲力尽了。

二郎忙着跑回家，取出一个宝瓶，从伏龙潭打满了水，倒入新渠，眼见渠内波翻浪滚，大水把火龙淹得眼睛泛白，胀得肚皮鼓起，火龙拼命往坡上逃窜，一连板了7次，就再也溜不动了。

在火龙快要丧命时，每抬头一次，便拱起一些泥巴石块，这就是起伏不断的“七头山”。二郎担山修成水渠，把火龙困死在那里。

据说此后，这儿的黄泥巴里都会夹杂有红石子，相传那是火龙的血染成的。再深挖下去，能拣到龙骨石，据说那就是火龙的尸骨呢！

都江堰建成之后，惠及了成都平原的大片土地。成都平原能够如此富饶，被人们称为“天府”乐土，从根本上说，是李冰创建都江堰的结果。

所以《史记》说道：

都江堰建成，使成都平原水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也。

都江堰建成之后，历经了上千年的风雨而保存完好，并给当地人们带来了巨大的利益，这与它独特而科学的设计有关。

都江堰的第一个设计特点就是充分发挥了岷江的悬江优势。岷江高悬于成都平原之上，是地地道道的悬江。李冰既看到岷江悬江危险，制造灾难的一面，又看到了它富含潜力和可以开发利用的一面。

岷江坡陡流急，从成都平原西侧直流向南，成都平原依岷江从西向东、从西北向东南逐步倾斜。李冰采取工程措施，正确处理这种关系，使岷江悬江劣势转化为悬江优势，从而创造出了伟大的都江堰。

都江堰的第二个设计特点就是建设约束保障工程体系。整个都江堰工程设计巧妙、牢固可靠、相互衔接、完整配套，实现了优化和强化约束，及尽兴岷江之利，尽除岷江之害的工程保证。

所谓优化和强化约束，即采取工程措施，改善和加强河道对河流的约束条件，使之兴利避害，造福一方。

还应该指出的是，直接利用每年修“深淘滩”挖出的泥沙和鹅卵石，建设低堰、高岸、渠系水库，从而形成科学、状观、十分牢靠的防洪大堤，完整的渠系，星罗棋布的水闸和水库，从而建成了一个功能不断延伸的水利工程体系。

这既保证了都江堰工程自身的成功，也为各大江河的治理提供了具体和完整的经验。

都江堰的第三个设计特点就是采取科学的泥沙处理方式。都江堰工程历经了初创、改进优化的长期发展过程。这一发展过程是围绕宝瓶口和处理泥沙展开的，正确处理泥沙是都江堰保证长期使用的重要条件。

李冰修建宝瓶口，位置选在成都平原的最高点，岷江出山谷，流量逐步变大的河道下端，使环流力度逐步加大，形成了环流飞沙的态势。宝瓶口呈倒梯形，下接人字堤和飞沙堰，提高了溢流飞沙效果。

因为这些独特设计，都江堰可以把98%的泥沙留在岷江，进入宝瓶口的泥沙只占2%。岷江水推移质多，悬浮质少，也是增强飞沙效果的重要原因。

这是一种适应岷江实际的、十分巧妙的、特定的泥沙处理方式。

都江堰修成后，它为当地人民带来的福祉得到了社会的认可。在历史上，许多名人都曾到这里考察，许多事件都围绕都江堰发生，在我国的历史上具有举足轻重的影响。

公元前111年，司马迁奉命出使西南时，实地考察了都江堰。他在《史记·河渠书》中记载了李冰创建都江堰的功绩。这是人们了解到的关于都江堰较早、较权威的记录。

228年，诸葛亮准备北征时，他认为都江堰为农业和国家经济发展的重要支柱。为了保护好都江堰，诸葛亮征集兵丁1200多人加以守护，并设专职堰官进行经常性的管理维护。

诸葛亮设兵护堰开启了都江堰之管理先河，在此以后，历代政府都设专职水利官员管理都江堰。

至唐代，杜甫晚年寓居成都，761年，杜甫曾游历都江堰与青城山，之后又多次登临，并写下了《登楼》、《石犀行》和《阆中奉送二十四舅使自京赴任青城》等脍炙人口的诗歌19首。

他在《赠王二十四侍御契四十韵》一诗中写道：

漰口江如练，蚕崖雪似银。

名园当翠巘，野棹没青蘋。

屡喜王侯宅，时邀江海人。

追随不觉晚，款曲动弥旬。

但使芝兰秀，何烦栋宇邻。

山阳无俗物，郑驿正留宾。

这是《赠王二十四侍御契四十韵》其中的一节。诗中的“灌口江如练，吞崖雪似银”之句，形象地写出了岷江的气势。

宋代诗人陆游，曾经在都江堰游玩了一些时日。在他所保存下来的诗中，就有七首诗写在青城山都江堰。

陆游在《离堆伏龙祠观孙太古画英惠王像》中写道：

岷山导江书禹贡，江流蹴山山为动。

呜呼秦守信豪杰，千年遗迹人犹诵。

决江一支溉数州，至今禾黍连云种。

孙翁下笔开生面，岌嶪高冠摩屋栋。

诗的“岷江导江书禹贡，江流蹴山山为动”之句，将岷江的不凡气势，以山动来形象的描摹，岷江水的声势跃然纸上。接下来，“决江一支溉数州，至今禾黍连云种”之句，体现了诗人对都江堰水利工程的赞誉。

陆游在另一首《视筑堤》的诗中，还提到“长堤百丈卧霁虹”，以此来赞誉都江堰的修建者李冰父子的大手笔。

元世祖至元年间，意大利旅行家马可·波罗从陕西汉中骑马，走了20多天，抵达了成都，并游览了都江堰。后来，马可·波罗也在他的《马可·波罗游记》一书中提到了都江堰。

至清代，文人墨客对都江堰更是青睐无比，其中也不乏优秀之作。比较有名的有清人董湘琴的诗句。

这位以《松游小唱》名震川西的贡生，在他的《游伏龙观随吟》中写道：

峡口雷声震碧端，离堆凿破几经年！

流出古今秦汉月，问他伏龙可曾寒？

清代举人蔡维藩在他的《奎光塔》中写道：

水走山飞去未休，插天一塔锁江流。

锦江远揖回澜势，秀野平分灌口秋。

清代还有一位贡生名叫山春，他留下的墨迹其中有吟咏都江堰放水节的。他在《灌阳竹枝词》中写道：

都江堰水沃西川，人到开时涌岸边。

喜看杩槎频撤处，欢声雷动说耕田。

都江堰年年的放水节都是人潮涌动，欢声如雷，蔚为壮观，山春形象地描写了这种场面。同时，这首诗清新自然，平实无华，又浅显易懂，为人们所喜爱。

贡生写放水，举人也写放水。灌县本土的著名举人之一罗骏生，在他的《观都江堰放水》中写道：

河渠秦绩屡丰年，大利归农蜀守贤。

山郭水村皆入画，神皋天府各名田。

富强不落商君后，陆海尤居郑国先。

调剂二江浇万井，桃花春浪远连天。

这首诗其实是观放水后的心得体会。全诗无一字描绘放水的胜景，却道出了都江堰这项工程的重大意义，竭力讴歌了这项工程的伟大，诗中溢满感恩之情。

清代同治年间，德国地理学家李希霍芬来都江堰考察。他以专家的眼光，盛赞都江堰灌溉方法之完美，普天之下都无与伦比。

1872年，李希霍芬曾在《李希霍芬男爵书简》中设专章介绍了都江堰。因此，人们认为李希霍芬是把都江堰详细介绍给世界的第一人。

都江堰水利工程，是我国古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作。它开创了我国古代水利史上的新纪元，标志着我国水利史进入了一个新的阶段，在世界水利史上写下了光辉的一章。

都江堰工程的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协和统一，是普天下仅存的一项古代时期的伟大“生态水利工程”。

都江堰水利工程是我国古代历史上最成功的水利杰作，更是一直沿用2000多年的古代水利工程。与之兴建时间大致相同的灌溉系统，都因沧海变迁和时间的推移，或淹没、或失效，唯有都江堰独树一帜，还一直滋润着天府之国的万顷良田。

[旁注]

岷江　长江上游支流，属于长江的一级支流，全流域均在四川省境内，孕育了古蜀文明。发源于岷山南麓，流经松潘、汶川等县到都江堰市出峡，分内外两江至江口复合，经乐山接纳大渡河和青衣江，至宜宾汇入长江。全长793千米，流域面积13万平方千米，水量丰富。

商鞅变法　指战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，开始变法。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。

郡守　古代官名。郡的行政长官，始置于战国。战国各国在边地设郡，派官防守，官名为“守”。本是武职，后渐成为地方行政长官。秦统一后，实行郡、县两级地方行政区划制度，每郡置守，治理民政。汉景帝时改称“太守”。后世惟北周称“郡守”，此后均以太守为正式官名，郡守为习称。明清时期则专称“知府”。

丞相　古代官名。古代皇帝的股肱，典领百官，辅佐皇帝治理国政，无所不统。丞相制度，起源于战国。秦朝自秦武王开始，设左丞相、右丞相。明太祖朱元璋杀丞相胡惟庸后废除了丞相制度，同时还废除了中书省，大权均集中于皇帝，君主专制得到加强。

李冰　战国时代著名的水利工程专家。公元前256年至公元前251年被秦昭王任为蜀郡太守。期间，他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。

斗鸡　是以善打善斗而著称的珍禽，又名“打鸡”、“咬鸡”、“军鸡”。两雄相遇或为争食，或为夺偶相互打斗时，可置生死于度外，战斗至最后一口气。我国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一。

溢洪道　水库等水利建筑物的防洪设备，多筑在水坝的一侧，像一个大槽，当水库里水位超过安全限度时，水就从溢洪道向下游流出，防止水坝被毁坏。包括进水渠、控制段、泄槽和出水渠等。

蜀郡　古代行政区划之一。蜀郡以成都一带为中心，所辖范围随时间而有不同。公元前277年，秦国置蜀郡，设郡守，成都为蜀郡治所。汉代初期承秦制。汉高祖虽然控制巴、蜀，但南中在汉代朝廷控制范围之外。自汉代至隋代皆因之，唐代升为成都府。

传说　是最早的口头叙事文学之一，是民间文学的一种体裁。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。属于传统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识。

扁担　扁圆长条形挑、抬物品的竹木用具，扁担有用木制的，也有用竹做的。无论采自深山老林的杂木，还是取之峡谷山涧的毛竹，其外形都是共同的，那就是简朴自然：直挺挺的，不枝不蔓，酷似一个简简单单的“一”字。

诸葛亮（181年～234年），字孔明、号卧龙，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、发明家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。

杜甫（712年～770年），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜陵”、“杜少陵”等，河南省郑州巩义人，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

陆游（1125年～1210年），字务观，号放翁。越州山阴人，南宋时期诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌留存9000多首，内容极为丰富。

贡生　科举时代，挑选府、州、县生员中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为“贡生”。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和细贡。清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称“明经”。

举人　被荐举之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐宋时期有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。至明清时期，则称乡试中试的人为举人，也称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。

诗　为吟咏言志的文学题材与表现形式，诗的题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗、抒情诗、朦胧诗等。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。

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据传说岷江里有一条孽龙，经常有事没事翻来滚去。它这一滚，老百姓却苦不堪言，一时间地无收成，民不聊生。

当时，梅山上有7个猎人，尤其是排行老二的二郎本领最高。听说孽龙作乱，他们就下山擒龙。在灌县看到孽龙正在水中休息，7个猎人二话没说，跳进岷江，与孽龙搏斗起来。

双方恶战了七天七夜，也没分出胜负。到了第八天，二郎的6个兄弟全部战死，孽龙也筋疲力尽，负了重伤。二郎把孽龙拖到灌县，拿了条铁锁链锁在孽龙身上，把它拖到玉垒山，让它打了个滚，滚出一条水道，叫“宝瓶口”。最后把孽龙丢进宝瓶口上方的伏龙潭里，让它向宝瓶口吐水。

为了防止孽龙再次作乱，老百姓还在宝瓶口下方修了一座锁龙桥。这样，都江堰的雏形其实就出现了。也就是这样，历史上第一个都江堰修筑者的版本出现了，蜀人都说，是二郎修建了都江堰。