热情的自由之歌

——克丘亚语文学

印加帝国主要由克丘亚族、阿伊马拉族和莫奇卡族组成。他们创造的克丘亚语文学在这时期取得了重要成就。

一、诗歌

总的来说，克丘亚语诗歌是和音乐、舞蹈联系在一起的。因为印加人的诗歌是供集体吟唱的，而且是在露天放声高歌。尤其是一年之内的四大节日， 虽带有浓厚的宗教性质，却也是人们的喜庆日子。这是因为农业在当时占据重要地位，播种和收获具有非同寻常的意义，当然值得庆贺。另一方面，诗歌也已成为印加人反映社会生活的重要形式。

印加人具有狂热的宗教热情，他们的宗教信仰水平比较高。宗教诗歌， 如赞美诗、祈祷诗和颂歌，具有强大的鼓舞力量，在克丘亚语文学中占据着重要地位。

其中一首《献给雨神的歌》这样写道：

维拉科查神， 你至高无上， 创造了世界， 智慧无限量。给你美雨神， 指定大目标， 居住神宫殿， 职位多显要。

当时，还广泛流行着一种叫做“塔基”的诗歌体，这种歌体形式比较自由，能充分灵活自如地表达思想感情，尤其是用来表达男女间的爱恋之情：

你是挂满果实的枝头， 我是蛀蚀腐朽的树干。你是我的金太阳，

我是痛苦的夜晚；

你是我终生的命根子， 你是我终生的心上人， 我愿意躺在你脚前， 永远做你的地毯。

整首诗由明白晓畅而饱含深情的比喻构成，细腻地刻划出了男女之间那种爱慕依恋的感情。

二、戏剧

克丘亚语文学可分为官方文学和民间文学两类。一般把从事官方文学创作的人称为“阿玛乌塔”，从事民间文学创作的人称为“阿拉维古”。

印加帝国初期，王室法规严格，规定只能演出“阿玛乌塔”创作出来的

官方戏剧，这些剧作多是在重大节日庆典时，给国王和贵族演出用的。内容上，多为歌颂军事上的胜利和英雄事迹。演出形式之一，就是“塔基”式的对话，伴以音乐和舞蹈。

同官方文学相比，民间文学的艺术水平则比较低，只是到印加帝国晚期时，随着王室文化政策的放宽，才开始发展，出现了著名的剧作如前所述的

《奥扬泰》。