欧阳修待人讲究尊重

宋代礼仪繁文缛节很多，却也造就了一个温文儒雅的大宋王朝。比如北宋的大文学家欧阳修，他虽是著名学者，但从不高傲，处处谦虚谨慎，待人讲究礼仪，给对方以极大尊重。

有一年，宋代的钱惟演镇守洛阳，建了一座驿舍。驿舍落成之后，一天，钱惟演邀请好友欧阳修、谢希深和尹师鲁三人为驿舍撰写一篇记文。

钱惟演很少有别的爱好，平生唯独爱好读书，坐着读先秦时期百家著作、史书，躺着则读各种杂记，如厕的时候则读小辞，大概从未把书放下片刻。他对好文章从来都是百读不厌的，因此也结交了许多写文章高手。

在钱惟演请的这三个文人当中，当时还顶属欧阳修的才华出众，名气大。但欧阳修认为，谢希深、尹师鲁写文章一定有值得自己借鉴的长处。于是，欧阳修决心抓住这个有利机会，取别人之长来补己之短。

三个文人苦思冥索，终于各成一篇记文。欧阳修主动拿自己的文章与两位好友的文章进行比较，并与之相互交流。

谢希深的记文写了700字；欧阳修用500字写成；尹师鲁写得更短，全文才380多字，叙事清晰，结构谨严，遣词造句恰到好处。

欧阳修拜读尹师鲁的文章，赞不绝口：“写得好，写得好！”他心悦诚服，甘拜下风。

随后，驿舍主人钱惟演赶紧安排三位文章大家就餐。宴席间，几个人纷纷表示，要再次撰写记文，使驿舍更加增色。钱惟演更是万分感谢，对他们的严谨态度钦佩不已。在席间，欧阳修屡屡赞美其他两位的文章各得千秋，是自己学习的榜样。还引用孔子的话说，“三人行，必有吾师”。

吃过饭后，欧阳修又提上一壶好酒，买来几道可口的好菜，来到尹师鲁的住处，诚恳地向尹师鲁讨教。尹师鲁被欧阳修那种虚心好学的精神深深感动，也就打消了种种顾虑，与欧阳修探讨起写文章的技巧来。他诚恳地说：“你的文章不错，可就是文字欠简练。”

两位挚友一边饮酒，一边谈论。果然话语投机，竟是滔滔不绝，直至一轮红日东升，欧阳修方尽兴而归。

回到家里，欧阳修便按好友尹师鲁指出的问题，重新撰文。他凝神静想片刻，突然脑中文思泉涌，笔意盎然，从谋篇布局到遣词造句，比前文更加主题鲜明、字句凝练。

这一篇文章更完善、精粹，较尹师鲁还少了20个字，真是更上一层楼。但欧阳修还是把重新撰写的文章拿给尹师鲁审阅，以求精益求精。尹师鲁看了欧阳修改过的文章后，赞扬他说：“你进步真快，真是一日千里啊！”

最后，钱惟演就用欧阳修的文章作为驿舍的记文。而这座驿舍也因为欧阳修撰文而远近闻名。

欧阳修尊友的美德在许多事情上都有体现。宋仁宗曾经命翰林学士宋祁，修撰《新唐书》。宋祁用了10多年时间，刻意求精，把该书的主要部分《列传》编写完了。这时，为了加快速度，皇帝又命欧阳修参加修撰，负责《纪》、《志》的编写工作。

书成之后，宋仁宗感到全书体例及行文风格不一，要欧阳修从头润色。欧阳修把《列传》部分认真读过之后，感到写得很好，有独到之处，自己对唐代一些人物的看法与宋祁不同，但不能妄加修改强加于人。于是，他奏明宋仁宗，决定一字不易。

按照北宋时期惯例，史书修成后，不论多少人参加编写，只署官位最高的名字。欧阳修当时是宋代的参知政事，比宋祁的官位大得多，当然该在全部书上署他的名字了。

但欧阳修觉得自己只参加了一部分工作，书的大部分是由宋祁写的，便只在《纪》《传》两部分署了自己的名字。他打破了惯例，不署全名，表现了尊重对方，以礼谦让的美德，深受人们的称赞。

有一次，欧阳修得到一幅古画，画的是一丛牡丹花，花下卧着一只小猫。他觉得这画很好看，就挂在了客厅里。这时候的欧阳修已经名气很大，而且孩子也长大了。他又与当朝丞相吴正肃成了亲家，在社会交往中成为了名流人物。

一天，吴正肃来欧阳修家做客，欧阳修便在客厅里作陪。吴正肃看到欧阳修家客厅中的这幅古画，连连夸赞画得好。

欧阳修自以为应该谦虚一下，便说：“还过得去吧，也不见得十分精彩。”

“怎么不精彩？”吴正肃认真起来。

欧阳修信口搭言：“你看，这花的颜色并不水灵，如果画露珠儿上去，岂不更好？”

吴正肃立刻站起身，走上前去，指着画说：“老弟，你错了！这里画的是正午牡丹，怎么可以有露珠呢？你瞧，花瓣是张开的，花的颜色有些发干，正是阳光强烈照射的结果。还有，你注意到这只小猫了吗？”

欧阳修对亲家前面说的话已经佩服了，又听他说到了画中的猫，就急切地问：“猫？这又有什么说道呢？”

吴正肃分析说：“你看，如果是早晨的牡丹，应是花苞未开，伴有露水，而且猫眼的瞳孔是圆的。而现在，猫眼的瞳孔眯成一条线，完全是正午的特征。”

欧阳修连连称是，暗想：我虽然得了此画，却不晓得其中奥妙，真是个门外汉！他叹了一口气，对吴正肃说：“看来我们这些舞文弄墨的人，真需要好好地向生活学习呀！否则，尽管文章写得多，也不会有生命力的。我真应该先向你学习了！”

欧阳修到了晚年，已经名噪天下，但他仍把以前所写的文章反复斟酌，逐字逐句地修改。欧阳修的妻子劝他说：“何必自讨苦吃呢？你这么大年纪了，难道还怕先生责怪吗？”

欧阳修笑着解释说：“如今不是怕先生责怪，而是怕后生笑话。”

[旁注]

驿舍　原为战国时期贵族供门下食客食宿的地方。客有上、中、下之分，舍也分传舍、幸舍、代舍。此外，泛指古时古代供传递公文的人或来往官员途中歇宿、换马的处所，即供驿长，驿夫以及往来官吏，休息食宿之地；早期道教传教点，也指祭酒道士的住所。

记文　以叙述表达方式为主，描写、抒情、说明和议论表达方式为辅，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体，相当于记叙文。通过生动形象的事件来反映生活、来表达作者的思想感情。

翰林学士　古代官名。学士始设于南北朝时期，唐代初期常以名儒学士起草诏令而无名号。唐玄宗时，翰林学士成为皇帝心腹，常常能升为宰相。北宋时期翰林学士承唐代制，仍掌制诰。至明清时期，拜相者一般皆为翰林学士之职。清代以翰林掌院学士为翰林院长官，无单称翰林学士官。

丞相　古代皇帝的股肱，典领百官，辅佐皇帝治理国政，无所不统。丞相制度，起源于战国时期。秦代自秦武王开始，设左丞相、右丞相，但有时也设相邦。其后丞相这个曾改名为相国、司徒、大丞相、宰相、中书令、枢密使、知政事等，也时废时设，但大部分时间存在这个职位。

[阅读链接]

宋代初期，在暂时承平的社会环境里，浮华文风充斥文坛，纂组，并无社会意义。为革除流弊，欧阳修大力提倡古文。

他在文学观点上师承韩愈，主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。文章内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。又鼓励考生写作质朴晓畅的古文，凡内容空洞，华而不实，概在摒黜之列。与此同时，他又提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新作家。