孔融让梨的谦让之礼

汉代对道德教育非常重视，很多家庭都非常注重道德常识的传授。因此，孩子们懂得凡事应该谦让的礼仪。其中孔融让梨就是很好的一例。

孔融家学渊源，是孔子的第二十世孙，泰山都尉孔宙之子。家父好学，治严氏《春秋》，举孝廉，授郎中，迁元城令。

孔融小时候就聪明好学，4岁时，已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。孔融有5个哥哥，一个小弟弟，兄弟7人相处得十分融洽。孔融小时，他家的院子里有一棵梨树，秋天时节，大白梨挂满枝头。小哥儿几个常在树下玩耍。

孔融是个非常懂事的孩子，每当有人从他家门前走过，孔融都要打声招呼，该叫什么就叫什么，最后总忘不了说声“再见”，邻居都夸他是个懂礼貌的好孩子。

这一天，是一年一度的中秋节，孔融的父亲从外面买了一些瓜果。此时正是大白梨成熟的季节，就打发仆人去院里摘梨，让果品更丰盛些。小哥儿几个一听，兴致盎然，纷纷跟着仆人来到了院子。

仆人搬来梯子，正准备上树摘梨，孔融见仆人年纪大了，担心他摔着，就跟三哥孔褒说了。孔褒自告奋勇，要上树摘梨。仆人千叮万嘱，让他一定小心，然后把筐子递给已经上树的孔褒。

孔褒摘了满满一筐梨，仆人正要拿到屋里，这时，孔夫人见孩子们半天没回屋，怕有闪失，就出来查看。她发现孔褒在树上，就问仆人：“这么高的树，孩子上去多危险呀？”言语间有几分责怪之意。

孔融赶紧说：“母亲，是三哥怕他年纪大摔着，就主动要求上去摘的。”

仆人在一旁也说：“是，是！”心里感激孔融为自己解围。

这时，孔夫人又发现除了孔融外，几个孩子的衣服下面鼓鼓的，马上明白了怎么回事，就故意问道：“你们几个的衣服下面是怎么回事呀？”

孔融又马上站出来说：“母亲，他们是在玩用梨下蛋的游戏呢！”

孔融的弟弟在一旁问已经下树的三哥：“我们没玩梨下蛋的游戏呀？”

孔褒赶紧说：“你别说话！他这是在帮我们呢！”

小弟吐了吐舌头。

孔夫人自然明白孔融的意思，但不说破。她知道孔融这样说，是为了既不让自己生气，也巧妙地化解那几个淘气鬼的尴尬，心下甚是欣慰。

仆人放好方桌，摆上梨子。在方桌对面的墙上，挂着一幅孔圣人的画像。画像下面的案台上，摆放着丰盛的祭品。

父亲带着大家先祭祀先祖孔子，然后，一家人围在桌旁。母亲特地挑了一个最大的梨子给孔融。她其实是在奖赏孔融方才的举动。

孔融却将梨送到三哥面前，双手捧给他，说：“哥哥，这个大的应该你吃。”

三哥孔褒说：“你吃吧，这是母亲给你的。”

孔融说：“书上说，弟弟敬重哥哥，这叫‘悌’，这是应该照着做的。”

父亲看见了，心里很高兴。别看这孩子才4岁，还真懂事哩！就故意问孔融：“这么多的梨，你为什么把大的给了哥哥？”

孔融回答说：“我年纪小，应该把大的给哥哥吃。”

父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融4岁，知道让梨，上敬哥哥，下让弟弟，大家都很称赞他。在一旁的仆人也连连夸赞说：“公子真是懂事呀！大人，孔家又出了个大孝子呀！”

孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

孔融小时候，不仅品学兼优，而且善于思考。他才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是“奇童”。

孔融10岁那年，有一次，父亲外出拜客，他随父亲到达京城洛阳。当时著名的士大夫李膺也在京城，如果不是名士或他的亲戚，守门的人一般是不通报的。孔融想看看李膺是个什么样的人，就登门拜访。

李膺时任青州太守，他家的守门人见来了一个10岁的孩子，忙把他拉住，问道：“你是谁家小孩，到一边去玩吧！”

孔融严肃地回答说：“请你进去通报，说山东孔融来访。”

守门人见他一本正经，也不知是什么来头，就笑着问：“小公子，可有红帖？”红帖就是红色请柬。

孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红帖，你只管去通报吧！”

守门人怕慢待贵客，只好进去通报。

这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好说：“请进！”

小孔融兴冲冲地走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。

李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪，于是问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊！”

孔融微笑着说：“500年前，孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你姓李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗！”孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。

李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”

后来中大夫陈韪来到李膺府第，宾客把方才这件事情告诉他，他却不以为然地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”

面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。”

这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。

李膺大笑，说：“你这么聪明，将来肯定能成大器。”

后来，孔融果然成为了东汉末年的著名文学家。他和王粲等6人被合称“建安七子”。而在“建安七子”中，孔融辈分最高，是“建安七子”之首。

孔融是继蔡邕之后的文章宗师，也擅诗歌。他的文章内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。

自汉代以来，孔融的文学才能和他的品格一直被广泛流传。

[旁注]

都尉　古代武官名。战国时期始置。职位次于将军的武官。西汉时期，都尉一职的含义不断扩大。东汉时期，都尉的地位不断下降，后来在内地郡国取消都试，省略都尉，其职由太守兼，只在边郡继续保持都尉及属国都尉，或出现极端情况时，临时设立，事了则罢。当时还取消了关都尉。

太守　原为战国时期郡守的尊称。秦代设郡守，汉景帝更名为太守，为一郡之最高长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。历代沿置不改。至隋代初期，以州刺史代郡守之任。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。明清时期则称“知府”。

中大夫　古代官名。战国时期诸侯国中的爵位分为卿、大夫、士三级，大夫比卿低一等。大夫又分为上、中、下三等，“中大夫”是中间一级的大夫。秦代光禄勋属官有中大夫，汉武帝改名光禄大夫。东汉时期于光禄大夫外，另置太中大夫、中散大夫，秩依次递减。

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东汉末期，名士张俭因得罪宦官侯览遭到通缉。孔融的哥哥孔褒是张俭的好友，于是张俭便去投奔他。不巧孔褒不在家，孔融当时只有16岁，就留下了张俭。后来事情败露，张俭逃走，孔融、孔褒却被逮捕下狱。

孔融说人是他留下的，他该负责；孔褒说张俭来求我，非弟之过，坚持要由他负责；孔母说她是家长，她该负责。郡县官吏拿不定主意，只好如实上报朝廷。最后皇帝定了孔褒的罪。孔融因此名声大噪。州郡几次辟举他为官，都被辞谢了。