六、道德建设更辉煌

中华民族是个有着五千年文化的伟大民族，自古以来，就是为世人称道的“礼仪之邦”。我国几千年的儒家文化也注意“德”的修养，强调仁、义、礼、智、信。正是有了这样的根基，所以到今天，我们还继承和发扬着这一传统美德。

当今中国社会，正处于改革开放的大变革时期。为了迎接 21 世纪的曙光，我们不仅要坚持以经济建设为中心，继续深化以市场为导向的经济体制改革，而且要把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位。面对建立社会主义市场经济体制的巨大的变革，每个社会成员都要有明确的道德取向，知道自己应该怎样做，应该做些什么，而从整个社会的角度看，则必须强调道德的导向。

在对外改革开放的过程中，西方的一些理论文化也被引了进来，引起了人们道德状况的复杂化。我国对外开放以后，西方国家的价值观念、道德标准和生活方式，随着其资金技术等一起被带了进来，并对我国一些人影响甚深。有的人能正确借鉴西方道德思想中的优秀成果，但也有些人则盲目推崇个人主义、拜金主义、享乐主义、实用主义等西方道德思想中的糟粕，其表现不一而足。

八届全国人大四次会议批准的《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”计划和 2010 年远景目标纲要》指出：培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，是社会主义精神文明建设的根本任务。把提高公民的道德素质同经济和社会的可持续发展结合起来。这是一个具有时代特色、时代意义的课题。道德建设的群众性或广泛性，是指在社会的覆盖面上使每个人都接受和遵守公民的行为规范，履行公民的道德义务，强化公民的道德责任感，做到爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。要使“五爱” 在社会公共生活的各个方面体现出来，成为全民范围的共同的道德准则。

有种看法：我国正处于社会变革的时期，人和事太复杂，好坏不分，善恶难辨，似是而非，亦是亦非，因而没有什么道德标准可言。这种认识是不正确的，诚然，现在的人和事，不可谓不复杂，但是在多样化的道德关系中， 总是存在不同性质的因素和趋向。对此，我们应当作出客观公正的判断，而不应当模糊道德现象和不道德现象之间的本质的区别。不是有一段时间，有人把诚实、守信视作“无能”吗？在现实生活中，有些善良正直的人感到不被理解，“好人难做”，无端承受心理上的矛盾和压力；而某些损人利己、弄虚做假、化公为私、蒙骗欺诈现象却受到默许，其中一个重要的原因，就

们做到明确抉择，择善而从，首先要帮助广大公民认清什么是真善美，什么是假恶丑，使之泾渭分明。只有以此为前提，才能旗帜鲜明地动员全社会的积极力量激浊扬清，扶正压邪。

现阶段，我国的道德建设，主要的是加强社会公德基础的集体主义思想建设。在现代市场经济条件下生产、交换、分配等活动具有高度的社会性， 个人的不道德行为对众人所造成的危害，远远超过自然经济时代，乃至成为危及社会的公害，因此，更要重视社会公德的养成，强调每个人对国家、集体和他人应尽的责任。孤立的市场竞争是不存在的，它必须伴之以人们彼此之间的合作互助，否则就会形成混乱的市场经济活动。市场经济越是发展， 越要求人们守信重诺，使竞争得以有序前进。即使是某些市场经济发达的资本主义国家，也不会任凭“经营不讲信誉，发财不择手段”的现象蔓延。

另外，我们也要加强共产主义道德建设，在我国社会主义条件下，人民群众是生产资料和国家政权的主人，而作为执政党的共产党是人民群众利益的自觉的代表，是为人民服务的公仆。因此，我们的党要特别注意共产主义道德建设，我们的人民也要把共产主义道德作为奋斗追求的目标。

今天，我国的道德建设更加辉煌，社会上涌现出一大批在平凡的工作岗位上做出不平凡的事迹的先进人物。党的领导干部的楷模孔繁森、上海市优秀工人徐虎、武汉市优秀干部吴天祥、辽宁优秀检察官谭彦、北京公交优秀售票员李素丽、西藏试飞员郭延龄等人，都是我国道德建设中涌现出来的优秀代表。