课堂讲授的“布白”艺术

画家画画，总要留点空白，“踏花归来马蹄香”、“蛙声十里出山泉”，都是有名的“布白”之作，目的是留给欣赏者遐想的余地；文人写文，讲究含蓄，“夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发”，目的是让读者从有尽文字中体会无尽之意；音乐家演奏，注重无声胜有声，时而“千山咆涛”，时而“万马齐暗”，目的是让听众于无声处想音乐。教师讲授也应如此，在细针密线、鞭辟入理的同时，给学生留有一点回味思考的余地，这就是课堂讲授中的“布白”。

课堂讲授中的“布白”，是课堂教学中美的升华。这正如东缨同志所说： “课上，教师绝禁口若悬河滔滔滚滚地唱独角戏，而把不少时间拨给学生默默自学；教师引导全班学生围绕某一专题沸水旋风似地热烈讨论，更给每个学生独自静静思考的充足时间；教师有时宛如率兵攻关一般地带领一班学生板演难题，却也回手给学生悄悄演题或做作业的空儿。这种时间、空间、声音上的一块块留白，给了学生消化、吮吸、发现、驰骋的广阔天地。这实在是一种以逸代劳的高超的教学艺术。”

课堂讲授中的“布白”艺术一般有以下几种方法： 1.引火点爆法

所谓“引火点爆”，就是在课堂讲授时，教师讲关键、点要害，使课堂教学呈现“欲爆未爆”之势。这如同射箭一样，教师拉开弓，做出指点，让学生自己把箭射出去。如讲《萤火虫》一课，文中写萤火虫“提着一盏小灯”、“在夏夜的墓地上”、“小心地照看着花草世界”，这中间“小心”、“照看”两个词语内涵比较丰富，是理解句意的关键。于是教师抓住这两个词语，启发、引导学生：这两个词语的意义是什么？萤火虫为什么要“小心”、“照看”花草世界？是因为萤火虫怕自己的灯火烧着了花草？还是怕自己的行动惊醒了花草？是因为萤火虫怕坏家伙来伤害花草，还是因为她知道花儿晚上睡得好，白天开得更美？但老师只引不发，最后让学生说出问题的答案。

画龙点睛法

所谓“画龙点睛”，是指教师在帮助学生温习旧知、扫除障碍、作好铺垫、唤起联想的基础上，让学生自己找出重点，得出结论，亦即“龙”由教师帮助“画”，“晴”留给学生自己点。例如数学课上某一类题的解法，教师可通过一组或几组不同的例题描绘出大致的轮廓，而解题方法或规律，让学生自己去总结。

蜻蜓点水法

如果说画龙点晴法是教师作辅垫，学生点重点，那么蜻蜒点水法则相反。此法教师只在重点、关键处点拨一二，给学生以简单的提示，大量问题则留给学生去思考。如学生在计算一题时，有些学生费时费力不得其解。这时教师可点一下说：“如果把它改写成一个分数，通过互相约分试试看。”学生就会恍然大悟，但具体解法还应留给学生自己去做。

举一反三法
“举一隅而以三隅反”，这是孔子提倡的教学方法。在现代教学中，教

师也应如此。对于某一类问题，教师应抓住典型范例，解剖麻雀，揭示规律，交给钥匙，而把同类教材的其他习题留给学生自己去解决；或者说一句例话，造一个例句，再让学生仿照着说几句话，造几个句。前一种适用于数学、物

理、化学等理科教学，后一种适用于语文、政治等文科教学。5.蓄势推测法

为揭示某个问题的结论，教师旁证博引，讲出故事的部分或大部分内容，或者给出一定的条件，打出一连串的比喻，余下的部分让学生自己去分析、去想象、去推测。这犹如给材料作文，教师只给材料，而最后的“文章”留给学生自己去做。如教《飞夺泸定桥》时，文中有两处描写军队拿着火把前进的句子，但一处被比成长蛇，一个被比成火龙，小学生很不容易懂。为解决这一难点，有位教师从不同角度蓄势：“长蛇与火龙一样吗？不一样。那为什么同是描写军队拿着火把前进，比喻不一样呢？是因为拿的火把不一样吗？不是。是因为天色不一样吗？不是。那么究竟是为什么不一样？”通过一连串的蓄势、否定，学生就能较容易地得出“敌人——我们”的答案。

故意停顿法

在处理新课或解决疑难问题时，讲到一定程度，故意给学生留一小段时间，让学生默默地思考，在静思中孕育贯通的种子。如数学课上分析某个习题的求法，教师首先分析题目所给的已知条件与未知条件，接着分析习题的解法，然后启发学生：大家看看这道习题用什么方法解？最后留适当时间让学生去思考。

存疑激思法

在某些问题的讲解中，教师故意留下一点不完全解决的问题，让学生去动脑思索，或者当学生回答某个问题、提出某种设想后，教师不急于作出评价，不匆忙作出结论，而是再问一句：真是这样的吗？然后留有一定时间，启发其再想。

余地生辉法

一堂课 45 分钟，切忌“两头无剩”、满堂灌，要在知识衔接处，或讲授高潮时，或提出问题之初，或结论得出之后，留有一定的时间，让学生主动地或细细咀嚼，或反复品味，或变式练习，或广泛演绎，或判断得出答案，或提出新的问题⋯⋯总之给学生留有思维驰骋的余地，充分发挥学生的积极主动性，让学生的思维开出绚丽的智慧之花。