季文子的廉洁勤俭作风

先秦时期，除了孔子、老子、墨子等思想家对廉政的论述与实践，还有诸侯国的许多贤臣廉吏，在自己的思想实践中，践行了他们对廉政的理解与认识。春秋时期鲁国贵族、著名外交家季文子就是其中之一。

季文子在鲁国久执国政，历经鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三君，是对鲁国发展具有重要影响的人物。

季文子的父亲季友和他的二哥庆父、三哥叔牙是历史上有名的季孙氏、孟孙氏、叔孙氏“三桓”势力的老祖。“三桓”名声不好，可季文子的廉政清明以及他的“三思而后行”的思想，却得到后世的中肯。

鲁宣公执政期间，季文子当了宰相。他除去了制造内乱的东门襄仲，驱逐了他的儿子公孙归父，使国内有了一个较稳定的环境；他推行“初税亩”，开始按占有田亩多少征税，迈出了从奴隶赋税制向封建赋税制过渡的一步；他请求晋国出兵，并和晋在鞍邑打败了齐，收回了被齐侵夺的隆邑；他建立鞍邑之战胜利纪念馆，以此让公室不忘国耻，树立胜利的信念。

季文子在政治上取得了很大成绩，而他对自身修养的要求则更为后人重视。他以廉洁俭朴的形象而在诸侯列国中形成了很好的口碑，被诸侯列国奉为廉吏楷模。

季文子崇尚俭朴，以节俭为立身的根本。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服。每次外出，所乘坐的车马也极其简单。与此同时，季文子还要求家人也过俭朴的生活，家中没有穿丝绸衣服的妾，厩中没有喂粮食的马。这在钟鸣鼎食之家，确实极为少见。

有一次，季文子家中来了一位贵宾，这位贵宾非常赏识季文子的才华，可见他案头的文具过于陈旧，特地为季文子送上一套非常考究的文具。

季文子见人家一片诚意，因而对客人风趣地说道：“你看我居室中哪样东西能和您这礼物相比呢？我一向用惯了旧物件，要是一下子用上您这东西，恐怕文思会大减的。我看您还是留着自己用吧！”

就这样，季文子硬是让他把礼品收了回去。

季文子以鲁国执政的身份而大兴节俭之道，为鲁国政治带来了一股清新的风气，并在客观上起到了表率的作用。

鲁国政治家孟献子有个儿子叫仲孙它，他经常出入季文子这位长辈家中。仲孙它血气方刚，看到季文子这样节俭，很不理解他为何过这样的日子，并认为这有损于鲁国形象。

有一次，仲孙它带着疑惑的神情质疑季文子说：“您身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马，你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊？您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于于己于国都有好处，何乐而不为呢？”

季文子听后淡然一笑，对仲孙它严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿，想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则装扮妻妾，精粮养马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的富强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既然如此，我就不能接受你的建议。”

这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，只得红着脸走开了。

不久，季文子把此事告诉了孟献子。孟献子不仅是个很正直的官员，也是个不简单的父亲，他把儿子仲孙它在家里关了7天，让他面壁思过。

仲孙它终于迷途知返，认识到了自己的错误，效法季文子，积极改过。从此以后，他十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

季文子听闻仲孙它改过之事，赞赏地说：“犯了错误能及时改正的人，就可以成为人上之人了。”后来提拔他为上大夫。

在“礼崩乐坏”的春秋时期，身处政治斗争漩涡之中的季文子为什么能够做到清廉节俭？关键在于他办事总是“三思而后行”。凡事总要做到有备无患，这是季文子稳妥周全的行事风格。

季文子有一次打算要出使晋国，在准备好聘礼之后，又让随从准备些丧事之礼以应急。随从都不理解其中的原因，季文子就解释给他们说：“备而不用是古人留下的善言名句。如有急需而却没准备，那情况就太难堪了，多预备点没什么害处。”

同样的，在节俭这一问题上，季文子也是一思再思的。他认为，节俭是爱民的出发点，力行节俭，才是达到国家治理的正确途径。廉洁和节俭不仅仅只是个人生活作风问题，而是蕴涵着政治生活中的大道理。

孔子听到弟子谈论季文子的事迹后说：“对于季文子这样的人来说，想两次也就可以了。”

孔子的意思是说，季文子审慎多思与行事缜密，对这样一个人，再要求他慎思，只怕会过犹不及。

慎思之，明辨之，是儒家一贯主张。孔子对季文子的“三思而后行”是持积极而肯定的态度的。孔子在设坛讲学的过程中，曾以季文子、子产等享誉一时的人物为例，给弟子们阐述做人为官之道，希望弟子通过他们自己的努力，建立像季文子等人那样的品行和功业，进而实现他们的政治抱负。

公元前568年，季文子因病逝世，鲁襄公前往吊唁，发现随葬品都是些案头、橱中破旧的东西，不禁问道：“家中难道不舍得拿出些值钱的东西陪葬吗？”

季文子家人听罢，摇着头答道：“家中实在没有一件金、玉等贵重物品。”

鲁襄公不解地问道：“为什么不购置些来呢？”

季文子的管家听罢，含着泪说：“国君，我家主人一生节俭，还常为国事而解私囊，家中一点点积蓄也没有。如若不信，这里有账可查。”管家向国君奉上季文子家的账簿。

鲁襄公边看边点头，随行的不少官员亲眼看见这样的情形，也都大为震撼。此事传至百姓中，人们都夸赞季文子品德高尚。季文子作为堂堂三朝元老不但没有什么积蓄，甚至连丧葬用品都准备不齐，这确实让人感叹不已。

季文子廉洁节俭，得到了后世极高的评价。西汉时期史学家司马迁借用“君子”的话称他既“忠”又“廉”，“忠”说的是他对鲁国政治与外交的贡献，“廉”则是对他生活作风的褒扬。

季文子作为朝廷重臣，能够注重个人修养，廉洁勤俭，不仅在鲁国的内政外交中发挥了重要作用，更为后世树立了一个廉吏的楷模，受到后人不断的赞誉和尊崇。他的“三思而后行”的思想，也一直影响着后世。

[旁注]

三桓　指鲁国卿大夫孟氏、叔孙氏和季氏，其后代皆形成了大家族，由于三家皆出自鲁桓公之后，所以被人们称为“三桓”。他们对内锐意改革，对外为鲁国周旋于晋、齐、楚、吴等强国之间，委曲求全，斡旋外交，颇可称赞。但“三桓”的争权夺利，也导致鲁国国势衰微。

初税亩　是春秋时期鲁国在公元前594年实行的按亩征税的田赋制度，规定不论公私田，一律按亩收税。它是承认私有土地合法化的开始，从律法的角度肯定了土地的私有制，使我国历史从奴隶社会向封建社会的发展迈出了关键的一步。

上卿　古代官名。春秋时期，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级，即上卿、中卿和下卿。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。相当于丞相即宰相的位置，并且得到王侯、皇帝的青睐。

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季文子去世后，没有葬在季氏私邑的费地，而是葬在离鄫国只有3000米的神峰山。鄫国是夏代少康给他小儿子姒曲烈的封国，因鄫、鲁关系密切，季文子一直担心鄫国的安全，因此葬在了神峰山。这里背负鲁国群山，面向鲁南平原，山上清泉长流，山前泇水环绕，是一风水宝地。

鄫国人为了怀念他，特别把埋葬季文子的神峰山命名为“鲁卿山”，后人又称鲁卿山为“文峰山”，在其墓地前建立季文子庙，并将文峰山东鄫城西面的泇河支流河叫“季文子河”。