晏婴身为元老能尚俭

晏婴是春秋后期齐国政治家、思想家和外交家。晏婴的从政实践具有自己的特色，他的事迹告诉人们，勤俭既是传统的美德，也是成就事业的素质。

晏婴在任宰相的时候，为齐国的富强做了不少好事。由于他在齐灵公、齐庄公、齐景公三朝时做高官，所以他又被人称为齐国的“三朝元老”。别看这位“三朝元老”在齐国居官的时间长、地位高、有名望，但他日子过得相当节俭。

晏婴平时穿的是粗布衣服，即便祭祀祖先的时候，也不过把衣服和帽子洗干净穿上而已。一件狐皮大衣，也只是在出使他国或参加盛典时穿，并且一直穿了30多年。每日粗茶淡饭，正餐也不过是糙米饭，只有一荤一素两个菜。

由于晏婴生活清苦，齐景公曾经多次派人给晏婴送去生活上的费用，但晏婴根本不愿接受，多次叫来人带回。齐景公见晏婴不肯收钱，也没办法，于是便决定亲自去晏婴家视察一下。

一天，齐景公专门找了个吃饭的时间到了晏婴家。他故意不让随从报告，自己径直走到晏婴饭桌前。这时，晏婴正端着一碗糙米饭在吃。饭桌上只放着两盘菜：一盘鸟肉，一盘青菜，而且量相当少。

齐景公看到这种情形，感慨地说：“您的生活如此清苦，这是我的不对啊！你总说生活并不贫穷，今天我算是亲眼见了。”说完，惭愧地低下了头。

可晏婴像什么事情也没有发生一样，他先客气地请齐景公坐下，而后语调平和地说：“大王，我的生活的确很不错了。现在百姓的生活很不富裕。一般做小官的，每顿不过吃饱小米饭。我的饭桌上有一盘鸟肉，这就等于一般小官的两顿饭了，现在又加上了一盘青菜，这就等于人家的三顿饭了。您说，我的才能不会比普通人高出一倍，可我却吃了他们三个人的饭，我的生活能算清苦吗？”

齐景公被晏婴说得无话可说，无可奈何地摇着头。

晏婴平时上朝时，总是乘坐一辆劣马拉的破旧车子，有时甚至步行着去。齐景公知道后，便派人送去新车骏马，可使者连续送了两趟，都被晏婴回绝了。然而，齐景公还是觉得晏婴乘坐的车马与他的身份太不相称了，所以仍坚持要送他一辆由几匹良马驾的好车，于是第三次派人送去，可还是被晏婴拒绝了。

齐景公非常不高兴，责问他为何不收，晏婴说：“您让我管理全国的官吏，我深感责任重大。平时，我反对奢侈浪费，要求他们节衣缩食，以减轻百姓的负担。我若乘坐好车好马，百官们便会上行下效，奢侈之风就会流毒四方。假如真的到了那个时候，恐怕就再也无法禁止了。”

晏婴虽然官居相位，但从未嫌弃自己昔日的糟糠之妻，更没有纳妾娶小的想法。

一天，齐国大夫田无宇路过晏婴家门口，看到晏婴站在大门外，便凑上去打招呼。这时，只见屋内走出一位颤颤巍巍的老妇人，满脸皱纹，满头白发，身上穿着粗布做的衣服。田无宇等那妇人走远后，问晏婴：“刚才那位老妇人是谁啊？”

晏婴说是自己的妻子。

田无宇听后哈哈大笑，说：“您位至卿大夫，为何不另娶一位妙龄阿娇，却同一个老太婆厮守在一起？”

晏婴白了他一眼，不屑一顾地回答说：“我曾听人说，‘抛弃年老的，是为不守礼义；纳娶年少的，是为淫乱。何况是见色忘义，因富贵而失人伦，简直可称得上是大逆不道’。难道你希望看到我有淫乱之行，不顾人伦而另娶，做那些倒行逆施、寡廉鲜耻的事情吗？”

一席话，说得田无宇面红耳赤，无地自容。

据说，齐景公有位年轻貌美的宝贝女儿，愿意嫁给晏婴。一天，齐景公到晏婴府上赴宴，酒至半酣，看到一个老妇人穿堂而过，便明知故问：“这就是您的妻子吗？”晏婴点头称是。

齐景公故作惊讶地说：“哎呀，怎么这么老，这么丑啊！”接着又说自己有个女儿年轻漂亮，愿意嫁给他做夫人。

晏婴一听，马上站了起来，诚惶诚恐地表示：“现在，我妻子确实又老又难看，但她年轻时也是很漂亮的。只是随着岁月的流逝、年龄的增加，才变成这般模样的。我们已经共同生活了几十年，我决不能辜负她！”并进一步说，“无论任何人都会随着岁月的流逝而变得衰老和难看的。我非常感谢大王的好意，但却万万不能从命！”说罢，俯身下拜不起。

齐景公见状，也只好作罢。

“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，是我国传统士大夫孜孜追求的最高道德境界，晏婴做到了。

一个厉行节俭的官员，一般来讲也是一个治国有方的人。晏婴就是这样的人。由于他政绩突出，齐景公决定把齐国的平阴和棠邑两地赐给他。

这两个地方相当富足，尤其是棠邑，当时有好多人想得到它，可晏婴却不肯接受。他态度诚恳地对齐景公说：“国君，我不敢接受您的恩赐。我认为当官的，首先应为君主和国家着想。现在百姓的生活贫困不堪，他们已经对朝廷有了怨恨情绪，我们为臣的不顾及这些，还在拼命地追求自己的享受，这会使百姓更加无法忍受，对王室的怨恨也会加深的。”

齐景公听晏婴的话句句在理，态度又十分诚恳，也就没有再坚持。

晏婴虽然身为齐国辅相，却大力倡导俭朴节约，并且身体力行，为齐国的官吏在厉行廉洁、反对奢侈浪费方面做出了榜样。

[旁注]

齐景公（约公元前561年～公元前490年），春秋后期齐国国君。他的大臣中有相国晏婴、司马穰苴以及梁邱据等人。齐景公既有治国的壮怀，又贪图享乐，因此身边有治国之臣和乐身之臣，而他就是运用如此的治国用人之道的。

田无宇　田无宇，即田桓子，也称作“陈无宇”、“陈桓子”，春秋时期齐国人，是陈完的五世孙，是齐国田氏家族的首领之一。谥号为“桓”。

卿大夫　西周、春秋时期国王及诸侯所分封的臣属。规定要服从君命，担任重要官职，辅助国君进行统治，并对国君有纳贡和服役的义务。一般情况下，卿的地位较大夫为高，卿的田邑较大夫为多，并掌握国政和统兵之权。

士大夫　旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。是通过竞争性考试选拔官吏而形成的一个特殊的士大夫阶层，即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。士大夫是古代社会特有的产物，出现于战国时期，在古代历史上形成一个特殊的集团。

棠邑　位于现在的平度市唐田村后的高坡上。春秋时期，初属莱国，在莱国具有重要地位，西有涞水，东控胶东各地。公元前567年齐灭莱，此后棠邑成为齐国在胶东的粮仓了。据记载，孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。

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有一次，齐景公问晏婴：“治理国家应该防范什么？”

晏子回答说：“要防备社鼠。”

齐景公问：“这是什么意思？”

晏婴回答说：“社是祭土地神的庙，里面有编好的木栅，上面抹泥巴修起来的，老鼠常常栖息其中，用火熏它怕烧了木栅，用水灌它怕泡掉涂泥。这就是社鼠。对于一个国家来说也有‘社鼠’。他们对内蒙蔽君王，让他不分好坏；对外倚仗权势、欺压百姓。不除掉他们就会造成乱政。”

齐景公听了，点头称是。