诸葛亮坚持勤俭廉政

诸葛亮的形象在世人眼中，除了神机妙算的军事才能外，洁身自好，忠君、爱国、为民等这些中华民族优秀的东西，在他身上都能找到许多事例。他一生勤于政事，爱护百姓，廉洁奉公。其精髓就是勤俭廉政，令世人感怀至深。

诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家和军事家。青少年时期历经忧患苦难；还亲身参加农业劳动，这就使他具有平民的特质。后来跻登相位，仍然自称是“东方下士”、“一介布衣”、等。所以，在他身上没有什么特权思想。

诸葛亮十分赞赏春秋时期楚国廉吏孙叔敖的节俭作风，特地发布“教令”，以孙叔敖的事迹律己励人，既以身作则，也号召部属向孙叔敖学习，养成节俭之风。

诸葛亮在平定南中诸郡的叛乱中，为了减轻人民的负担，节约朝廷的开支，他两天只吃一天的饭，“深入不毛，并日而食”，其艰苦程序可想而知。诸葛亮从不贪污受贿，这是古今所公认的。他的家里没有存款，妻子黄氏连像样的换洗衣服也没有，其清贫可见一斑。

诸葛亮在《自表后主》一文中曾经自报家产说道：

今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。

这是诸葛亮的一份家庭财产申报单。

“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，15顷薄地，这在当时地广人稀的四川，实在不算多；“子弟衣食，自有余饶”，当指诸葛亮的家人在妻子黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持；“不别治生，以长尺寸”，这显然指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。

尽管诸葛亮的合法收入在当时本该是很高的，但他“内无余帛，外无盈财”。这是诸葛亮毕生追求和实践的清正廉洁的理想境界。

诸葛亮的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。

例如，大将军录尚书事费神“家不识财，儿子毕布衣素食，出入无从骑，无异凡人”；名将姜维“据上将之重，外群臣之右”，“宅舍弊薄，资财无余”；邓芝生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时也“家无余财”。

诸葛亮治家也以节俭为宗旨。他在《诫子书》中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求“接世”。严格的家教，使得诸葛一家，上至夫人，下及子孙，满门英烈，世代忠良。

诸葛亮深知，倡行勤俭廉政，如果没有法律制度的严格监督，则贪污渎职，“作奸犯科”之人将难以受到制裁，而廉洁奉公勤恳负责之人，反而会湮没不彰，甚至受到排挤打击。因此，必须厉行法制赏功罚过，以树立严明公正的政风。为此，诸葛亮主张加强教化，实行以法治国。

诸葛亮十分重视教化，注重宣传教化的风气，有悖于法令的话不说，触犯法制的事不做。同时，要求各级执法官吏必须以身作则，然后才能“正己教人”。

为了搞好勤俭廉政，诸葛亮对各级官员提出了严格的要求，做“八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子”。

所谓“八务”，即要求各级官吏于做好本职工作时必须完成的8项任务；至于“七戒”、“六恐”、“五惧”，显然是对足以引起人们应戒、应恐、应惧的各种情况提出警告，以免违法乱纪。

当教化无效时，诸葛亮就认为必须无党无偏，依法究办，特别坚持“刑不择贵”、“诛罚不避亲戚”的原则，通过法制本身的严肃性、公正性，来教育广大臣民。

诸葛亮以“法不阿近”影响军内外。他在一出祁山时，因马谡失掉街亭而挥泪斩之，并写了《街亭自贬疏》。这就是一个鲜明的例子。

诸葛亮的勤俭廉政思想，其主旨是以“安民”为根本，以勤劳任职、廉洁爱民为要务，以法令为制衡，从而达到民富国强的目的。

诸葛亮病危时，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟。他在遗嘱中说：“冢足容棺，殓以时服，不须器物。”意思是墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可，入殓时，只穿平时便服，不放如何陪葬品。

这简短的三句话，是诸葛亮廉洁自律、高风亮节的具体体现，其至真至诚，惊世骇俗，感人寰，泣鬼神，成为千古之典范。

诸葛亮的智慧、作为、人品、治国方略、理民之干和军事才华，构成了那个时代伟人的真身。他以实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言，在当时就受到了敌我友各方的肯定。如他的老对手司马懿赞叹说：“天下奇才也！”

诸葛亮勤俭廉政，励精图治，他的风范被当做民族精神而一代一代传承，历朝历代都把诸葛亮作为智慧的化身、精神的楷模。

[旁注]

南中　南中地区包括蜀汉南部的益州，即今云南省晋宁县东、永昌，即今云南省保山市、牂柯即，今贵州省福泉县、越巂，即今四川省西昌市东南四郡，是叟、青羌、僚、濮等夷越少数民族与汉族杂居的地方。诸葛亮平定南中诸郡时曾经七擒七纵孟获，使得孟获心悦诚服，归附蜀汉政府。

黄氏　即黄阿丑，诸葛亮妻子，名黄月英，又黑又瘦，一头黄发，身形不匀，但黄阿丑能诗善文，博学多识，相夫教子，勤劳持家，成就了诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”的千秋大业。据说诸葛亮发明的运输工具“木牛流马”和能连续发射的强弓“连弩”，就是妻子黄阿丑的教的。

《诫子书》　是三国时期诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。

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诸葛亮结交的人中有一位很特别的朋友，名叫黄承彦。他很欣赏诸葛亮的人品和学识，于是就想把自己的丑女儿黄月英嫁给他。诸葛亮听后居然同意了这门婚事。诸葛亮选择一位丑女为妻，不仅在当时被传为美谈，就是到今天也一直为后人津津乐道。

事实上，他们夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。传说这位女士还绝顶聪明，诸葛亮还在她的帮助下有许多发明呢！