西门豹除恶俗兴水利

在先秦时期的廉吏中，西门豹是个地位相对低下的地方官员，但他的为政举措，别出心裁，政绩显著，完全可以和季文子、孙叔敖、晏婴等人的勤俭廉政精神相媲美。

西门豹，战国时期魏国人，故里在今山西运城盐湖区安邑一带。他是魏文侯时期著名的政治家、水利家，为治理邺县立下赫赫功勋，使之成为当时魏国的东北重镇。

公元前445年，魏文侯作为魏国的第一代君主登位。此时的魏国，已初步建立了君主集权的国家制度。但魏国的旧势力仍然相当猖獗，疆土纷争依然经常发生。

魏国的邺县靠近漳河，毗邻赵国，是军事战略要地。但漳河连年泛滥，两岸百姓深受其害，以致邺县非但不能起到外御强敌的作用，反而成为魏国的肘腋之患。因此，魏文侯总想委派一名得力的官吏去管理邺地。

西门豹因其胆识超群，明达干练，并积极参与李悝的政治改革运动深得魏文侯的信任。于是在大臣翟璜的推荐下，魏文侯决定任命西门豹为邺令。

赴任前夕，西门豹深知自己此次身肩重负，又知道自己平时脾气比较急躁，易动肝火，特地找了一根柔软而富有韧性的熟皮带佩在腰间，时时提醒自己欲速则不达，遇事应缓而静思，克服性子急躁的毛病。从此，一位举止稳健、精力充沛的地方官吏出现在漳河两岸。

西门豹身着便服，不露声色地来到邺地民间，召集当地一些乡邑老者，问他们有关老百姓痛苦的事情。原来，在当地民间流行着一种古老的恶俗：每年为河伯娶妇，将年轻貌美的女子活活淹死，结果不仅不能避灾息祸，反而造成城中空无人的景象。

不屈服于旧习惯势力的西门豹来了个将计就计。以惊人的胆识和谋略，用“以其人之道，还治其人之身”的计策，揭穿了“为河伯娶妇”的鬼把戏，智惩巫婆和三老。同时又用事实教育百姓移风易俗，改造自然，从根本上制止了三患之中的人为之害。

从此以后，在邺地没人再敢提为河伯娶妇的事，也没有人再相信为河伯娶妇就能消灾了。

西门豹深刻认识到，倘若只治人为之害，而水患不除，邺县的面貌则不能彻底改观。因此，西门豹毅然决定率领民众开渠筑堤，引漳灌田。

邺地位于太行山东部的冲积平原，自西向东流经邺地汇入黄河的漳河，一到雨季就会因泄洪不畅，水位暴涨，经常泛滥成灾，造成田园冲毁、人畜死亡的惨痛景象。

如何治理这条多灾多难的漳河，变祸水为福水，成为西门豹破除“为河伯娶妇”的迷信恶俗之后要做的又一件大事，事关百姓幸福和农业生产的发展。

西门豹先后多次请当时的一批能工巧匠集思广益，然后又身先士卒，带领大家溯流而上，饮风沙、蹬泥泞、观地势、察水脉，披星戴月，备尝艰辛。在那些长途跋涉的日子里，他常常是渴饮沟渠水，饥餐农家粥，渴饮村井水，身体力行，事必躬亲。

西门豹徒步勘察了漳河两岸的村村户户，殚思竭虑、呕心沥血，一幅治理漳河的宏图，也渐渐地成竹在胸了：沿漳河开挖12条水渠，引流分洪，蓄水灌溉。

在生产力还十分落后的战国初期，要想同时开挖12条水渠，其工程之艰巨是可想而知的。一时百姓心存疑虑，以至于怨声四起。西门豹又走村串户，谆谆诱导，反复强调开渠的利与弊，他坚信，现在挖渠引水，父老乡亲会因此受些苦难，但料定他们将来一定会明白的。

由于西门豹总是晓之以理动之以情，不厌其烦地向人们解释，终于他的治水宏愿得到了越来越多的百姓的理解和支持，甚至出现了父母送子、妻子送夫上工地的感人情景。

在西门豹的率领下，一支浩浩荡荡的治水大军，在漳河两岸安营扎寨。顷刻间，彩旗猎猎，车水马龙，治水工地上呈现出一派热火朝天的劳动景象。

西门豹治水如治军，纪律严明，秋毫无犯，有功必赏，违法必究。他自己更是身先士卒，从不擅离工地，日夜辛劳在治水第一线。即使到了夜深人静的时候，他还要打着火把到施工现场巡视，察看工程质量，若发现问题，便下令及时更改。

寒来暑往，斗转星移。在西门豹亲自督促下，邺地百姓经过数载埋头苦干，12条大水渠终于修成了。每条水渠不仅有调节水量的水门，而且还分别筑坝多处，便于日常取水。为了不妨碍交通，每条水渠上建起了桥梁。

治理好了漳河，农田得以旱涝保收，邺地粮食高于当时魏国的其他地区，逐渐富庶起来。百姓生活逐渐得到了改善，原先的穷乡僻壤开始呈现出一派兴旺景象，逃亡他乡的贫民也纷纷重返故土。

可以说，“漳河十二渠”既是古代劳动人民集体智慧的结晶，更是凝结着邺令西门豹的心血。

“漳河十二渠”是春秋战国时期最著名的四大水利灌溉工程之一，也是黄河流域出现较早的灌溉工程，对后世治理水患、应用水利起到了积极作用。据史书记载，西门豹的引漳灌渠，直至汉代还在发挥利民效益。

西门豹除了治理漳河外，为官也十分清正廉明，而且执法严明。在当时，由于西门豹治漳河时有人反对，而且总有些法令会得罪一些权贵，自然更遭人嫉恨，也不断有人在魏文侯面前说他的坏话，巴不得魏文侯将西门豹革职罢官。为了查明事实真相，魏文侯决定亲自到邺地视察。

魏文侯到了邺地，看到沟渠交错，庄稼茂盛，但察看粮仓和府库时，果然如人所告：粮仓里不见颗粒粮食，府库里不见丝毫钱财，兵库里不见一矛一盾，衙门里也不见有人审理公务。

于是魏文侯责问西门豹：“当初翟璜推荐你任邺令，总希望你能有所作为，想不到你把邺地治理得这么乱，你若能说明其中原委倒也罢了，否则削官问斩！”

西门豹不慌不忙地答道：“臣听说有作为的国君富民，图强霸的国君富武，只有亡国的国君才富府。我以为大王现在是想做一个富国强兵的君主，所以我实行蓄积于民的措施。这样说大王也许不信，请允许我登上城楼，擂响战鼓，大王所要的甲兵粟米可立即备好。”

魏文侯听了半信半疑，便由西门豹陪同一齐登上了城楼。

当西门豹擂完第一通鼓时，只见邺城军民个个顶盔贯甲，挽弓荷箭，披挂而列。当第二通鼓声擂罢，一支有牛车装载、百姓肩挑背负的运粮大军已立即赶到城楼脚下。

魏文侯看了惊喜不已，对西门豹说：“我现在明白了，请下令收兵吧！”

西门豹便摇了摇头，摆手道：“不行，我与老百姓之间有约法规定，讲究信誉，绝非一日之功。现在既然已擂动出征的战鼓，却又接着下令收兵，今后邺地的军民就不会听命于我了。”

说到这里，西门豹斩钉截铁地向魏文侯请战：“燕国经常侵扰魏国八城，臣请北击，收复失地。”

魏文侯同意了西门豹的请战要求。于是，西门豹带领将士北上击燕国，很快收复了被燕国侵占的土地。邺地也从此成为保卫魏国边境的一道坚固屏障。

西门豹作为一个地方官吏，能够以大无畏的精神，智破迷信除恶习，带领百姓兴水利，发展农业生产，巩固社会基础，确实值得为后人所景仰，人们都把他看做是春秋战国时期的一位不多得的地方清官。

[旁注]

魏文侯（？～公元前396年），战国时期魏国的建立者。在位时礼贤下士，师事儒门子弟子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起为将。这些出身于小贵族或平民的士开始在政治、军事方面发挥其作用。

李悝（公元前455年～公元前395年），战国初期魏国著名政治家、法学家。曾任魏文侯相，主持变法。李悝变法是变法之始，引发了古代历史上第一次轰轰烈烈的全国性变法，为奴隶制向封建制的过渡铺平了道路。后来的商鞅变法、吴起变法等，无不受到李悝变法的影响。

三老　是古代掌教化的乡官。战国时期魏国有三老。通常作为一种职务的名称，即具备正直、刚毅、柔克三种德行的长者。推举这种长者来担任。一般来说权利、任务类似族长之类，只是族长的对象是一个宗族，三老往往是地域性质。

燕国　周天子分封的诸侯国。开国君主是燕召公奭。在今北京、河北北部、辽宁西部一带。后来发展成为“战国七雄”之一，不断疆域拓展，直至辽东、朝鲜半岛北部，并一度占有齐国大部分的领土。

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西门豹为治理邺县建立了历史性功勋，深受人民爱戴，人们为了纪念他，在河南安阳市安阳县安丰乡北丰村修建了西门豹祠，属于古邺城遗址的一部分。西门豹祠堂，历史上曾称为“西门豹祠”、“西门大夫庙”、“邺二大夫祠”等，今俗称“西门豹庙”。

为了表示对西门豹的敬仰，后世的人们还修祠在河北省临漳县建有邺令公园。公园的正门，按照汉代阙的风格建设，大门两侧是临漳古代历史上“铜雀飞云”“百阳荷凤”等八景墙，还配建了许多辅助设施。