醉翁亭建筑群盛景

明代，醉翁亭周围的建筑便开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”，可惜后来大部分都被毁了。

醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色，总面积虽不到1000平方米，却有9处互不雷同的建筑、景致。

有醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怕亭、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。

琅琊山不仅山色淡雅清新脱俗，而且文化渊源久远。唐宋时期韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆留存在山中。

醉翁亭中有宋代大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为“欧文苏字”，亭后最高处有一高台，即“玄帝宫”。登台环视，但见亭前群山涌翠，百鸟争鸣，横呈眼底，亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。

琅琊山虽然不怎么高，但山色清幽秀美，四季如画。山中千沟万壑，林木郁郁葱葱，花香袭人，鸟鸣如环佩叮当。

醉翁亭西侧有宝宋斋，建于1622年，是明代人为保护苏轼手书《醉翁亭记》而建。斋内有两通石碑，正反两面镌刻着苏东坡所书《醉翁亭记》全文。

《醉翁亭记》初刻于之前的1041年，因其字小刻浅难以久传，又于1091年由欧阳修门生、北宋大诗人苏东坡改书大字重刻。

文章与书法相得益彰，后人称为“欧文苏字，珠联璧合”，视为宋代留下的稀世珍品，与琅琊寺中吴道子所画的《观自在菩萨》石雕像，同为难得的古代文化瑰宝。

宝宋斋南面是一个面积较大的庭院，院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。泉水从墙外流入，曲折蜿蜒，如回肠九转。

传说当年欧阳修常在这里与友人共饮，曾仿晋人作“曲水流觞”，为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞”处建“意在亭”，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，十分古雅。

古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一棵古梅而得名，又称“赏梅亭”。相传此古梅是欧阳修所手植，世称“欧梅”。

原梅早已枯死，存留下来的为明人所补植。古梅虽经历风霜雨雪，仍然枝茁叶茂，清香不绝。这棵古梅品种稀有，花期不抢腊梅之先，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故名“杏梅”。

古人为赏梅在古梅北建有一亭，称“古梅亭”，说是在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态，尤其是至冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格尽显。

在古梅亭上有一副对联，写道：

寒流疏影

翠积清香

醉翁亭南面有影香亭，建于一方池上，原名“见梅亭”，后来有人在壁上题了“寒流疏影”、“翠积清香”两通碑刻，遂改为“影香亭”。

春天野芳发而幽香，夏季佳木秀而繁荫，秋天天高云淡风霜高洁，冬季赏溪中石景水落石出，四季之景不同而乐亦无穷。

此亭为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的善行又在附近建了一座冯公祠。

冯公祠的楹联是：

泉声如听醉翁操

海日已照琅琊山

这副楹联说的就是当时沈遵和欧阳修在醉翁亭创作曲子《醉翁吟》的事情，“醉翁操”即“醉翁吟”。

再西就是意在亭，一看这名就知道它是取自欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的句意而来的。

这里也有一副楹联：

酒洌泉香招客饮

山光水色入樽来

饮着用让泉酿制的醇酒，边欣赏琅琊美景，确乎是人生的一大享受。出意在亭向西拾级而上，有一方池跃入眼帘，池中的石礅上有亭耸然而立，这便是影香亭。

亭上一联极为恰当：

疏影横斜水清浅

暗香浮动月黄昏

这是一副摘句联。联出自宋代诗人林逋《梅花》诗中的两句，上句写梅的姿态。梅以曲为美，以欹为美，以疏为美，加上傍以清浅的水边，相映成趣，就更显得其清新婀娜。

下句写梅的清香。香气飘浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。古今多少诗评家都认为写梅到此可谓绝笔。在影香亭与古梅亭之间是一棵据说为欧阳修亲手栽种的古梅。

后来，整个庭园成为一片瓦砾，直至1881年，全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然历遭变劫，但终不为人所忘，正如醉翁亭中一副对联所言：

翁去八百载，醉乡犹在；

山行六七里，亭影不孤。

在时间的长河中，醉翁亭虽然屡次遭劫，却又屡次复建，始终不为人所忘，并且名声日渐远播。

[旁注]

韦应物（737年～792年），唐代诗人。存留下来有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

文征明（1470年～1559年），世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家，曾官翰林待诏。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

苏东坡（1037年～1101年），又称“苏轼”，字子瞻，号东坡居士，北宋时期文学家、书画家，识渊博。他词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称“苏辛”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等，为“唐宋八大家”之一。

太仆寺　古代官名，始置于春秋时期。秦汉时期沿袭，为九卿之一。掌皇帝的舆马和马政。王莽一度更名为“太御”，南北朝时期不常置。北齐始称“太仆寺卿”，历代沿置不革，清代废止。太仆寺最高长官为太仆寺卿，属官有太仆寺少卿两人、太仆寺丞4人、太仆寺员外郎、太仆寺主事、太仆寺主簿等。

观察使　古代官名。唐代后期出现的地方军政长官，全称为“观察处置使”。唐代前期常由朝廷不定期派出使者监察州县，称“采访处置使”，简称“采访使”。宋代于诸州置观察使。后辽时期在不置节度使的州设观察使司，以观察使领本州政务。金代以节镇节度使兼管本管内观察使事，主管本州民政。元代废止。

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醉翁亭位于安徽省滁州西南琅琊山麓，琅琊山古称“摩陀岭”，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于此，故后人改名为“琅琊山”。

琅琊山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中沟壑幽深，林木葱郁，花草遍野，鸟鸣不绝，琅琊榆亭亭如盖。

山中还有唐代建琅琊寺、宋代建醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐宋时期以来摩崖碑刻几百处，其中唐代吴道子绘《观自在菩萨》石雕像和宋代苏东坡书《醉翁亭记》、《丰乐亭记》碑刻，历代书法名家书写的《醉翁亭记》。碑刻与山中古道、古亭、古建筑相得益彰。