书籍制度的演变

我国书籍的制度，从古代最初成为书的形式的竹木的书，到近现代的书， 经过几千年的发展历史。书籍的演变，从简策制度到卷轴制度，再到册叶制度，其间经历了极为复杂的过程。下面分别介绍各书籍制度的形式和特点：

简策制度：我国最古最早的正规的书籍，是竹子木头做的小片片，用笔墨书写的，一根叫简，许多简编连起来，就成为策（册）。以末尾最后一简为轴从左向右卷起，卷起一束，也就是一个卷轴，称为一策（册）书了。一部书许多策，常用一种柔软的如帛之类的物质包起来，叫做帙；或用口袋装起，叫做囊。特别是帙，一直沿用到后世。这就是简策制度时期书籍的形式。

卷轴制度：是帛书和纸写本书流行时期的一种书籍形式。帛书为了存放和阅读，用一根竹竿或木棒做轴，把帛书卷起来成为一卷。这种书籍形式就叫做“卷轴”。纸写本书和帛书一样，可以卷起来成为卷轴形式。若纸短的话，可以把若干纸张粘联起来成一幅长纸，再用轴卷起便是。

自从纸发明后，用纸写书逐渐流行，到晋代至隋唐时期，纸书卷轴非常流行并占了主要地位，后来形成了一套书籍制度。

纸书卷子的高度通常一尺左右，它的长度一般以文章的长短而定，文章短的话，就把几篇合为一卷，一般长一丈左右。卷子的轴通常是刷上漆的细木棒。但帝王贵族是用珍贵的材料做轴，如琉琉、象牙、珊瑚、紫檀、金、玉等。轴比卷子的宽度要长一点，要露出卷外，便于舒卷。

我国古书是直写，从右到左，右端是开头，左端是末尾，把一卷末尾的纸粘连在轴上，纸书卷子从左到右卷起来。右端开头露出在卷外，容易损坏， 人们就在右端留下一段空白，或者另外粘上一段没写字的纸，用来保护书的开头。前面这段纸就叫做“褾”，也叫做首，现在人们叫它“包头”。这种褾通常是用纸，但后来多用丝织品了。现在我们看到有些卷轴装书画，首尾两头和旁边都用丝织品裱，这是从古代丝织品包头发展来的。褾头中间系上一根丝织品带子，用来捆扎卷子，叫做“带”。带可以有各种颜色，代表不同门类书籍。这根带子在古代是很讲究的。

卷子存放排列在书架上，总是轴向外，为的是方便取出和插入，这叫做“插架”。

如果架上书卷太多，为了便于检寻，就在轴下面系上一片小牌，上面写书名和卷次，这种牌子叫做“签”。

还有些大部头书，卷数很多，为了避免混乱，人们还用布或丝织品包裹起来，包的时候只包轴身，轴两头仍旧露在外面，便于抽取，这种包书材料叫做“帙”。

这样，纸书卷子的组成部分包括卷、轴、带、签、帙，是和帛书相同的， 形成了一套卷轴制度。

册叶制度：

纸写本书时期的“经折装”、“旋风装”

卷轴制度书籍形成后，由于社会经济文化不断发展，书籍种类增多，书

的阅读使用也多起来了，觉得卷轴书展开和收卷都费时费力，不够方便。于是就有人把长卷子反复折叠成数寸宽的一叠纸书，然后在这叠书的前面和后面加上一张厚纸，作为书皮，以防损坏。这种书籍的新形式，唐代时叫做“叶子”。后来因为它同印度传来的梵文佛经的形式相象，就称它为“经折装”， 或叫“梵夹装”。这种形式在书籍形态上是一个很大的进步。

在经折装出现不久，有人又发现这样装法，拿在手上阅读，容易散开和折断，也不理想。于是又想办法，用一张大纸对折起来，包住经折装的首页和末页，粘连在一起，这样就不容易散开折断书页，阅读时，从第一页翻起， 顺翻到最后一页，又可以接连翻到第一页，循环往复不会间断，好像旋风， 因此就称它为“旋风装”，它是经折装的变形。

雕版印刷术发明后的“蝴蝶装”、“包背装”

雕版印刷术的发明，使书籍制度发生了极大的变化，大约五代时期，开始采用散叶装订的形式了。起初，人们把雕版印刷的书页，不再粘成长卷子， 而是把有字的纸面照着中缝对折起来、再把折口一齐粘在一张包背的纸上。这种书打开来，一张完整的印刷页就呈现在人们的眼前，而书页的中心却粘着在书背上，好像蝴蝶展开双翅的样子。因此，人们称这种装法为“蝴蝶装”， 简称“蝶装”。

蝴蝶装在宋代非常盛行，到元朝逐渐为“包背装”所替代。蝶装书翻阅时有一个令人闷气的极大不便，翻书时往往遇着书页的背面，并且读完一页， 必须得翻两页，才能继续读下去。于是有人把书页正折起来，使有字的这面完全露在外面，把散着的书边粘连在包背的纸上，使版心变为书口。这种装订方法叫做“包背装”，它非常接近现在的平装书了。

册叶制度的线装

上面讲到的册叶制度时期的“包背装”，比起蝴蝶装进步了，但包背装把书页两边都粘连一起再粘在包背纸上，工作费时麻烦，有时粘不牢固会散脱。不久，人们便在书页两边栏外穿孔用纸捻订起来，这样不用逐页粘连一起，省工省时，又不会散脱，再在外面加封面，最后打孔穿线装订成册，形成了我们现在所看到的线装书了。